価値統治を、平易な言葉で
価値統治とは、稼がれた労働への課税によってではなく、価値の流れの均衡によって統治することです。市民は価値の十軸の相対的な重みを投票で定めます。公有のAIエージェントは、公表され版を管理された規則を適用して不均衡を感知し、守るべき私的な経歴も、庇護の網も、金銭上の利害も持たぬまま、日常の行政を執行します。エージェントが社会の価値を選ぶことも、憲章を書き換えることも、ひそかに強制を行使することもありません。結果をもたらすあらゆる行為は再構成でき、争うことができます。権利にかかわる行為と強制的な行為は、独立した人間の裁判所による審査に服し続けます。
問題：労働と所得が離れつつある
歴史を通じて、単純な規則が成り立っていました。人は働くことで稼ぐ、というものです。国家もまた、その労働への課税によって主に自らを賄ってきました。AIによる産業革命はこの規則を壊します。機械が生産の多くを担うようになると、賃金は生み出された価値を追わなくなり、賃金と給与への課税に依存する国家は、まさに人々が最もそれを必要とするときに、ゆるやかに枯れていきます。より大きな給付の小切手で古い制度を継ぎ当てするのは、症状を扱うにすぎません。価値統治は、国家が何を測り、いかに自らを賄うかを変えます。
着想：労働への課税ではなく、価値によって統治する
「どれだけの貨幣が手を替えたか」を問う代わりに、価値統治は「社会の本当の価値はどうなっているか」を、いちどに多くの次元にわたって問います。その姿を絶えず読み取り、均衡が崩れる箇所に気づき、条件を正します。下限、上限、害の価格を正しつつ、人々がその内側で生き、選び、創ることは自由なままにします。ひとつの文がその姿勢全体を捉えます。
枠組みを正すが、あなたの人生を導きはしない。
仕組み、五つの動きで
1・価値を総体として測る
価値の十の次元（経済、教育、科学、人口、認知、インフラ、社会的安定、生態、意味、認識）をともに感知します。こうして国家は、貨幣以外のすべてに盲目であることをやめます。価値ベクトルを見る →
2・誰も稼いでいないものを捕らえる
富の一部は努力と発明によって稼がれます。一部は不労地代であり、土地、独占、あるいは共有財が生んだ生の計算能力から生じます。価値統治は、稼がれたものはそのままにし、稼がれていないものを捕らえます。
3・配当を支払い、下限を定める
捕らえた地代は、市民への配当と、あらゆる生の下に敷かれる実質的な能力の下限を賄います。施しではなく、近代社会が安定と自由を保つために必要とする土台です。
4・暴走する集中に上限を設ける
上限は、権力と富が国家そのものを捕らえるほどに積み上がるのを防ぎます。それは早期に、規則によって拘束し、決して個人を狙う武器としては働きません。
5・侵しえない憲章に従う
これらすべての上に、いかなる多数派もいかなるアルゴリズムも覆せない短い権利の一覧があり、それを破りたい誘惑が最も強いまさにそのときに最も強く働きます。憲章を見る →
それが決してしないこと
価値統治は計画者ではなく、乳母でもありません。何を価値とすべきか、何を信じるべきか、誰になるべきかを命じることはしません。稼がれたものを奪うことも、あなたの事業を営むこともしません。「善」を知っているとは言わず、決してそう主張しません。境界条件を定め、内側を自由にします。市場は清算を続け、私生活は私的なままであり、発見と異議のために、あえて操縦されない領域が開かれたままにされます。価値が国家の作用しうるものとなるのは、人々がそれを投票によって定めたときにかぎられます。それは宣言された社会的行為であり、決して統治者が最善を知るという主張ではありません。
価値統治のもとの一日
例示のためのデザイン・フィクションです。これは意図された生活上の帰結を描いたものであり、その機構がすでにこの帰結を生み出したという主張ではありません。
あなたは下限を足もとに置いて目覚めます。住まい、医療、学び、そしてそれらを用いる時間が保障されているので、あなたのどの選択も純粋な恐れから行われることはありません。あなたの働き、有償であれ無償であれ、職であれ手仕事であれ他者への世話であれ、それは賃金の欄だけでなく、複数の軸にわたる価値として記録されます。配当が届きます。誰ひとり生み出していない土地、データ、計算資源への地代によって賄われたものです。価格はなお、ものの費用を告げます。市場はなお清算します。しかし汚染、害、退蔵の価格が、いまやあなたの支払うものの中に見えるようになり、最も安い選択がより良い選択であることが多くなります。年にいちど、あなたは国が何を価値とみなすかの重みづけを助けます。あなたの思考を取り締まるものは何もなく、あなたの立場を守るものは多くあります。
よくある問い
これは社会主義ですか
いいえ。稼がれたものにおける私有財産を保ち、市場を保ち、経済の中央からの指図を拒みます。集団化するのは稼がれていない地代だけです。それは第三の道であり、いつもどおりの資本主義でも中央計画でもありません。
何を「価値」とみなすかは誰が決めるのですか
効果が測定されるのは証拠が測定を支えるところにかぎられ、あらゆる結果は公表された方法、確信度の限界、来歴、そして異議申立ての経路を伴います。その相対的な重みは投票によって定められます。国家は決して善を知っているとは主張しません。人々が宣言した評価を、覆すことのできない規則と権利のもとで執行するのです。
すべてを感知する国家は、監視国家ではないのですか
操舵と執行が無制限の個人ファイルを共有することを許せば、そうなります。価値統治は両者を分離します。戦略的な感知は、集計され、プライバシーの閾値に守られた集団の水準で行われます。個人の水準の記録は、特定の法的機能がそれを要する場合、たとえば身元、支払、権原、上訴、裁定においてのみ存在しえます。そしてそれは、宣言された目的、アクセスの境界、来歴、保存期限、そして異議申立ての経路を備えねばなりません。いかなる個人の価値スコアも、権利、下限、市民としての地位を左右することはありません。この体制は流れと制度の効果を測るのであって、魂に序列をつけるのではありません。
それが存続しうると、誰かが示したのですか
それこそがシミュレーション（MOS）の狙いです。理想郷のデモではなく、設計がどこで持ちこたえ、どこで出し抜かれるかを示す破壊工作の地図であり、そうして防御は始動の前に築かれます。