Değer Vektörü
Aksiyokrasi’de her şey tek bir reddedişle başlar: değer, tek bir sayı değildir. Bir toplum aynı anda birçok boyut boyunca değer yaratır ve yalnızca parayı gören bir devlet geri kalanı kötü yönetir. Değer vektörü, Æ-vektörü, bütün bunların birlikte nasıl algılandığı ve hiçbir yöneticinin İyi’yi bildiğini iddia etmesine gerek kalmadan nasıl yönetilebilir kılındığıdır.
Değerin on ekseni
Değer, on boyut boyunca okunur. Hiçbiri bir diğerine indirgenemez; bir ülke bir eksende zengin, bir sonrakinde aç olabilir ve bütün mesele bunu görmektir.
| Ekonomik | Maddi üretim, mübadele ve geçim kaynakları; eski düzenin gördüğü eksen, artık pek çoğu arasında biri. |
| Eğitsel | Yetinin oluşumu, insanların öğrenme, yargılama ve eyleme geçme kabiliyeti. |
| Bilimsel | Keşif ile güvenilir bilgi ve tekniğin büyümesi. |
| Demografik | Nüfusun kendisinin sağlığı, büyüklüğü ve yenilenmesi. |
| Bilişsel | Dikkat, akıl yürütme ve ortak düşüncenin niteliği; onu ele geçirmek üzere kurulmuş bir çağda kıt. |
| Altyapısal | Bir toplumun üzerinde işlediği ortak sistemler: enerji, ulaşım, ağlar. |
| Toplumsal istikrar | Güven, uyum ve bir siyasi bütünü parçalayan çatlakların yokluğu. |
| Ekolojik | Canlı gezegen, hiçbir ekonominin ötesine geçemeyeceği zemin. |
| Anlam | Onur, amaç ve yaşamaya değer bir hayat; bolluğun bir armağan mı yoksa bir boşluk mu olduğuna karar veren eksen. |
| Epistemik | Bir toplumun bilebileceklerinin bütünlüğü: doğruluk, köken ve imal edilmiş inançtan özgürlük. |
Değer ve karşı-değer
On eksenin yanı sıra ikinci bir vektör akar: karşı-değer, bir toplumun ürettiği zararlar; bir fiyatın içine gizlenmek yerine kendi başlarına sayılırlar. Kirlilik, kâr için tasarlanmış bağımlılık, kasıtlı olarak imal edilen ihtiyaç ya da yanlış inanç, bunlar birer "negatif ekonomi" değildir; zarar verdikleri eksenlerdeki karşı-değerdir ve Aksiyokrasi bunları etkinin gerçek ve nesnel olarak sayılabilir olduğu yerde fiyatlandırır.
Önce ölçülür, sonra oylanır: kurucu ilke
İşte bütün yapıyı dürüst tutan hamle, ve bunu dikkatle ifade etmeye değer. Bireysel değer özneldir; hiçbir devlet bir hayatın içeriden ne değer taşıdığını okuyamaz. Bu yüzden Aksiyokrasi iki ayrı şey yapar ve bunları asla birbirine karıştırmaz:
- Etkiler ölçülür. Belirlenmiş bir zararın ya da belirlenmiş bir iyinin sağlığa, iklime, güvene gerçekte ne yaptığı, siyasi bütün bunu adlandırdıktan sonra nesnel, sayılabilir bir olgudur.
- Ağırlıklar oylanır. Her eksenin diğerlerine göre ne kadar sayılacağı demokratik bir oyla belirlenir; İyi’yi bilme iddiası değil, ilan edilmiş bir öz-yönetim toplumsal edimi.
Nicelik ölçülen etkilerde yaşar; toplulaştırma oyda yaşar. Birlikte, devletin meşru biçimde üzerine eylem kurabileceği bir değer resmi oluştururlar, yönetim için nesnel, kimsenin İyi’yi doğadan okuduğu gibi bir iddiaya girmeden. Aksiyokrasi’nin ne neyin önemli olduğunu hesapladığını iddia eden bir teknokrasi, ne de her şeyi oylayan ham bir çoğunlukçuluk olmamasının nedeni budur: ölçülebileni ölçer, seçilmesi gerekeni oylar.
Taban, bant, tavan
Her eksen bir azamiye doğru itilmez; daha fazlası her zaman daha iyi değildir ve tek bir boyut üzerinde eniyilenmiş bir toplum bundan ölür. Bunun yerine her eksen sağlıklı bir aralık içinde tutulur:
- hiçbir kesimin altına düşmesine izin verilmeyen bir taban, yalnızca bir nakit asgarisi değil, gerçek yetinin bir güvencesi;
- eksenin içinde tutulduğu, iki yönde de kaymayı düzelten bir bant;
- toplumun hiçbir parçasının bütünü ele geçirene dek büyümemesi için yoğunlaşmaya konan bir tavan.
Yönetim o zaman ifade etmesi kolay, iyi yapması güç olur: vektörü algıla, bandın dışına çıktığı yeri bul ve koşulları düzelt; fiyatlar içeri, miktarlar dışarı, sonuçları asla dikte etmeden.
Bu sayfa, doktrinin özünü genel okur için geliştirir. Biçimsel işleyiş, değer zemini, kısmi ölçülebilirlik ve ölçüm disiplini Sistem’de (§4-§5) yaşar; dayandığı değer kuramının, sonuna kadar gitmek isteyenler için kendi uzmanlaşmış kaynakları vardır.