根基
§1 断裂
在有史可考的全部历史中，生活资料的分配始终依赖同一套机制：人们靠劳动获取收入，国家则通过对这些劳动征税来供养自身。人工智能引发的产业革命割断了这一机制。随着机器与模型接管越来越多的生产，所创造的价值不再经由工资回流，产出上升而工资份额下降，一个依靠薪资税与所得税维生的国家，恰在其人民最需要支持之时，眼看自身的税基被侵蚀。
惯常的应对只治标。以对不断萎缩的工资税基征税来供养更大规模的转移支付，不过是一座通往虚无的桥；而试图主导新经济的国家，则会径直撞上知识难题。Axiacracy（以价值治理）转而改变两个最深层的变量：国家所衡量的对象，即价值的整体，而非仅仅金钱；以及国家供养自身的方式，即捕获非劳而获的租金，而非对劳动所得征税。
§2 重构：将社会视为价值转换器的图谱
Axiacracy 不再把社会描述为金钱的流动，而是描述为一张价值转换器的图谱：人、企业、机构与系统，它们同时沿着多个维度消耗、转换并创造价值。它们所转移的价值由 Æ-向量 予以刻画：十条价值轴（经济、教育、科学、人口、认知、基础设施、社会稳定、生态、意义、认识论），另加一条独立的反价值向量，即一个社会所产生的种种危害，按其自身分量单独计入。
这正是波兰尼所称的再嵌入：经济只是社会内部的一个领域，而非社会的全部；一个除交换价值外对一切视而不见的国家，会误治其余的一切。Æ-向量正是让整幅图景得以显现，并且关键在于得以治理的途径，而不必将每一种价值都塌缩为一个单一数字。
§3 Axiacracy 是什么，不是什么
Axiacracy 既非照旧运行的资本主义，亦非中央计划。它保留市场以发挥其所长，即出清配置、承载利润信号，并在劳动所得上保留私有财产。它只把非劳动所得的租金公共化，并且拒绝主导资本或劳动，其依据正是斯密与哈耶克都坚持的知识难题。它是一种第三立场：劳动所得归己所有，非劳动所得共享，掌控框架，放开内部。
它不是什么：不是一个规定结果的计划者；不是一个开出生活方式处方的保姆；不是一个宣称能够计算出善的技术官僚制；也不是一个监控国家（其传感器是聚合的、统计性的，绝非对私人生活的登记册）。它矫正的是条件、底线、上限、危害的价格，而将解答空间保持开放，并刻意保留一片未受掌控的地带，供发现与异见之用。