Nguồn gốc và Phê phán
Một học thuyết dành cho các nguyên thủ quốc gia phải trình bày phần chứng minh của mình. Đây là nơi Axiacracy tự định vị đối với truyền thống mà nó bắt nguồn, mỗi nhà tư tưởng đều được đọc từ nguồn gốc, với một sổ ghi trung thực, cho từng người, về điều nó tiếp nhận, điều nó điều chỉnh, và nơi nó phân kỳ và cách nó trả lời.
Cách đọc lập trường
Nguồn cội cổ đại và chính trị
Platon
khoảng 375 TCNCộng hòa
Công lý như sự hài hòa chính là vận hành của học thuyết; vua triết gia bị khước từ, chấp nhận người hoa tiêu, khước từ ngai vàng của ông.
Aristoteles
khoảng 335 TCNChính trị luận
Định lý khả năng tồn tại của khối trung lưu và sàn năng lực nhàn hạ; tiếp nhận cứu cánh luận, khước từ nhận thức luận; tôn ti tự nhiên hóa bị bác bỏ.
Khổng Tử
khoảng 500 TCNLuận ngữ
Niềm tin như biến số khả năng tồn tại chịu tải, chính danh, hài hòa chứ không đồng nhất; tính điều kiện của Thiên mệnh được giữ, vũ trụ luận của nó bị khước từ.
Thomas Hobbes
1651Leviathan
Bổ đề cưỡng chế và các luật của tự nhiên → Hiến chương; chủ quyền tuyệt đối được đáp lại bằng Đỉnh Hiến chương, một quy tắc, không phải một con người.
Niccolò Machiavelli
1513-1517Luận về Livy · Quân vương
Cẩm nang sinh tồn của phái hiện thực và phương pháp chân lý hữu hiệu; lý do nhà nước được đáp lại bằng Hiến chương bất khả xâm phạm, chân lý hữu hiệu trong cơ chế, mang tính nghĩa vụ luận ở ranh giới.
Kinh tế, giá trị, địa tô, tiền tệ
Adam Smith
1776Của cải của các quốc gia
Tổ tiên về địa tô, tài sản do lao động, và giới hạn của bài toán tri thức khiến học thuyết theo lối sửa-rồi-buông; tiền tệ và thiết kế tài khóa được thích ứng.
Karl Marx
1848-1894Tư bản luận I-IV · Tuyên ngôn
Cung cấp cỗ máy thu địa tô và phê phán sự sùng bái hàng hóa; lý thuyết giá trị lao động bị bác bỏ từ bên trong, cách mạng bị bác bỏ qua chính các định lý của ông.
John Maynard Keynes
1936Lý thuyết tổng quát
Cỗ máy cầu và sự an tử của kẻ hưởng lợi tức; \"xã hội hóa đầu tư\" được đáp lại như một ứng dụng thuần khiết hơn của chính phân tích của ông.
Karl Polanyi
1944Đại chuyển đổi
Hàng hóa hư cấu và chuyển động kép; việc tái gắn kết thông qua kế hoạch hóa được đáp lại bằng sửa-cái-khung, giải-phóng-phần-nội-tại.
John Stuart Mill
1848Những nguyên lý kinh tế chính trị
Phân phối là một thiết chế của con người (nền tảng của cử chỉ khai sáng); thước đo địa tô/lợi nhuận, khoản chia tự tài trợ theo dịch chuyển→địa tô, và trạng thái dừng làm cội rễ cho trục ý nghĩa.
Henry George
1879Tiến bộ và Nghèo đói
Địa tô về tài sản chung là học thuyết cốt lõi, được khái quát từ đất đai sang năng lực tính toán AI, dữ liệu và hiệu ứng mạng, "vùng đất mới".
Tự do, công lý, tri thức
F. A. Hayek
1960Hiến pháp của Tự do
Vấn đề tri thức và trụ cột pháp quyền; phản bác mạnh nhất, một mục tiêu bất định không áp đặt giới hạn nào, được hấp thu bằng cách biến vectơ thành công cụ chẩn đoán, không bao giờ mang tính vận hành.
Adam Smith
1759Lý thuyết về tình cảm đạo đức
Tái lập sự chứng thực như người quan sát vô tư, được thông tin đầy đủ, và lằn ranh cưỡng chế như công lý đối lại lòng nhân từ; phê phán nội tại duy nhất của nó, sự đồng cảm được tổng gộp tẩy trắng thứ bậc, đã bị thiết kế để phòng ngừa.
John Stuart Mill
1859Bàn về tự do
Nguyên tắc tổn hại là cổng cưỡng chế; đặt nền cho trục tri thức luận (chú giải chứ không kiểm duyệt) và trục ý nghĩa; người phê phán thường trực được cài đặt để chống lại một bộ cảm biến giá trị nhân từ.
John Rawls
1971Một lý thuyết về công lý
Tổ tiên gần gũi nhất trong danh mục: xương sống hiến định và bức màn vô minh, được du nhập như một lá phiếu khử thiên kiến theo bậc; phân kỳ ở các sàn theo chủ nghĩa đủ mức chứ không phải maximin, và một thước đo năng lực mười trục chứ không phải các thiện ích cơ bản.
Ludwig von Mises
1949Hành động của con người
Giá trị cá nhân là chủ quan (được thừa nhận); bước nhảy tới "không có giá trị tập thể khả thi hành động" được trả lời: một lá phiếu cấu thành giá trị như là khách quan-cho-quản-trị, và các hiệu ứng của những tổn hại được chỉ định được đếm một cách khách quan.
Thể chế và hệ thống
Elinor Ostrom
1990Quản trị tài sản chung
Tám nguyên tắc thiết kế như một cuộc kiểm toán tính chính danh; công nhận-và-hậu-thuẫn; khung tự quản như một phạm trù thứ ba hạng nhất giữa thị trường và nhà nước.
Douglass North
1990Thể chế, thay đổi thể chế và hiệu quả kinh tế
Thể chế đối lập với tổ chức tái định hướng bộ giám sát chống thâu tóm; chi phí đo lường là lý do tồn tại của thể chế; hiệu quả thích ứng là tiêu chí chuẩn tắc được nêu tên.
Donella Meadows
2008Tư duy theo hệ thống
Bộ môn bản địa của học thuyết: tự kiểm điểm đòn bẩy (quản trị ở tầng cao, tinh chỉnh ở tầng thấp), vật lý của hiện tượng trễ, và các bẫy hệ thống như từ vựng về phương thức thất bại.
Acemoglu và Robinson
2012Vì sao các quốc gia thất bại
Bao trùm đối lập với bòn rút như lăng kính chủ đạo và cẩm nang sinh tồn thực nghiệm; thách thức "không thể kiến tạo thịnh vượng" được hấp thu qua một điều kiện tiên quyết về ban hành và bản đồ mô phỏng như bản đồ phá hoại.
Khoảng hai mươi nhà tư tưởng và trường phái, mỗi người được đọc trọn vẹn, sổ đăng ký đã hoàn chỉnh cho phần đã hoạch định và vẫn để ngỏ cho những tác giả mới. Toàn bộ những phê phán từng dòng đằng sau mỗi mục đều soi sáng chính học thuyết; xin đọc tại Hệ thống.