Hiến pháp và nhà nước
§16 Hiến chương và thứ bậc quy phạm
Bên trên mọi hành vi thông thường của nhà nước là Hiến chương, luật mệnh lệnh (jus cogens, quy phạm mệnh lệnh) mà chính các đầu ra của bộ cân bằng lại không bao giờ được phép vượt qua. Đỉnh của nó là một quy tắc, không phải một con người: một điểm tận cùng bất phân của thẩm quyền được phân tán qua sổ cái giá trị, ràng buộc-cho-tới-khi-bị-đảo-ngược nhưng không bao giờ miễn nhiễm, với một tòa án duy nhất để vô hiệu bất cứ điều gì trái với nó. Luật cấp cao có chủ ý được làm cho tốn kém hơn để thay đổi, sự cố định hóa là nhân dân tự ràng buộc mình chống lại sự chiếm đoạt tương lai của chính mình, và việc tài phán mang tính cấu thành: một Hiến chương không có tòa án để thực thi chỉ là tờ giấy da.
Một phép thử duy nhất gánh vác công việc chịu lực. Một hành vi cưỡng chế chỉ hợp lệ theo Hiến chương nếu một tòa án độc lập, biết các quy tắc công khai và các tình tiết vụ việc nhưng không biết kết quả đọc giá trị, có thể đi tới cùng một kết luận. Ở nơi mà định giá Æ là lý do chịu lực cho sự cưỡng chế, hành vi ấy vô hiệu, vectơ giá trị có thể định hướng những quy tắc chung nào mà cơ quan lập pháp xem xét, nhưng bản thân nó không bao giờ được làm nền tảng cho một quyết định cưỡng chế. (Phần trình bày dành cho người đọc nằm ở Hiến chương; cơ chế hiến định thì ở đây.)
§17 Quyền, tội phạm và công lý như sự tái cân bằng
Công lý là sự tái cân bằng, nhưng bị giới hạn một cách rạch ròi. Cưỡng chế khai hỏa trên các hành vi biểu lộ, không bao giờ trên ý định được cảm biến, cảm biến có thể đọc khuynh hướng ở cấp độ tổng hợp, nhưng thanh gươm chỉ với tới hành động. Luật không hồi tố; chế tài răn đe, nó không báo thù; và nó có chừng mực, không tối đa, đáp lại tổn thương bằng sự sửa chữa tương xứng, không phải sự báo thù sửa chữa quá mức lẫn lòng khoan dung toàn triệt tới mức xóa nhòa sự khác biệt giữa kẻ hợp tác và kẻ phản bội.
Cổng cưỡng chế là nguyên tắc tổn hại trong hình thức tối giản của nó, được phát biểu như tính tương hỗ: cấm việc áp đặt tổn hại xuyên qua các khung; không bao giờ áp đặt một quan niệm về điều thiện. Tội phạm được đáp lại bằng việc phục hồi vectơ mà hành vi đã làm hư hại, chứ không bằng sự trả thù đạo đức, và nội giới bất khả xâm phạm của con người là một giới hạn mà không sức mạnh nào được vượt qua.
§18 Bộ máy: các dòng giá trị, không phải sơ đồ tổ chức
Nhà nước được mô tả như các dòng giá trị, không phải sơ đồ tổ chức. Bộ máy sửa chữa của nó mang tính vô ngã, mọi hành vi được quy cho quy tắc đã ban hành, không bao giờ cho một khuôn mặt, nên nó không tạo ra phe cánh, và các quan chức của nó nắm giữ quyền lực tách rời khỏi sự làm giàu cá nhân. Nó phải là của chính cộng đồng chính trị, không bao giờ là một nền tảng đi thuê, bởi một cảm biến hay một người thực thi mượn tạm mà đủ năng lực sẽ chiếm đoạt kẻ thuê nó chính bằng cách thành công.
Sự cưỡng chế sinh ra chê trách, thu hồi địa tô, thực thi trần, demurrage (phí lưu giữ), được dẫn qua một trọng tài bị ràng buộc bởi quy tắc, để sự oán giận bám vào công cụ vô ngã trong khi cộng đồng chính trị giữ lấy những phần việc của ân điển: quyền, cổ tức, tính chính danh. Cảm biến thì rộng khắp và phân tán theo nguyên tắc bổ trợ; dấu chân cưỡng chế thì hẹp, khóa vào các điểm nghẽn, và tối thiểu-vừa đủ.
§19 Ba nhiệm vụ và nền tảng tài khóa
Nhà nước có ba nhiệm vụ, bảo vệ con người, cung cấp sàn, và sửa chữa khung, cùng một nền tảng duy nhất tài trợ cho cả ba: địa tô thu về, không phải thuế đánh trên lao động do công sức làm ra. Đây là kỹ thuật tài khóa, không phải từ thiện. Một ngân khố bền vững dựa trên một dân tộc phồn thịnh, bởi địa tô chỉ có thể được thu hoạch từ một cơ thể xã hội đang vận hành: bần cùng hóa cơ thể ấy và các dòng giá trị sụp đổ, kéo theo nguồn thu.
Tính chính danh và khả năng thanh toán vì thế là cùng một biến số. Một nhà nước để nhân dân của mình rơi vào cảnh túng thiếu không chỉ đơn thuần phụ bạc họ về mặt đạo đức; nó làm tan rã chính nền tảng tài khóa của mình, sàn là mặt đất mà ngân khố đứng lên.
§20 Tư cách thành viên, quan hệ đối ngoại, và tình trạng khẩn cấp
Tư cách thành viên vận hành cùng điều kiện tham gia: tư cách và nghĩa vụ dịch chuyển song hành, với một sàn thân thể bất khả nhượng bên dưới mỗi thành viên. Tình trạng khẩn cấp bị giới hạn ngay từ trong thiết kế: một cơ chế kích hoạt đòi hỏi đa số áp đảo, một điều khoản hết hiệu lực nghiêm ngặt, sự rà soát bắt buộc sau đó, và một điều khoản cấm chạm: một quyền lực khẩn cấp có thể hành động nhanh bên trong khuôn khổ, nhưng không bao giờ được sửa đổi Hiến chương, viết lại chính các quy tắc của bộ tái cân bằng, hay bãi bỏ các cơ chế kiểm soát, và nó tự động thất hiệu. Điều khoản này giữ vững nhất dưới áp lực hiện sinh, nơi lý lẽ nhà nước sẽ muốn nới lỏng nó.
Về đối ngoại, học thuyết này phi bành trướng: tăng trưởng là sự hưng thịnh nội tại, không bao giờ là chinh phục, bởi sự trích rút hướng ra ngoài làm băng hoại trật tự tự do ở trong nước. Một cường quốc thù địch mang nguyên lý đối nghịch được xử lý như một kiểu thất bại thường trực cần phòng vệ, chứ không phải chèo kéo.