← Nguồn gốc và Phê phán

Hiến pháp của Tự do · 1960

F. A. Hayek

TIỀN BỐIPHÂN KỲ

Vấn đề tri thức và trụ cột pháp quyền; phản bác mạnh nhất, một mục tiêu bất định không áp đặt giới hạn nào, được hấp thu bằng cách biến vectơ thành công cụ chẩn đoán, không bao giờ mang tính vận hành.

Ấn bản đã đọc. Hiến pháp của Tự do (Ấn bản Định bản), đọc trọn vẹn, tám lượt đọc kỹ theo chủ đề.

Điều chúng tôi tiếp nhận

Kiến tạo phần trụ cột nhiều hơn bất kỳ nhà tự do chủ nghĩa nào khác: cái trần của tri thức phân tán và mặc ẩn đặt lên bộ cảm biến; vùng không được lèo lái như một cơ quan khám phá mà giá trị của nó chính là cái không thể tiên liệu; trật tự tự phát và tư thế người làm vườn chứ không phải họa sĩ; và, một cách quyết định, pháp quyền như chính hình thức của sự sửa chữa (luật đối lại mệnh lệnh, tính phổ quát, không hồi tố, không tự miễn trừ). Cùng với đó, dân chủ hữu hạn như một phương pháp chứ không phải một thẩm quyền, giá trị ≠ công trạng, và cái sàn tối thiểu, điều mà chính Hayek tán thành.

Nơi chúng tôi phân kỳ, và cách chúng tôi trả lời

Phản bác mạnh nhất của ông, một mục tiêu bất định không áp đặt giới hạn nào lên quyền lực, được hấp thu bằng cách cố định vectơ giá trị như một mục tiêu chẩn đoán, không bao giờ là một chứng thư vận hành, với lá phiếu bị giới hạn trong phạm vi đã được xác minh và biên giới khám phá bị rào chắn. Sự phân kỳ còn lại được cách ly vào việc lèo lái phía trên cái sàn và hình thức pháp lý của những chỉnh sửa theo nhóm; chính trích dẫn Finer của ông bác bỏ trước mọi biện hộ bằng phả hệ dân chủ, nên học thuyết bảo vệ lá phiếu theo cách cấu trúc.

Lập trường sau cùng

Người đối thoại nền tảng sắc bén nhất kể từ Mises, người kiến tạo, người phản bác mạnh nhất, và người bất đồng có giới hạn; mang khí chất Old-Whig, và chính phương pháp của nó là phương pháp của Hayek.

Mọi lập trường đều được đọc từ nguồn gốc. Xem toàn bộ sổ đăng ký tại Nguồn gốc và Phê phán · Hệ thống.