עקרון הממשל
§6 תקן, אל תכוון, "החובה הרביעית" המנוזרת
עקרון הממשל הוא ויתור. סמית העניק למדינה שלוש חובות והזהיר מפני רביעית, כיוון הונו של העם, כסמכות שאינה בטוחה בשום יד. אקסיאקרטיה נוטלת את האזהרה כפשוטה: היא מתקנת אך אינה מכוונת. היא קובעת את המחיר שבו נתקל גורם ומשחררת את הכמות שהוא בוחר, מחירים פנימה, כמויות החוצה, כך שתיקון מעצב מחדש תמריצים בלי להחליפם אי-פעם. היא הגנן, לא הצייר.
המנוף הריבוני שלה הוא של פולני: לִמְשׁוֹל בקצב השינוי, לא בכיוונו. הכיוון, יכולת הבינה המלאכותית, ההתקדמות הטכנולוגית, הוא אקסוגני ברובו ואין בידי המדינה להטיל עליו וטו; הקצב שבו נדרשת חברה לספוג אותו הוא מה שהממשל יכול לאחוז בו. לפיכך אקסיאקרטיה מקצבת את המעבר ליכולת הקליטה של החברה, רושמת נזק קרוב-טווח כממשי עד שיוצג פיצוי, בעוד היא מותירה את פְּנים השוק ואת האזור הלא-מכוון חופשיים לפעול.
§7 לולאת הממשל
לולאת התפעול פשוטה לניסוח: לחוש את וקטור-Æ; לאתר היכן ציר או קבוצה חרגו מן הרצועה; לתקן את התנאים, היטל, רצפה, תקרה, לפי כלל כללי; ולשחרר, בשיבה אל רצועה מיוצבת ולא בהיגוי מתמיד. התיקונים מקובצים ואז מניחים להם להתייצב, שכן התדיינות מחודשת בלא הרף היא כשלעצמה מקור לחוסר יציבות.
החלק הקשה הוא פיזיקה, לא כוונה. השהיות בין תיקון לבין תוצאתו מולידות תנודות; התערבות רבת מנוף הנדחפת בכיוון המוטעה מזיקה יותר מהיעדר התערבות. לפיכך הלולאה מרוסנת, התערבויותיה נגד מחזוריות, ותדירותה שלה נתונה למעקב: מסגרת מכוונת היטב נוטה עם הזמן אל תיקונים מעטים וקטנים יותר, והתגברות ההתערבות היא האות למסגרת שכוונה בשגגה, ולא לשקידה.
§8 מי קובע את המשקלים, וכיצד נבלמת ההשתלטות
המשקלים נקבעים בהצבעה, המשפט המכונן של הדוקטרינה כולה. הערך היחידני סובייקטיבי; אך הצבעה דמוקרטית מכוננת את הערך כאובייקטיבי לצורכי ממשל, מעשה מוצהר ומחייב של שלטון עצמי קיבוצי, לא מדע של הטוב ולא צו של רודן. ההצבעה בוחרת משקלים של כלל כללי, תחומים אל הנתון המוודָא ונשמרים תחת האמנה; היא עדיפה על כל ממטב יחיד לא משום שההמונים נבונים אלא משום שציבור בוחרים שטעה ניתן לתיקון בטיעון, ואילו שליט שטעה ניתן לתיקון רק בשבר.
ההשתלטות היא האיום התמידי, והיא נבלמת מבנית. המתקן בלתי-אישי, כל תיקון נזקף אל הכלל המפורסם, לעולם לא אל פנים, ואינו בונה מחנה תומכים; נושאי המשרה בו אוחזים בכוח המנותק מהתעשרות פרטית (פנקס שאינו ניתן להעברה). צופה שכנגד מעמד השליטים מתריע מפני היות בעלי כוח המחשוב וההון למעמד החדש שהמדינה היא ועדתו; אמות המידה של הערך עצמן נתונות לביקורת אם הן מקודדות את עניינה של קבוצה אחת כטובת הכלל; והחסד נתון למעקב כווקטור השתלטות, שכן העריצות מסתתרת מאחורי מראית עין של מעשי נדיבות.
§9 ענווה אפיסטמית
האקסיאקרטיה אוחזת בכליה שלה בקלילות. החיישן קורא את ההשפעות הגלויות, לעולם לא את הידע המוליד שמאחוריהן; הוא כלי בר-טעות, לא שופט של הטוב, ומנוע חוקתית מלעקר את הערך במדידת המוכיח בלבד. היא מאמצת את התכליתיות של הקדמונים, שהפריחה היא התכלית, ודוחה את תורת ההכרה שלהם: היא מטפחת את היכולת להעריך ומשיבה את הפסק אל ההצבעה, במקום לבקר נשמות.
שני מעקי מגן נובעים מכך. המרחב הבלתי-מכוון הוא אֵבר של גילוי, פטור מניקוד מוקדם מעצם בנייתו, שכן חירות הניתנת רק היכן שהשפעותיה ידועות מראש כטובות אינה חירות כלל, וההיגוי מותר רק כל עוד שורד מרחב בלתי-מכוון גדול ורב-גוני שיפריך את המשקלים שהוצבעו. ומונוקולטורת הערך שוללת את עצמה: דחוף כל ציר יחיד אל הקיצון, וכמו גוף שגדל מעבר לפרופורציה, השלם חדל לתפקד, הבריאות היא הרמוניה של הבדלים על פני צירים רבים, ולפיכך קריאה אחידה באורח מחשיד היא אזהרה, לא ניצחון.