অর্থনীতি
§10 দুই স্তরের অর্থ
অর্থ বিলুপ্ত হয় না, একে অবনমিত করা হয়। এটি তার দুটি উপযোগী কাজ বজায় রাখে, একটি নিষ্পত্তি স্তর এবং একটি সাধারণ মানমুদ্রা (numéraire), কিন্তু মূল্যের একমাত্র পরিমাপক রূপে তার ভূমিকা হারায়: এটি দশের মধ্যে একটি অক্ষ হয়ে ওঠে, সেই অক্ষ নয় যেখানে অন্য সকলকে নীরবে হ্রাস করা হয়। অর্থের হিসাবরক্ষণ প্রকার্যকে তার নাগরিক আধিপত্য থেকে পৃথক করাই সমগ্র পদক্ষেপ।
আর একে গতিশীল করা হয়। ডিমারেজ, নিষ্ক্রিয় অর্থের উপর একটি ক্ষুদ্র ধারণ-ব্যয়, সেই অধিমূল্য অপসারণ করে যা অর্থকে সমস্ত সম্পদের মধ্যে সবচেয়ে ধীরে ক্ষয়প্রাপ্ত হয়ে "সর্বেসর্বা হয়ে রাজত্ব করতে" দেয়; সঞ্চয়ন দণ্ডিত হয় এবং তারল্য মুক্ত হয়। যেহেতু কেবল নিষ্ক্রিয় নগদের উপর কর সঞ্চিত অর্থকে নিকট-অর্থ, ধাতু, অথবা ভূমির দিকে তাড়িয়ে দেবে, তাই ডিমারেজকে সাধারণ সঞ্চয়ন-বিরোধী ও খাজনা-অপহরণ ব্যবস্থার সঙ্গে যুক্ত করা হয় যেন লুকানোর জন্য কোথাও সস্তা স্থান না থাকে।
§11 বাজার ও বাহ্যিকতা স্তর
বাজারের অন্তর্ভাগ অক্ষুণ্ণ রাখা হয়: এটি বণ্টন নিষ্পন্ন করে এবং মুনাফা-সংকেত বহন করে, এবং মূল্যতন্ত্র একে অধিক্রম করে না। যা এটি মন্দভাবে করে, সেই ক্ষতির উপেক্ষা যা কোনো লেনদেন এমন অক্ষগুলির উপর আরোপ করে যা মূল্য দেখতে পায় না, তার সংশোধন হয় একটি স্তরের দ্বারা, চাকা কেড়ে নিয়ে নয়।
এই স্তর একটি বহুমাত্রিক পিগু-শুল্ক: একটি জীবন্ত মূল্যের উপর একটি কীলক যেখানে ক্ষতিগ্রস্ত পণ্য ব্যবসায়িত হয়, একটি বাজার-এখনো-নিষ্পন্ন-হয় পরীক্ষার দ্বারা নিয়ন্ত্রিত, এবং একটি "সত্য মূল্য" রূপে নয় বরং একটি দায় রূপে সততার সঙ্গে উপস্থাপিত। মূল্য ভেতরে, পরিমাণ বাইরে: রাষ্ট্র সেই মূল্য নির্ধারণ করে যার সম্মুখীন কোনো উপাদান হয় এবং কখনো সেই পরিমাণ নির্দেশ করে না যা এটি বেছে নেয়। বাজার যা ভালোভাবে করে তা এটি বজায় রাখে; যার প্রতি এটি অন্ধ, স্তরটি তা দৃশ্যমান ও প্রদেয় করে তোলে।
§12 সম্পত্তি, খাজনা ও সাধারণ সম্পদ
সম্পত্তি উদ্ভব-এর ভিত্তিতে বিভক্ত হয়, অনুভূতির ভিত্তিতে নয়: উপার্জিত ব্যক্তিগত ও সুরক্ষিত, স্মিথের ভাষায় "সর্বাধিক পবিত্র ও অলঙ্ঘনীয়", যেখানে অনুপার্জিত খাজনা সাধারণ সম্পদের অন্তর্গত। খাজনা পরিমাপ করা হয় বাজার মূল্য থেকে পুনরুৎপাদন ব্যয় বিয়োগ করে, এবং একটি পুনরুৎপাদনযোগ্যতা অগ্নি-প্রাচীর রেখা টানে: খাজনা সংলগ্ন হয় একটি অপুনরুৎপাদনযোগ্য অবস্থানের সঙ্গে, একটি অবস্থিতি, একটি বর্ণালী পট্টি, একটি একচেটিয়া অধিকার, কোনো মঞ্চের জাল-প্রভাব, কখনো এমন কোনো পুনরুৎপাদনযোগ্য সামর্থ্যের সঙ্গে নয় যা যে কেউ নির্মাণ করতে পারে।
অপহরণ ঘটে অগ্রগামী প্রবাহের দ্বারা, বাজেয়াপ্তির দ্বারা নয়। যেহেতু কোনো সম্পদের মূল্য কেবল তার পুঁজিকৃত খাজনা-ধারা, সেই ধারার উপর কর আরোপ সম্পদটিকে কোনো প্রাণীকে উচ্ছেদ না করেই অবস্ফীত করে, স্বয়ং মার্ক্সের পুঁজিকরণ উপপাদ্য একটি উপকরণে রূপান্তরিত। আর "ভূমি" ব্যাপকীকৃত হয় নবীন ভূমি পর্যন্ত, সংগণন, উপাত্ত, এবং জাল-প্রভাব, যা সাধারণ সম্পদ অত্যধিকভাবে সৃষ্টি করেছে এবং যা কোনো ব্যক্তিগত প্রয়াস পুনরুৎপাদন করেনি।
§13 মূলধন ও ঋণের যন্ত্র
মূলধনকে সঞ্চালিত করা হয়, কখনও পরিচালিত করা হয় না। ঋণ মৃত ভাণ্ডারকে কর্মে নিয়োজিত করে, তা শূন্য থেকে মূলধন সৃষ্টি করে না, তাই এই যন্ত্র «যত সম্পদ কখনও উৎপাদিত হতে পারে» তার উপর স্থাপিত ফাটকা দাবির চেয়ে ধৈর্যশীল, উৎপাদনশীল ঋণদানকে অধিক পুরস্কৃত করে। জ্ঞান-সমস্যার প্রতিবন্ধ অটুট থাকে: রাষ্ট্র বিনিয়োগের সীমা-শর্ত গঠন করে, বিনিয়োগ নিজে নির্বাচন করে না।
অর্থব্যবস্থার নিজস্ব উপার্জিত/অনুপার্জিত সন্ধিরেখা আছে, উদ্যোগ-প্রতিদান উপার্জিত, মূলধনের উপর বিশুদ্ধ দুর্লভতা-খাজনা অনুপার্জিত, এবং তদনুসারে তা নিয়ন্ত্রিত হয়। কাল্পনিক মূলধন ও বেলাগাম ঋণভার প্রণালীগত অক্ষে সীমাবদ্ধ করা হয়; স্থিতিকারকসমূহ প্রতি-চক্রীয় ও স্থগিতযোগ্য, ঠিক যে মুহূর্তে তারল্যের সর্বাধিক প্রয়োজন সেই মুহূর্তে কখনও যান্ত্রিকভাবে সংকোচনকারী নয় (1844 সালের ভুল)।
§14 বণ্টনমূলক ন্যায়
আহৃত খাজনা দুটি বিষয়ে অর্থায়ন করে: একটি নাগরিক লভ্যাংশ এবং প্রতিটি জীবনের নিচে প্রকৃত সক্ষমতার একটি মেঝে। এই মেঝে সক্ষমতা, কেবল অর্থ নয়, শর্তহীন, মজুরি-নিরপেক্ষ ও খাজনা-অর্থায়িত, তাই তা নিম্ন মজুরিকে ভর্তুকি দেওয়ার পরিবর্তে সংরক্ষণ-মজুরিকে উন্নীত করে; আর কর্ম-উত্তর যুগে তাকে অবমুক্ত সময়কে ব্যবহার করার সামর্থ্য লালন করতে হবে, কেননা নিছক হস্তান্তর ও নিষ্ক্রিয়তা একত্রে বিকাশ নয়, বরং নিয়মহীনতা জন্ম দেয়।
উপরে অবস্থান করে একটি কেন্দ্রীভবন-বিরোধী ছাদ ও একটি সীমায়িত পটি, যা সম্পদ ও ক্ষমতাকে রাষ্ট্রকে স্বয়ং কুক্ষিগত করা পর্যন্ত চক্রবৃদ্ধ হতে বাধা দেয়। এই ছাদ সাধারণ নিয়ম অনুসারে অগ্রিম বাঁধে, একটি সচল সমষ্টির সাপেক্ষে পুনঃনির্ধারিত, কখনও ভূতাপেক্ষ নয় এবং কখনও কোনও ব্যক্তির বিরুদ্ধে অস্ত্র নয়। নিচ থেকে মেঝে ও উপর থেকে ছাদ একত্রে সেই বিশাল, স্থিতিশীল মধ্যবিত্তকে নির্মাণ করে যার স্বীয় অস্তিত্বই টিকে থাকার ক্ষমতা: খাজনাজীবীর ক্রমিক দয়ামৃত্যু, উপার্জিতকে রেহাই দিয়ে।