三つの義務と財政基盤
国家には三つの義務がある。人格を保護すること、下限を給付すること、そして枠組みを矯正することであり、その三つすべてを給付する単一の基盤がある：労働所得への課税ではなく、捕捉された不労地代である。これは慈善ではなく財政の工学である。耐久的な国庫は繁栄する人民の上に立つ。地代は機能する社会体からしか収穫しえないからである：社会体を窮乏させれば価値の流れは崩壊し、それとともに歳入も崩壊する。
ゆえに正統性と支払能力は同一の変数である。人民を欠乏に陥れる国家は、単に道徳的に彼らを裏切るのではない。それは自らの財政基盤を溶解させるのであって、下限とは財政が立つ地面なのである。
その意味するところ
国家には三つの責務がある、すなわち個人を保護すること、下限を提供すること、枠組みを矯正することであり、そのすべてを賄う基盤はただ一つ：捕捉された地代であって、労働への課税ではない。対照は際立っている。賃金税国家は、自動化が課税対象の労働を縮小させるにつれて、労働にいっそう重く課税せねばならない、これは死の螺旋である。地代を財源とする国家は、自動化の増大とともに増大する、土地、データ、周波数帯、計算資源の地代を収穫し、その基盤は賃金基盤を縮小させるまさにその問題とともに拡張する。そして下限は施しではなく、財政の基礎である：地代は機能する社会からしか収穫しえず、それゆえ人民を窮乏に陥らせることは、歳入そのものを解消してしまう。正当性と支払能力は、結局のところ一つの変数であることが判明する。
価値統治がそれを必要とする理由
断裂の全体は、労働が消えるにつれて賃金税による財政が失敗するということにあった。それゆえ財政基盤は、自動化の増大とともに増大する何かの上に据え直されねばならず、さもなくば国家はまさに豊かさのただ中で飢えるほかない。本§が存在するのは、その基盤、すなわち捕捉された地代に名を与え、国家の支払能力を、人民の労働にではなく、その繁栄に結びつけるためである。
他の手法との比較
これはヘンリー・ジョージの土地地代への単一税であり、人工知能経済の地代を担う基質全体へと一般化されている（ジョージ）。それは所得税と給与税の国家、すなわち労働が自動化されるにつれて税基が侵食される国家に抗し、また逆進的な消費税・付加価値税への依存に抗する。窮乏が歳入を終わらせるという洞察、すなわち「窮乏と欠乏があれば、歳入は永久に尽きる」は、孔子に由来する（孔子）；労働ではなく地代を財源とする規律は、マキャヴェッリに由来する（マキャヴェッリ）。この基盤が支出する先は§14である。