Yönetici ilke
§6 Düzelt, yönlendirme; reddedilen «dördüncü ödev»
Yönetici ilke bir feragattir. Smith devlete üç ödev verdi ve dördüncüsüne karşı uyardı, halkın sermayesini yönlendirmek, hiçbir elde güvenli olmayan bir yetki olarak. Aksiyokrasi bu uyarıyı harfiyen alır: düzeltir ama yönlendirmez. Bir etkenin karşılaştığı fiyatı belirler ve seçtiği miktarı özgür bırakır, fiyatlar girer, miktarlar çıkar, böylece bir düzeltme teşvikleri onların yerine geçmeden yeniden biçimlendirir. O bahçıvandır, ressam değil.
Egemen kaldıracı Polanyi’ninkidir: değişimin yönünü değil, hızını yönet. Yön, yapay zekâ yetisi, teknolojik ilerleme, büyük ölçüde dışsaldır ve devletin veto edeceği bir şey değildir; bir toplumun onu ne hızla özümsemeye zorlandığı ise yönetimin tutabileceği şeydir. Böylece Aksiyokrasi geçişi toplumun özümseme kapasitesine göre ayarlar; telafi gösterilene kadar yakın vadeli zararı gerçek olarak kaydeder, piyasa içeriyi ve yönlendirilmemiş bölgeyi ise serbestçe işlemeye bırakır.
§7 Yönetim döngüsü
İşleyen döngü söylemesi basittir: Æ-vektörünü algıla; bir eksenin ya da bir kesimin bandını nerede terk ettiğini tespit et; koşulları genel kural altında düzelt, bir yük, bir taban, bir tavan; ve serbest bırak, sürekli yönlendirmek yerine yerleşmiş bir banda geri dönerek. Düzeltmeler toplu yapılır ve sonra yerleşmesine izin verilir, çünkü sonu gelmeyen yeniden tartışma başlı başına bir istikrarsızlık kaynağıdır.
Zor kısım niyet değil, fiziktir. Bir düzeltme ile etkisi arasındaki gecikmeler salınım üretir; yanlış yöne itilen yüksek kaldıraçlı bir müdahale hiç müdahale etmemekten daha çok zarar verir. Bu yüzden döngü sönümlenir, müdahaleleri döngü karşıtıdır ve kendi sıklığı gözlenir: iyi ayarlanmış bir çerçeve zamanla daha az, daha küçük düzeltmelere yönelir; artan müdahale, özenin değil, yanlış ayarlanmış bir çerçevenin işaretidir.
§8 Ağırlıkları kim belirler ve ele geçirmeye nasıl direnilir
Kamusal ağırlıkları yurttaşlar belirler; doktrinin kurucu ilkesi budur. Bireysel değer özneldir; demokratik bir oy, İyi’yi keşfettiği iddiasında bulunmadan bağlayıcı bir kamusal talimat yaratır. Etkiler yalnızca kanıtın ölçmeye elverdiği yerde ölçülür ve her sonuç bir yöntem, bir güven sınırı, köken ve bir itiraz yolu taşır.
Ölçüm şemalarını, yayımlanmış kanıt ve kalibrasyon kuralları altında bağımsız bir standartlar kurulu yazar. Rastgele seçilmiş bir yurttaş jürisi, esasa ilişkin her şema değişikliğini onaylayabilir ya da reddedebilir, ama şemayı gizlice kendisi yazmaz. Her sürüm, ölçüt, güven eşiği, karşı görüş, denetim ve itiraz kamuya açıktır; yönetim bakımından anlam taşıyan hiçbir sinyal devredilebilir parayla satın alınamaz. Düzeltici kişiliksiz kalır ve şema yazarlığından ayrıdır; ele geçirme karşıtı inceleme ise hesaplama gücü ve sermaye sahiplerinin ya da herhangi bir kesimin özel çıkarları ortak iyi olarak kodlayıp kodlamadığını sınar.
§9 Epistemik alçakgönüllülük
Aksiyokrasi kendi aygıtını hafifçe tutar. Algılayıcı açığa çıkan etkileri okur, asla onların ardındaki üretici bilgiyi değil; yanılabilir bir aygıttır, asla İyi’nin bir yargıcı değil, ve yalnızca kanıtlanabiliri ölçerek değeri kısırlaştırmaktan anayasal olarak menedilmiştir. Kadimlerin teleolojisini benimser, gelişip serpilmenin esas olduğunu, onların bilgi kuramını ise reddederek: ruhları denetlemek yerine değer biçme yetisini besler ve hükmü oya geri döndürür.
Bundan iki koruma bariyeri doğar. Yönlendirilmemiş bölge bir keşif organıdır, yapısı gereği önsel puanlamadan muaftır, çünkü yalnızca etkileri önceden iyi olduğu bilinen yerde tanınan bir özgürlük hiç özgürlük değildir ve yönlendirme yalnızca oylanmış ağırlıkları yanlışlamaya yetecek büyük, çeşitlilikli bir yönlendirilmemiş bölge yaşadığı sürece meşrudur. Ve değer monokültürü kendini olumsuzlar: herhangi bir tek ekseni aşırıya itin ve, orantısız büyümüş bir beden gibi, bütün işlemez olur; sağlık, birçok eksen boyunca farklılıkların uyumudur, dolayısıyla kuşku uyandıracak ölçüde tekdüze bir okuma bir zafer değil, bir uyarıdır.