作为体系的整体
§21 价值流图（VSS）
整个国家可以被描绘为一个价值流系统：一张单一的图，其中不劳而获的租金流向公地，公地为底线与红利提供资金，而经过纠正的市场清算其余部分。这幅图并非装饰。它使反馈回路变得可见，因此一个本意是提供帮助的稳定器，可以被检验它是否在悄悄庇护既得利益者，一处失衡可以在整体的层面上被读出，而非一个个症状地打补丁。系统的深层失效是失衡，而非稀缺，而只有整体系统的视角才能看见它。
§22 系统所防范的失效模式
Axiacracy 是从它可能如何死亡出发反向设计的，而这份目录很长，每一条都配有一味解药。权重被统治阶级俘获；通过过度优化某一轴而使宪法失效的价值单一化；表演出每一个正确信号却依然是俘获的波将金式合法性；不仅是财富、也包括任期的集中；信任崩溃，这条承重的轴最后才被卸下；低于警戒线的亚阈值漂移；过度纠正，它与不足同样是一种缺陷；以及来自敌对秩序的外源性颠覆。
模拟的存在正是为了找出这份清单仍然遗漏的条目。在这里，可存续性并非众多美德之一，它是准则：一个无法在与敌对的、自利的行动者接触中存活下来的机制，无论在纸面上多么公正，都不是一个更好的机制。
§23 它在诸多竞争性秩序中的位置
Axiacracy 采取一个明确的立场。相对于资本主义，它为外部性定价，并俘获市场未加定价的集中，同时保留市场做它擅长之事的空间。相对于社会主义，它只将不劳而获者收归公有，并拒绝对经济的中央指令。相对于技术官僚制，它否认任何人能够计算出善，并将权重交还给一次投票。
相对于政治现实主义，它采纳有效真理的方法，即针对人们实际的行为方式进行设计，但把应然固定为一部不可侵犯的宪章：在机制上是有效真理，在边界上是义务论的。而从美德传统中，它汲取信任与意义的基底，同时谢绝圣贤与形而上学。它是一种第三立场，资本家不能称之为社会主义，社会主义者不能称之为资本主义，而宪政主义者不能称之为无法无天。逐位思想家的完整账目，见谱系与批判。
§24 实施与试验台
本原则与部署无关，它只固定上述各项不变量，而将实现方式留作自由。它的试验台是一场目的与乌托邦演示恰恰相反的模拟：它标绘出在充满噪声、敌对、争议的度量之下，设计在何处保持稳定、又在何处被钻空子，并列举出规则集必须避免的最严重错误。
它诚实的宪章是「避免最严重的错误，而非工程出最好的结果」，一张破坏地图，而非一台繁荣机器，也是工程化秩序最强的批评者所无法触碰的那一项主张。一个真实的政体会保留本原则，而替换实现中的一切。见模拟。