故障モードと防御

一つの社会についての真剣な設計は、それがいかにして腐りうるかを名指さねばならない。本章は、価値を感知する国家の社会的な病理と、そのそれぞれに対して築かれた防御とを列挙する。設計がいまだ証明しえずにいる、ただ一つの賭けを含めてである。

新しい秩序の十年目の閲覧室を思い描いてほしい。一人の学生が書架の前に立ち、怒りに満ちた、流行らぬ政治理論の書物に手をかけ、そして半秒のあいだ躊躇する。誰かがそれを禁じたからではなく、彼女が感知する国家に生きているからである。どこかで、と彼女は想像する、一つの読みが動くであろう。憲章のうちに彼女を脅かすものは何一つなく、いかなる官吏も彼女の名を知ることは決してない。それでも手は宙に浮いたままである。本章はその半秒から始まる。経済の巻は、捕獲された基金から財政の破滅にいたるまで、機械が失敗しうる道筋を目録に収めて終わった（第一巻、第13章）。本書が描いてきた社会には、それ自身の目録があり、そちらのほうがより内奥に近い。その失敗は台帳の上では起こらない。それは胆力のうちに、習慣のうちに、そして信念のうちに起こるのであり、そのほとんどは、書架の前の躊躇として、静かにおのれを告げるのである。

演じられた生

第一の失敗は最も特徴的なものである。国家が感知することを知る人々は、それに向けて演じ始める。アリストテレスはすでに、正確な公会計を保ち、都市を飾り、功績に報い、その治める者たちの守護者と見えながら、なおその収奪者であり続ける改革者的な僭主を描いていた。その教訓は双方の向きに切れる。一つの人民もまた、おのれ自身の計器に対して同じ賭けを打ちうるからである。市民は可読な徳をしつらえる。共同体は、読まれていると信じる流れを演出する。ハイエクは、来たるべき時代が人格に対する権力を差し出すであろうこと、そしてそれが最初は有益に見えるであろうことを警告した。そしてミルが、演技の行き着く先についての評決を供した。その人々を矮小にする国家は、小さき人々をもってしては、いかなる偉大な事も真に成し遂げられないことを見出すであろう。演者たちの社会とは、優れたダッシュボードを備えた、矮小にされた社会である。

防御は三重であり、それは最初の読みが取られる前に感知装置のうちへ組み込まれていた。第一に、感知装置は憲法上の設計によって集計的かつ統計的である。それはコホートを越えて流れと分布を読むのであって、決して個々人の私生活の登録簿を読まない。しつらえるべき個人の書類が存在せず、ゆえに書架の前の学生が演じて見せる相手も存在しない。彼女の貸出は、彼女の形をした記録には何一つ入らない。第二に、監査権である。国家の読みは公表され、版を付され、対抗的に監査され、その誤りは糊塗されるのではなく表面化させられ、そしていかなる市民も、これまでの章が述べた対抗注記の水路を通じて、ある読みを争う地位を持つ。検査されうる感知装置とは、へつらわれる必要のない感知装置である。第三に、無操舵地帯である。それは意図して読まれず是正されぬままに置かれた生の領域であり、そこでは「これはどう見えるであろうか」という問いが対象を持たない。何も見ていないからである。そしてこの三つのすべての上に、ロールズから借りた一つの検査が立つ。その遵守の曲線が増してゆく監視に依存している国家は、その軸の点数が何を語ろうとも、失敗している。強制の量と演技の量はいずれも正統性の逆指標であり、国家がそれを押し下げる義務を負う信号であって、寄りかかるべき梃子では決してない。

放そうとしない優しい手

第二の失敗は温情主義の忍び寄りである。真の潜在能力の下限と第I部のケアの制度が、最善の意図をもって、生を可能にすることから生を管理することへと滑ってゆくのである。エリノア・オストロムはその型を精確に記録した。ネパールが「すべての人の利益のために」その村々の森林を国有化したとき、それは現に働いていた局所の秩序を破壊し、大規模なただ乗りを生み出した。是正の装置は、有効な局所の取り決めなど存在しないと決めてかかり、自らが支えるべきであったものを吸収してしまったのである。これは感知国家にとって最大の唯一の社会的誘惑である。「すべての人の利益のために」とは、それが用いるであろう文字どおりの修辞だからである。潜在能力を保障することから始め、受給者たちの一日の予定を組むことに終わる下限の管理者は、いかなる標識をも通り過ぎることなしに、是正から指令へと越境してしまっている。

防御は、この設計の全体がその上で回っている一対の規律である。行動ではなく潜在能力。下限が保障するのは、ある人が現に何をなし何であることができるかであって、それは行状に何らの条件も付さず、事案担当者の計画も、生の是認された用法も付さない。そして、是正せよ、指令するな。国家は枠組みと条件に働きかけ、そののち手を放す。失望させる結果に対する既定の答えは、第二の、より固い介入ではなく、解放である。オストロム自身の成功例が型を供する。小さく、一時的に、青写真を持たずに入り、所有権を移し、そして退くのである。ハイエクが、その規律を執行しうるものとする仕掛け線を加える。Æベクトルの読み取りそのものが荷重を担う令状となっているいかなる強制行為も、無効である。ベクトルは、いかなる一般規則が審議されるかを方向づけることはできる。それが、ある特定の人が強いられる理由となることは決してできない。それは枠組みを是正するのであって、あなたの生を指令するのではない。そしてこの一文は標語ではなく、法の規則である。

賃金が残す空隙

第三の失敗は、社会学が長らくアノミーの名の下に怖れてきたものである。ある生を規律していた構造が取り除かれたときの、意味の崩壊である。賃金は決して所得だけのものではなかった。それは時計であり、序列であり、同一性であり、値するということについての物語であった。そして第一巻は、意図してその必要性を取り除いた。空いた場所へと何が流れ込むのか。正直な答えはこうである。自動的には何も流れ込まない。配当は貧困を廃止しながら、なお一つの人民を倦怠と怨恨と漂流へと引き渡しうる。そしてアリストテレスの『政治学』における警告が、その漂流がいかに終わるかを告げている。あらゆる侵害のうち、人々が自らの生をもって復讐を購おうとするのは、侮蔑と辱めである。承認の欠乏は交渉しない。それは爆発する。だからこそ意味の軸は、不均衡の尺度において経済の軸よりも重い裾の重みを負っている。社会はより貧しくなっても生き延びうるが、おのれ自身の成員から蔑まれて生き延びることはできないからである。

防御は第9章の規律を、応力の下で適用したものである。内容ではなく条件。国家は文化を賄い、決してそれを指令しない。それは、目的がそこから育ちうる物質的かつ時間的な地盤を保障し、アリストテレスが少数者について願い、いまや自動化が多数者について許す、閑暇の用い方を教え、そして意味が繁茂しているかどうかを測るが、それが何から成るべきかを処方することは決してない。反平板化の道具は、一つの人民が是認された唯一の生の形へと収斂してゆかないかを見張る。おのれの人民を均質化する善意の採点者は、そのダッシュボードがなお運動を示しているあいだに、彼らを凍らせてしまうからである。だが本章の務めは正直であることであり、正直な言明はこうである。意味こそが、この設計の最も開かれた賭けである。この目録のうちの他のあらゆる故障モードには、それに抗して立つ機構がある。アノミーに対して国家がなしうるのは、地盤を均し、枠組みを正しく保ち、そして、怖れず、強いられず、互いに見えている人々が、おのれ自身の理由を育てるであろうと信ずることだけである。いかなる憲法も、朝に起き上がる理由を合成することはできない。この設計は、そうする必要はないのだと賭けているのであり、そしてその賭けはまだ勝たれていない。

人口をめぐる誘惑

第四の失敗は、老いつつあるあらゆる社会が知る一枚の図表から始まる。出生が落ち、コホートが痩せ、人口の軸が滑ってゆく。恐慌が続き、そして恐慌は強制に手を伸ばす。強制の献立は短く、鮮やかだからである。子を持たぬ者に罰を課し、出口を配給し、家族を徴用し、多産を讃えて残りを恥じ入らせよ。第2章が論じたのは、この設計がこの献立を拒み、代わりに条件を是正するということであった。住まい、時間、ケアの基盤、すなわち子を望む人々がそれを望む余裕を持ちうる、現実の地盤である。害の分類は人口の減退を世代間の遅れによる不均衡として扱い、それはいまだ生まれざるコホートに責を負う受託の器官が保持する。だがその受託の令状が及ぶのは条件のみであって、決して選択には及ばない。

ゆえに防御は、政策ではなく位置である。条件であって選択ではないという一線は、憲章の保護された中核へと書き込まれており、怯えた多数派の手はそこに届かない。まさに人口をめぐる恐慌こそ、多数派がその線を越えたいと最も誠実に、最も真っ当に、そして最も破滅的に願う場面だからである。戦術上の抑制は、一度の悪しき国勢調査を生き延びないであろう。憲法上の抑制はそれを生き延びるよう設計されている。国家は親であることを可能にし、手の届くものとし、台帳の上で敬い、そして自由なものとしてよい。だがそれが親であることを強制的なものとし、期待されるものとし、あるいは子を持たぬ者に対して価格づけた瞬間、それは感知する国家の立ち入りえぬ唯一の内奥へと手を伸ばしたことになるのであり、そして憲章の答えは、たとえベクトルがその軸は失敗していると告げるときであっても、いや、まさにそのときにこそ、否でなければならない。おのれ自身の法を破ることなしにある軸において負けることのできぬ国家は、法を持たない。

捕獲された一覧

第五の失敗は認識の捕獲である。注記の体系、あるいは反価値の指定そのものが乗っ取られ、迫害の機関へと転じられることである。歴史がその機構を細部にわたって供する。マルクスの経済学説史は、定義が源泉において捕獲され、理論家たちが庇護者に取り入るべく範疇を曲げてゆく様を示す。マルサスは、ある階級の序列が「事物の本性において」あると宣し、そうすることで一つの地代の流れを自然の法則として洗浄した。近代の形は道徳的な恐慌である。怯えた、あるいは製造された多数派が、ある少数者の生き方を、あるいは異を唱える教説を、反価値として指定せよと要求し、そして汚染に価格をつけるべく築かれた機械仕掛けが、人に価格をつけるよう求められるのである。

三つの防御が、硬さの昇る順にその道を塞いでいる。第一に、数えうる効果の要件である。識別しうる軸への測定可能な害なしに反価値の指定は存在せず、その害は、予測においてではなく実現した大きさにおいて、版を付された推定量の下で、遡及なしに確立されねばならない。嫌悪は資料ではない。気分を害されたことは効果ではない。おのれの数を示しえぬ指定は無効である。基数性は効果に宿るのであり、数えられえぬものは課金されえない。第二に、憲章の階層である。あらゆる重みの投票の上には、いかなる多数派も貫きえぬ強行規範（jus cogens）の保護が座している。投票は証示された害の価格を上げることはできる。それはあるコホートから人格を剥ぎ取ることはできず、そしてアリストテレスの古い種差がその線を精確に印している。効果の上に経済的に作用する道具は上限であり、人の上に作用する道具は粛清であって、第二のものは、それがおのれを何と呼ぼうと禁じられている。第三に、情報上の規律である。国家は注記するのであって、決して検閲しない。そしてメドウズの第十一の戒律がそれを絶対的に縛る。汝、情報を歪め、遅らせ、あるいは差し控えてはならない。答えるのではなく抑圧し始めた注記の層は、すでに捕獲されている。そして常設のイデオロギー監査は、一覧に届いた「自然な序列」という主張のことごとくを、反駁可能で、測定可能で、そしておそらくは誰かの地代であるものとして扱う。

静かな退場

第六の失敗には悪役がいない。市民的な衰微である。重みの投票こそ、自由な民が価値を統治にとって客観的なものとして構成する仕方であるならば、無関心は気分ではなく憲法上の傷である。関心を失った残余によって重みづけられたベクトルは、民主的な仮面をかぶった支配者の主張である。参加を支えるものについて、諸源泉は感傷的でない。それは決して訓戒ではない。アセモグルとロビンソンが示すのは、包摂的な秩序が存続するのは、広範な連合がそれを防衛する具体的な利害を持つからだということであり、そして配当こそがその連合の物質的な基盤である。あらゆる市民がコモンズに対する残余請求権者であり、あらゆる市民がいずれか一党の掴み取りによる敗者となる。彼らはまた、福祉がそれ自体で関与を育てるという心地よい前提を打ち壊す。富裕なアルゼンチンと工業化したヴァイマルが証すのは、力の付与が別個の、設計された投入であるということであり、だからこそ台帳と、異議申立ての水路と、監査権とは、希望としてではなく制度として存在する。ロールズが道具を加える。市民がなおおのれ自身の善をこの枠組みのうちに見出しているということを、前提するのではなく検証する周期的な合致の監査であり、そこには、痩せてゆく忠誠には説得と再較正をもって答えるのであって、決してより重い執行をもって答えないという常設の規則が伴う。マキャヴェッリが、それらすべてを統べる診断を供する。限界づけられた公の摩擦は自由の徴候であり、その不在こそが警報である。誰一人として一つの読みを争う労を取らぬ政体は、満足しているのではない。それは去りつつあるのである。そして孔子が、あらゆるものの下にある下限を述べる。食と、兵と、民の信のうち、信は最後まで手放されない。それなくしては国家に立つ地がないからである。無関心に対する再均衡器の最後の防御は、それゆえおのれ自身の振る舞いである。誤りは日食のように表面化させられ、万人に見え、公然と是正され、理由は公表され、争いには答えが与えられる。アリストテレスは守護者に、遠き危難を目前にあるかのように現れさせよと求めた。市民の生が生きたままであるのは、賭け金が現実であり、答えが届き、そして一人の市民の声と、彼女が生きる枠組みとのあいだの距離が、実感しうるほどに短いときである。

破壊工作の地図

第一巻はおのれ自身の目録を、試験台を指し示すことで終えた。そして社会の設計も、それより優しい扱いには値しない。シミュレーションは、現実がその機会を得る前にこの社会を壊すために存在する。同調のカスケードを播いて、集計的な感知がそれを本当に飢えさせるかを見る。下限の管理者を管理へと漂流させて、解放への偏りが発火するかを見る。合成された少数者に対して道徳的な恐慌を走らせて、数えうる効果の関門が敵対的な多数派の下で保つかを見る。意味の軸を飢えさせて、条件のみの道具立てが何を修復しうるか、そして何を修復しえぬかを見守る。本章のそれぞれの失敗の族は一個の実験仕様であり、そして讃えられたことしかない憲法とは、試されたことのない憲法である。正直さが尽くされたのちに残るのは、本書の全体がそのまわりを回ってきた問いである。このように築かれた社会が、賭けもろとも、属するに値するものであるかどうかである。それが結論の負う務めである。

教義のなかで

自ら診断した病理の完全な目録は、その古典の源泉とともにシステムが設計上防ぐ故障モードにあり、防御を拘束力あるものとする感知の制約は認識論的な謙抑と是正せよ、指令するなに定められ、そしてこの設計の開かれた賭けは正直な現状と未解決の問題に率直に述べられている。