মূল্য ভেক্টর

মূল্যতন্ত্রের সবকিছুর শুরু একটি অস্বীকার দিয়ে: মূল্য একটিমাত্র সংখ্যা নয়। একটি সমাজ একসঙ্গে বহু মাত্রা ধরে মূল্য সৃষ্টি করে, আর যে রাষ্ট্র কেবল অর্থ দেখে সে বাকি সবকিছুর অপশাসন করে। মূল্য ভেক্টর, Æ-ভেক্টর, হলো সেই উপায় যাতে এর সমস্তটা একসঙ্গে অনুভূত হয়, এবং কোনো শাসক কখনো মঙ্গলকে জানার দাবি না করেই তা শাসনযোগ্য হয়।

মূল্যের দশটি অক্ষ

মূল্য দশটি মাত্রা ধরে পঠিত হয়। কোনোটিই অন্যটিতে হ্রাস পায় না; একটি দেশ একটি অক্ষে ধনী আর পরের অক্ষে অনাহারী হতে পারে, আর পুরো বিষয়টাই হলো সেটা দেখা।

মূল্য, এবং বিমূল্য

দশটি অক্ষের পাশাপাশি চলে দ্বিতীয় একটি ভেক্টর: বিমূল্য, একটি সমাজ যে ক্ষতিগুলো উৎপন্ন করে, দামের ভিতরে লুকানো নয় বরং নিজস্ব অধিকারে গণিত। দূষণ, মুনাফার জন্য প্রকৌশলে গড়া আসক্তি, অভাব বা মিথ্যা বিশ্বাসের ইচ্ছাকৃত নির্মাণ, এগুলো "নেতিবাচক অর্থনীতি" নয়, এগুলো যে অক্ষগুলোকে ক্ষতি করে সেখানে বিমূল্য, আর মূল্যতন্ত্র সেগুলোর দাম নির্ধারণ করে যেখানে প্রভাব বাস্তব এবং বস্তুনিষ্ঠভাবে গণনাযোগ্য।

পরিমাপিত, তারপর ভোটকৃত, প্রতিষ্ঠাসূত্র

এখানেই সেই পদক্ষেপ যা পুরো বিষয়টাকে সৎ রাখে, আর এটি সাবধানে বলার যোগ্য। ব্যক্তিগত মূল্য বিষয়ীগত, কোনো রাষ্ট্র ভিতর থেকে পড়তে পারে না একটি জীবন কী মূল্যের। তাই মূল্যতন্ত্র দুটি আলাদা কাজ করে, এবং কখনো এগুলো গুলিয়ে ফেলে না:

• প্রভাবগুলো পরিমাপ করা হয়। একটি নির্ধারিত ক্ষতি বা নির্ধারিত মঙ্গল বাস্তবে যা করে, স্বাস্থ্যের প্রতি, জলবায়ুর প্রতি, আস্থার প্রতি, তা একটি বস্তুনিষ্ঠ, গণনাযোগ্য তথ্য, একবার রাষ্ট্র সেটির নামকরণ করলে।
• ওজনগুলো ভোটে নির্ধারিত হয়। প্রতিটি অক্ষ অন্যগুলোর তুলনায় কতটা গণ্য হবে তা একটি গণতান্ত্রিক ভোটে স্থির হয়, আত্মশাসনের একটি ঘোষিত সামাজিক কাজ, মঙ্গলকে জানার দাবি নয়।

গণনযোগ্যতা থাকে পরিমাপিত প্রভাবে; সমষ্টিকরণ থাকে ভোটে। একসঙ্গে এরা এমন একটি মূল্য-চিত্র গড়ে যার উপর রাষ্ট্র বৈধভাবে কাজ করতে পারে, শাসনের জন্য বস্তুনিষ্ঠ, কেউ প্রকৃতি থেকে মঙ্গল পড়েছে এমন কোনো ভান ছাড়াই। এই কারণেই মূল্যতন্ত্র না এমন কোনো প্রযুক্তিতন্ত্র যা কী গুরুত্বপূর্ণ তা গণনার দাবি করে, না এমন কাঁচা সংখ্যাগরিষ্ঠতা যা সবকিছুর উপর ভোট দেয়: এটি যা পরিমাপ করা যায় তা পরিমাপ করে এবং যা বেছে নিতেই হবে তার উপর ভোট দেয়।

মেঝে, ব্যান্ড, ছাদ

প্রতিটি অক্ষকে সর্বোচ্চে ঠেলা হয় না, বেশি সবসময় ভালো নয়, আর একটি মাত্রায় অনুকূলিত সমাজ তাতেই মারা যায়। বদলে প্রতিটি অক্ষকে একটি সুস্থ পরিসরের মধ্যে ধরে রাখা হয়:

• একটি মেঝে যার নিচে কোনো গোষ্ঠীকে পড়তে দেওয়া হয় না, প্রকৃত সামর্থ্যের একটি নিশ্চয়তা, কেবল নগদ ন্যূনতম নয়;
• একটি ব্যান্ড যার মধ্যে অক্ষটিকে রাখা হয়, উভয় দিকের বিচ্যুতি সংশোধন করে;
• ঘনীভবনের উপর একটি ছাদ, যাতে সমাজের কোনো অংশ সম্পূর্ণকে দখল করা পর্যন্ত বেড়ে না ওঠে।

তখন শাসন বলা সহজ কিন্তু ভালোভাবে করা কঠিন: ভেক্টর অনুভব করো, খুঁজে দেখো কোথায় তা ব্যান্ড ছাড়ে, এবং শর্তগুলো সংশোধন করো, দাম ভিতরে, পরিমাণ বাইরে, ফলাফল কখনো নির্দেশ না করে।

এই পৃষ্ঠাটি সাধারণ পাঠকের জন্য মতবাদের হৃদয় বিকশিত করে। আনুষ্ঠানিক আলোচনা, মূল্য-স্তর, আংশিক তুলনাযোগ্যতা এবং পরিমাপের শৃঙ্খলা, থাকে সিস্টেম (§4-§5)-এ; যে মূল্য-তত্ত্বের উপর এটি দাঁড়িয়ে তার নিজস্ব বিশেষায়িত সূত্র আছে তাদের জন্য যারা একেবারে গভীরে যেতে চান।