Cái toàn thể như một hệ thống
§21 Bản đồ dòng giá trị (VSS)
Toàn bộ nhà nước có thể được vẽ thành một hệ thống dòng giá trị duy nhất: một đồ thị đơn nhất trong đó các khoản tô lợi không kiếm được chảy về của chung, của chung tài trợ cho sàn và cổ tức, còn thị trường đã được cân chỉnh thanh toán phần còn lại. Tấm bản đồ không phải vật trang trí. Nó làm hiện rõ các vòng phản hồi, để một bộ ổn định vốn dĩ nhằm giúp đỡ có thể được kiểm tra xem liệu nó có âm thầm bảo hộ những kẻ đương vị hay không, và một sự mất cân xứng có thể được đọc ở cấp độ tổng thể thay vì vá víu theo từng triệu chứng. Thất bại sâu xa của một hệ thống là sự mất cân xứng, không phải sự khan hiếm, và chỉ một cái nhìn toàn hệ thống mới có thể thấy được nó.
§22 Các kiểu thất bại mà hệ thống phòng ngừa
Axiacracy được thiết kế ngược lại từ cách nó có thể chết đi, và danh mục thì dài, mỗi mục đi kèm một phương thuốc. Sự chiếm đoạt các trọng số bởi một giai cấp thống trị; nạn độc canh giá trị vô hiệu hóa hiến pháp bằng cách tối ưu hóa quá mức một trục duy nhất; tính chính danh Potemkin phô diễn mọi tín hiệu đúng đắn trong khi vẫn là sự chiếm đoạt; sự tập trung nhiệm kỳ chứ không chỉ của cải; sự sụp đổ niềm tin, cái trục chịu lực bị buông bỏ sau cùng; sự trôi dạt dưới ngưỡng, thấp hơn lằn ranh báo động; sự cân chỉnh thái quá, vốn là một lỗi ngang với sự thiếu hụt; và sự lật đổ ngoại sinh bởi một trật tự thù địch.
Mô phỏng tồn tại chính là để tìm ra những mục mà danh sách vẫn còn bỏ sót. Khả năng tồn tại ở đây không phải một đức tính giữa nhiều đức tính, nó là tiêu chí: một cơ chế không thể sống sót khi tiếp xúc với những tác nhân đối kháng, vị kỷ thì không phải một cơ chế tốt hơn, dù công bằng đến đâu trên giấy tờ.
§23 Vị thế của nó giữa các trật tự đối địch
Axiacracy giữ một lập trường dứt khoát. Đối lại chủ nghĩa tư bản, nó định giá các ngoại ứng và thu giữ sự tập trung mà thị trường bỏ ngỏ không định giá, đồng thời vẫn giữ thị trường cho những gì nó làm tốt. Đối lại chủ nghĩa xã hội, nó chỉ tập thể hóa phần không do công sức và khước từ sự điều hành tập trung nền kinh tế. Đối lại chế độ kỹ trị, nó phủ nhận rằng bất kỳ ai có thể tính toán ra điều Thiện, và trả các trọng số về cho lá phiếu.
Đối lại chủ nghĩa hiện thực chính trị, nó tiếp nhận phương pháp chân lý hữu hiệu, thiết kế dựa trên cách con người thực sự hành xử, nhưng ấn định cái phải-là như một Hiến chương bất khả xâm phạm: chân lý hữu hiệu trong cơ chế, nghĩa vụ luận nơi ranh giới. Và từ truyền thống đức hạnh, nó lấy cái nền tảng của niềm tin và ý nghĩa trong khi khước từ hình mẫu bậc hiền triết và siêu hình học. Đó là một lập trường thứ ba mà một người theo chủ nghĩa tư bản không thể gọi là xã hội chủ nghĩa, một người theo chủ nghĩa xã hội không thể gọi là tư bản chủ nghĩa, và một người theo chủ nghĩa hợp hiến không thể gọi là vô pháp. Sổ cái đầy đủ, từng nhà tư tưởng một, nằm trên Dòng dõi & Phê phán.
§24 Triển khai và bàn thử nghiệm
Học thuyết này độc lập với triển khai, nó chỉ ấn định các bất biến đã nêu ở trên, và để ngỏ phần hiện thực hóa. Bàn thử nghiệm của nó là một mô phỏng mà mục đích ngược lại với một màn trình diễn không tưởng: nó lập bản đồ nơi thiết kế giữ được ổn định và nơi nó bị lợi dụng dưới sự đo lường nhiễu loạn, đối kháng, và tranh chấp, và liệt kê những sai lầm tệ hại nhất mà bộ quy tắc phải tránh.
Hiến chương trung thực của nó là « tránh những sai lầm tệ hại nhất, đừng chế tác kết cục tốt đẹp nhất », một bản đồ phá hoại, không phải cỗ máy thịnh vượng, và là luận điểm duy nhất mà những nhà phê phán gay gắt nhất về trật tự được thiết kế không thể đụng tới. Một cộng đồng chính trị thực thụ sẽ giữ lấy học thuyết và thay thế mọi thứ trong phần hiện thực hóa. Xem Mô phỏng.