基礎
§1 断絶
記録された歴史を通じて、生の糧を分配してきたのはただ一つの仕組みであった：人々は働くことで稼ぎ、国家はその労働に課税して自らを賄った。AI産業革命はこれを断ち切る。機械とモデルが生産のより多くを担うにつれ、創出された価値は賃金を通じて還流しなくなり、産出は増える一方で賃金分配率は下がり、給与と所得への課税に依存する国家は、人民が最も支援を必要とするまさにその時に、その財源基盤が浸食されていくことを知る。
通常の答えは症状に対処するにすぎない。縮小する賃金基盤への課税で賄われるより大きな移転は、どこにも通じない橋であり、新しい経済を指令しようとする国家は、まっすぐ知識問題にぶつかる。価値統治（Axiacracy）はその代わりに、最も深い二つの変数を変える：国家が何を測るか、すなわち貨幣だけでなく総体としての価値を、そしていかに自らを賄うか、すなわち稼がれた労働に課税するのではなく不労地代を捕捉することによって。
§2 再構成：価値変換子のグラフとしての社会
価値統治は社会を、貨幣の流れとしてではなく、価値変換子のグラフとして描き直す：すなわち、多くの次元にわたって同時に価値を消費し、変換し、創出する人々、企業、制度、そしてシステムである。それらが動かす価値は価値ベクトル（Æベクトル）によって捉えられる：価値の十軸（経済、教育、科学、人口、認知、インフラ、社会的安定、生態、意味、認識）、そしてそれに加えて独立した反価値のベクトル、すなわち社会が生み出す害を、それ自体として数え上げたものである。
これこそが、ポランニーが再埋め込みと呼んだ再構成である：経済は社会の内なる一つの領域であって、その全体ではなく、交換価値以外のすべてに盲目な国家は、残りを誤って統治する。Æベクトルは、あらゆる種類の価値を単一の数へと崩し込むことなく、全体像を可視化し、そして決定的なことに、統治可能にする、その方法である。
§3 価値統治とは何であり、何でないか
価値統治は、通常どおりの資本主義でもなければ中央計画でもない。市場が得意とすること、すなわち配分の清算と利潤シグナルの伝達については市場を保ち、稼がれたものについては私的所有を保つ。それが共有化するのは稼がれざる地代のみであり、スミスとハイエクがともに主張する知識問題の理由から、資本や労働を指令することを拒む。それは第三の立場である：稼がれたものを所有し、稼がれざるものを分かち合い、枠組みを操舵し、内側を自由にする。
それが何でないか：結果を指令する計画者ではなく、生き方を処方する乳母ではなく、善を計算できると称する技術官僚制ではなく、監視国家でもない（そのセンサーは集計的かつ統計的であり、決して私生活の登録簿ではない）。それは条件、すなわち下限、上限、害の価格を是正し、解の空間を開いたままにし、発見と異論のために操舵されない地帯を意図して保つ。