तंत्र › भाग V · संविधान एवं राज्य
तीन कर्तव्य एवं राजकोषीय आधार
राज्य के तीन कर्तव्य हैं, व्यक्ति की रक्षा करना, आधार-तल प्रदान करना, और प्रारूप को संशोधित करना, और एक ही आधार जो तीनों को वित्तपोषित करता है: अभिगृहीत लगान, न कि अर्जित कार्य पर कर। यह राजकोषीय अभियांत्रिकी है, दान नहीं। एक टिकाऊ राजकोष एक समृद्ध जनता पर टिका होता है, क्योंकि लगान केवल किसी क्रियाशील सामाजिक निकाय से ही उगाहा जा सकता है: निकाय को दरिद्र कर दो और मूल्य-प्रवाह ढह जाते हैं, और उनके साथ राजस्व भी।
वैधता एवं शोधनक्षमता इसलिए एक ही चर हैं। जो राज्य अपनी जनता को अभाव में गिरने देता है, वह उन्हें केवल नैतिक रूप से ही विफल नहीं करता; वह अपने ही राजकोषीय आधार को विघटित कर देता है, आधार-तल वही धरातल है जिस पर राजकोष खड़ा होता है।
इसका अर्थ
राज्य के तीन कर्तव्य हैं, व्यक्ति की रक्षा करना, आधार-तल प्रदान करना, ढाँचे को सुधारना, और इन सबको वित्तपोषित करने के लिए एक ही आधार: अधिगृहीत लगान, न कि श्रम पर कर। विरोध प्रखर है। कोई वेतन-कर वाला राज्य श्रम पर कठोरतर कर लगाने को बाध्य होता है ज्यों-ज्यों स्वचालन उस श्रम को घटाता है जिस पर वह कर लगाता है, यह एक मृत्यु-चक्र है। लगान-वित्तपोषित राज्य उन भूमि, आँकड़ा, स्पेक्ट्रम एवं संगणन लगानों की फसल काटता है जो स्वचालन के बढ़ने के साथ बढ़ते हैं: उसका आधार ठीक उसी समस्या के साथ फैलता है जो वेतन-आधार को सिकोड़ती है। और आधार-तल दान नहीं, बल्कि राजकोष की नींव है: लगान केवल किसी कार्यशील समाज से ही काटा जा सकता है, अतः जनता को अभाव में गिरने देना स्वयं राजस्व को ही विलीन कर देता है। वैधता एवं शोधनक्षमता एक ही चर सिद्ध होते हैं।
मूल्य-शासन को इसकी आवश्यकता क्यों
समूचा विच्छेद यही था कि जैसे-जैसे काम लुप्त होता है, वेतन-कर वित्त विफल हो जाता है। अतः राजकोषीय आधार को किसी ऐसी वस्तु पर पुनर्स्थापित करना होगा जो स्वचालन के बढ़ने के साथ बढ़े, अन्यथा राज्य प्रचुरता के बीचोंबीच भूखा मर जाएगा। यह § इसीलिए है कि उस आधार का नाम लिया जाए, अधिगृहीत लगान, और राज्य की शोधनक्षमता को उसके लोगों के श्रम से नहीं, बल्कि उनके समृद्ध होने से बाँधा जाए।
अन्य उपायों की तुलना में
यह हेनरी जॉर्ज का भू-लगान पर एकल-कर है, जो एआई अर्थव्यवस्था के समूचे लगान-धारी आधार-द्रव्य तक सामान्यीकृत है (George)। आय एवं वेतन-कर वाले राज्यों के विरुद्ध, जिनका आधार काम के स्वचालित होते ही क्षरित होता है, और प्रतिगामी उपभोग/वैट निर्भरता के विरुद्ध। यह अंतर्दृष्टि कि विपत्ति राजस्व को समाप्त कर देती है, "यदि विपत्ति एवं अभाव हो, तो राजस्व सदा के लिए समाप्त हो जाता है", कन्फ्यूशियस की है (Confucius); लगान-से-कोष-न-कि-श्रम-से का अनुशासन मैकियावेली का है (Machiavelli)। यह आधार जो अदा करता है वह है §14।