সম্পত্তি, খাজনা ও সাধারণ সম্পদ
সম্পত্তি উদ্ভব-এর ভিত্তিতে বিভক্ত হয়, অনুভূতির ভিত্তিতে নয়: উপার্জিত ব্যক্তিগত ও সুরক্ষিত, স্মিথের ভাষায় "সর্বাধিক পবিত্র ও অলঙ্ঘনীয়", যেখানে অনুপার্জিত খাজনা সাধারণ সম্পদের অন্তর্গত। খাজনা পরিমাপ করা হয় বাজার মূল্য থেকে পুনরুৎপাদন ব্যয় বিয়োগ করে, এবং একটি পুনরুৎপাদনযোগ্যতা অগ্নি-প্রাচীর রেখা টানে: খাজনা সংলগ্ন হয় একটি অপুনরুৎপাদনযোগ্য অবস্থানের সঙ্গে, একটি অবস্থিতি, একটি বর্ণালী পট্টি, একটি একচেটিয়া অধিকার, কোনো মঞ্চের জাল-প্রভাব, কখনো এমন কোনো পুনরুৎপাদনযোগ্য সামর্থ্যের সঙ্গে নয় যা যে কেউ নির্মাণ করতে পারে।
অপহরণ ঘটে অগ্রগামী প্রবাহের দ্বারা, বাজেয়াপ্তির দ্বারা নয়। যেহেতু কোনো সম্পদের মূল্য কেবল তার পুঁজিকৃত খাজনা-ধারা, সেই ধারার উপর কর আরোপ সম্পদটিকে কোনো প্রাণীকে উচ্ছেদ না করেই অবস্ফীত করে, স্বয়ং মার্ক্সের পুঁজিকরণ উপপাদ্য একটি উপকরণে রূপান্তরিত। আর "ভূমি" ব্যাপকীকৃত হয় নবীন ভূমি পর্যন্ত, সংগণন, উপাত্ত, এবং জাল-প্রভাব, যা সাধারণ সম্পদ অত্যধিকভাবে সৃষ্টি করেছে এবং যা কোনো ব্যক্তিগত প্রয়াস পুনরুৎপাদন করেনি।
এর অর্থ
সম্পত্তি বিভক্ত হয় মূল্য কোথা থেকে এলো তার ভিত্তিতে। দুই প্রতিবেশী জমির মালিক। একজন তার উপর একটি কর্মশালা ও একটি ব্যবসা গড়ে তোলে, সেই মূল্য উপার্জিত, এবং মতবাদ তা কখনো স্পর্শ করে না। অন্যজন কেবল একটি খালি জমি ধরে রাখে যার মূল্য তিনগুণ হয়েছে কারণ নগর তার পাশে একটি মেট্রো স্টেশন নির্মাণ করেছে, সেই মুনাফা অনুপার্জিত খাজনা, কমন্স দ্বারা সৃষ্ট, এবং তা আহরণ করা হয়। খাজনা-মাপক বাজারমূল্য বিয়োগ পুনরুৎপাদন-ব্যয় পাঠ করে; পুনরুৎপাদনযোগ্যতা প্রাচীর রেখাটি টানে: একটি জলপ্রপাত যা একটি কল চালায় তা খাজনা অর্জন করে (সেই জলপ্রপাত কেউ পুনরুৎপাদন করতে পারে না), কিন্তু একটি বাষ্পীয় ইঞ্জিন যা যে কেউ নির্মাণ করতে পারে তা কোনো খাজনা অর্জন করে না, খাজনা অ-পুনরুৎপাদনযোগ্য অবস্থানের সঙ্গে যুক্ত হয়, পুনরুৎপাদনযোগ্য সক্ষমতার সঙ্গে নয়। এবং «জমি» সাধারণীকৃত হয় নতুন জমিতে: কাঁচা গণনাশক্তি, উপাত্ত, বর্ণালী, প্ল্যাটফর্মের নেটওয়ার্ক-প্রভাব, কমন্স দ্বারা সৃষ্ট, তাদের দুষ্প্রাপ্যতা-খাজনা আহরিত। যেহেতু একটি সম্পদের মূল্য কেবল তার পুঁজিকৃত খাজনা, খাজনা-প্রবাহে কর আরোপ কোনো বস্তু বাজেয়াপ্ত না করেই সম্পদটিকে সঙ্কুচিত করে।
মূল্যতন্ত্রের এটি কেন প্রয়োজন
গভীরতম অবিচার এবং গভীরতম রাজস্ব-সুযোগ একই বস্তু বলে প্রতিভাত হয়: যে সম্পদ পরিশ্রমের দিকে নয় বরং একটি অবস্থানের দিকে প্রবাহিত হয়। উপার্জিতকে অনুপার্জিত থেকে পৃথক করা সেই একটিমাত্র কর্তন যা মূল্যতন্ত্রকে শ্রমের উপর কর না চাপিয়ে এবং কিছুই জাতীয়করণ না করে মেঝেতে অর্থ যোগানোর সামর্থ্য দেয়। এই § সেই একটি রেখা যথাযথভাবে টানার জন্য বিদ্যমান, সেই কব্জা যার উপর সমগ্র মতবাদ আবর্তিত হয়।
অন্যান্য পন্থার সঙ্গে তুলনা
এটি হেনরি জর্জের ভূমি-মূল্য কর, জমি থেকে সাধারণীকৃত করে AI অর্থনীতির ভিত্তিতে প্রসারিত (George)। এটি মার্ক্সের খাজনা-তত্ত্ব ও তাঁর পুঁজিকরণ-উপপাদ্য ধার করে, সম্পত্তির তাঁর সর্ব-অথবা-শূন্য বিলোপকে প্রত্যাখ্যান করে (Marx)। এটি সমাজতন্ত্র (যা সমস্ত সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করে) এবং স্বাধীনতাবাদ (যা কোনো অনুপার্জিত শ্রেণিকেই অস্বীকার করে) এর মাঝ দিয়ে পথ করে নেয়। স্মিথ নৈতিকতা ও মাপকটি যোগান, খাজনা যেখানে মালিকরা «যেখানে তারা কখনো বপন করেনি সেখানে ফসল কাটে» (Smith)। আহরিত খাজনা যার জন্য মূল্য পরিশোধ করে তা হলো §14।