Ludwig von Mises
Giá trị cá nhân là chủ quan; những ưu tiên công của tập thể được lựa chọn một cách dân chủ, trong khi các hiệu ứng được chỉ định chỉ được đo lường theo những phương pháp đã công bố và có thể bị phản bác, kèm theo sự bất định được nêu rõ.
Ấn bản đã đọc. Hành động của con người: một chuyên luận về kinh tế học, đọc tại nguồn.
Điều chúng tôi tiếp nhận
Tổ tiên về thị trường như một tiến trình và tính tối thượng của tín hiệu lãi-và-lỗ; về sửa-rồi-buông và bổn phận thứ tư bị khước từ; và về tiền tệ như một tỷ lệ, chứ không phải một thước đo giá trị, điều cho phép giữ lại đơn vị tính giá đã bị hạ cấp-nhưng-vẫn-giữ. Học thuyết hấp thụ kỷ luật đích thực của ông, sự neo giữ vào giá sống và các bất biến của chuỗi-can-thiệp, thay vì lệnh cấm.
Nơi chúng tôi phân kỳ, và cách chúng tôi trả lời
Giá trị cá nhân là chủ quan và có thứ tự, và học thuyết không bao giờ giả mạo một khoa học về hữu dụng nội tại. Nó phân kỳ ở bước nhảy tới "không có giá trị tập thể khả thi hành động": công dân có thể lựa chọn những ưu tiên công có tính ràng buộc, dưới Hiến chương. Các hiệu ứng được chỉ định chỉ được đo lường ở nơi bằng chứng cho phép đo lường, với những phương pháp đã công bố, các biên tin cậy, xuất xứ, và lối kháng cáo; sự bất định giới hạn sự can thiệp thay vì biến mất đằng sau một độ chính xác giả tạo.
Lập trường sau cùng
Về lý thuyết giá trị, một bậc thầy kỷ luật mà học thuyết trả lời, chứ không phải một kẻ mà nó quy hàng; về tiến trình thị trường và vấn đề tri thức, là tổ tiên của nó: cốt lõi là của phái Áo, chỉ được thông qua dưới những bất biến đã được cố thủ.
Mọi lập trường đều được đọc từ nguồn gốc. Xem toàn bộ sổ đăng ký tại Nguồn gốc và Phê phán · Hệ thống.