শাসনের মূল নীতি
§6 সংশোধন করো, চালিত কোরো না, পরিত্যক্ত «চতুর্থ কর্তব্য»
শাসনের নীতিটি এক পরিত্যাগ। অ্যাডাম স্মিথ রাষ্ট্রকে তিনটি কর্তব্য দিয়েছিলেন এবং একটি চতুর্থের বিরুদ্ধে সতর্ক করেছিলেন, জনগণের পুঁজিকে চালিত করা, এমন এক কর্তৃত্ব যা কোনো হাতেই নিরাপদ নয়। মূল্যতন্ত্র সেই সতর্কতাকে আক্ষরিকভাবে গ্রহণ করে: এটি সংশোধন করে কিন্তু চালিত করে না। এটি কোনো উপাদান যে মূল্যের মুখোমুখি হয় তা স্থির করে আর সে যে পরিমাণ বেছে নেয় তা মুক্ত রাখে, মূল্য ভেতরে, পরিমাণ বাইরে, যাতে কোনো সংশোধন প্রণোদনাকে পুনর্গঠিত করে অথচ কখনোই তার স্থলাভিষিক্ত না হয়। এটি মালি, চিত্রকর নয়।
এর সার্বভৌম উত্তোলক পোলানির: পরিবর্তনের গতি শাসন করো, দিক নয়। দিক, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার সামর্থ্য, প্রযুক্তিগত অগ্রগতি, মূলত বহিরাগত এবং রাষ্ট্রের পক্ষে তাতে নিষেধাজ্ঞা দেওয়ার নয়; যে গতিতে কোনো সমাজকে তা আত্মস্থ করতে বাধ্য করা হয়, তা-ই শাসন ধরে রাখতে পারে। তাই মূল্যতন্ত্র সমাজের আত্মস্থ করার সামর্থ্য অনুযায়ী রূপান্তরের ছন্দ নির্ধারণ করে, ক্ষতিপূরণ প্রদর্শিত না হওয়া পর্যন্ত স্বল্পমেয়াদি ক্ষতিকে বাস্তব রূপে নথিভুক্ত করে, অথচ বাজারের অভ্যন্তর ও অ-চালিত অঞ্চলকে অবাধে চলতে দেয়।
§7 শাসন-চক্র
পরিচালন-চক্র বলা সহজ: মূল্য ভেক্টরকে (Æ-ভেক্টর) অনুভব করো; শনাক্ত করো কোথায় কোনো অক্ষ অথবা কোনো দল তার পট্টি ছাড়িয়ে গেছে; সাধারণ নিয়মের অধীনে শর্তগুলি সংশোধন করো, একটি শুল্ক, একটি মেঝে, একটি ছাদ; এবং অবমুক্ত করো, অবিরাম চালনার পরিবর্তে একটি স্থিত পট্টিতে ফিরে গিয়ে। সংশোধনগুলি পুঞ্জীভূত করা হয় এবং তারপর সেগুলিকে থিতু হতে দেওয়া হয়, কারণ চিরস্থায়ী পুনর্বিবাদ নিজেই অস্থিরতার একটি উৎস।
কঠিন অংশটি পদার্থবিদ্যা, অভিপ্রায় নয়। একটি সংশোধন ও তার প্রভাবের মধ্যেকার বিলম্ব দোলন উৎপন্ন করে; ভুল দিকে ঠেলে দেওয়া একটি উচ্চ-উত্তোলন হস্তক্ষেপ কোনো হস্তক্ষেপ না করার চেয়ে বেশি ক্ষতি করে। তাই চক্রটিকে অবমন্দিত করা হয়, তার হস্তক্ষেপগুলি প্রতি-চক্রীয়, এবং তার নিজস্ব কম্পাঙ্কের উপর নজর রাখা হয়: একটি সুগঠিত কাঠামো কালক্রমে কম ও ছোট সংশোধনের দিকে ঝোঁকে; বর্ধমান হস্তক্ষেপ একটি কুগঠিত কাঠামোর সংকেত, পরিশ্রমের নয়।
§8 ভার কে নির্ধারণ করে, এবং অপহরণের প্রতিরোধ কীভাবে হয়
ভার নির্ধারিত হয় একটি ভোটের দ্বারা, সমগ্র মতবাদের প্রতিষ্ঠা-রেখা। ব্যক্তিগত মূল্য আত্মগত; কিন্তু একটি গণতান্ত্রিক ভোট মূল্যকে শাসনের জন্য বস্তুগত রূপে গঠন করে, সমষ্টিগত আত্ম-শাসনের একটি ঘোষিত, বাধ্যতামূলক কৃত্য, শুভের কোনো বিজ্ঞানও নয় আবার কোনো স্বৈরশাসকের আদেশও নয়। ভোট সাধারণ-নিয়ম ভার বেছে নেয়, অভিনিশ্চিত পর্যন্ত পরিবদ্ধ এবং সনদের অধীনে ধৃত; একে যেকোনো একক অনুকূলকের উপর অগ্রাধিকার দেওয়া হয়, এই কারণে নয় যে জনতা জ্ঞানী, বরং এই কারণে যে একটি ভ্রান্ত নির্বাচকমণ্ডলী যুক্তির দ্বারা সংশোধনযোগ্য, যেখানে একজন ভ্রান্ত শাসক কেবল বিচ্ছেদের দ্বারাই সংশোধনযোগ্য।
অপহরণ নিরন্তর বিদ্যমান হুমকি, এবং একে কাঠামোগতভাবে প্রতিরোধ করা হয়। সংশোধক নৈর্ব্যক্তিক, প্রতিটি সংশোধন প্রকাশিত নিয়মের উপর আরোপিত হয়, কখনো কোনো মুখের উপর নয়, এবং এটি কোনো পক্ষপাতী তৈরি করে না; এর কর্মকর্তারা এমন ক্ষমতা ধারণ করে যা ব্যক্তিগত সমৃদ্ধি থেকে বিচ্ছিন্ন (একটি অহস্তান্তরযোগ্য খতিয়ান)। একটি শাসক-শ্রেণি-বিরোধী প্রহরী এই বিষয়ে নজর রাখে যেন সংগণন-ও-পুঁজির স্বামীরা সেই নবীন শ্রেণি না হয়ে ওঠে যার সমিতিতে পরিণত হয় রাষ্ট্র; স্বয়ং মূল্য-মানদণ্ডগুলির নিরীক্ষা করা হয় এই জন্য যে সেগুলি কোনো একটি দলের স্বার্থকে সর্বজনীন কল্যাণ রূপে সংকেতবদ্ধ করে কিনা; এবং পরোপকারকে একটি অপহরণ-ভেক্টর রূপে পর্যবেক্ষণ করা হয়, যেহেতু স্বৈরাচার উদার কৃত্যের আভাসের অন্তরালে লুকায়।
§9 জ্ঞানতাত্ত্বিক বিনয়
মূল্যতন্ত্র নিজের যন্ত্রটিকে হালকাভাবে ধারণ করে। সংবেদক অভিব্যক্ত প্রভাব পাঠ করে, কখনো তাদের পশ্চাতের উৎপাদক জ্ঞানকে নয়; এটি একটি ত্রুটিপ্রবণ যন্ত্র, কখনো শুভের বিচারক নয়, এবং কেবল প্রদর্শনযোগ্যকে পরিমাপ করে মূল্যকে বন্ধ্যা করা থেকে এটি সাংবিধানিকভাবে নিষিদ্ধ। এটি প্রাচীনদের প্রয়োজনতত্ত্ব গ্রহণ করে, যে সমৃদ্ধিই লক্ষ্য, যদিও তাদের জ্ঞানতত্ত্ব প্রত্যাখ্যান করে: এটি মূল্যায়নের সামর্থ্য লালন করে এবং আত্মার নিরীক্ষা করার পরিবর্তে রায়টি ভোটের কাছে ফিরিয়ে দেয়।
দুটি রক্ষা-প্রাচীর এর থেকে উদ্ভূত হয়। অচালিত অঞ্চল একটি আবিষ্কার-অঙ্গ, গঠনগতভাবেই পূর্ব-নিরূপণ থেকে অব্যাহতিপ্রাপ্ত, কারণ কেবল সেখানেই প্রদত্ত একটি স্বাধীনতা যেখানে তার প্রভাব ইতিমধ্যে শুভ বলে জ্ঞাত, তা আদৌ কোনো স্বাধীনতা নয়; এবং চালনা কেবল ততক্ষণ বৈধ যতক্ষণ একটি বিশাল, বিষমাঙ্গ অচালিত অঞ্চল ভোটকৃত ভারগুলিকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করার জন্য টিকে থাকে। আর মূল্য-একসংস্কৃতি আত্ম-নিষেধী: যেকোনো একক অক্ষকে বাড়াবাড়ির দিকে ঠেলে দাও এবং, অনুপাতের বাইরে বেড়ে ওঠা দেহের মতো, সমগ্রটি কাজ করা বন্ধ করে দেয়; স্বাস্থ্য বহু অক্ষ জুড়ে ভিন্নতার এক সমন্বয়, তাই সন্দেহজনকভাবে একরূপ একটি পাঠ একটি সতর্কবার্তা, বিজয় নয়।