Linaje y crítica
Una doctrina para jefes de Estado debe mostrar su trabajo. Aquí es donde la Axiacracia se sitúa frente a la tradición de la que surgió, cada pensador leído en la fuente, con un registro honesto, para cada uno, de lo que tomó, lo que adaptó, y dónde diverge y cómo responde.
Cómo leer la posición
Fuentes antiguas y políticas
Platón
h. 375 a. C.La República
La justicia como armonía es la operación de la doctrina; el rey-filósofo queda rechazado: concédase el piloto, niéguese su trono.
Aristóteles
h. 335 a. C.Política
El teorema de la capacidad de supervivencia de la masa media y el suelo de capacidad para el ocio; adóptese el telos, declínese la epistemología; la jerarquía naturalizada queda rechazada.
Confucio
h. 500 a. C.Analectas
La confianza como la variable portante de la capacidad de supervivencia, la rectificación de los nombres, la armonía y no la uniformidad; la condicionalidad del Mandato conservada, su cosmología declinada.
Thomas Hobbes
1651Leviatán
El lema de la imposición y las leyes de la naturaleza que conducen a la Carta; la soberanía absoluta respondida por el Ápice-Carta, una regla, no una persona.
Nicolás Maquiavelo
1513-1517Discursos sobre Tito Livio · El Príncipe
El manual realista de supervivencia y el método de la verdad efectiva; la razón de Estado respondida por la Carta inviolable, verdad efectiva en el mecanismo, deontológica en la frontera.
La economía, el valor, la renta, el dinero
Adam Smith
1776La riqueza de las naciones
Ancestro en materia de renta, propiedad ganada y el límite del problema del conocimiento que hace de la doctrina un corregir-y-soltar; el dinero y el diseño fiscal adaptados.
Karl Marx
1848-1894El Capital, I-IV · El Manifiesto
Aporta el motor de captura de la renta y la crítica del fetichismo; la teoría del valor-trabajo es rechazada desde dentro, la revolución rechazada mediante sus propios teoremas.
John Maynard Keynes
1936La Teoría general
El motor de la demanda y la eutanasia del rentista; "socializar la inversión" respondido como una aplicación más pura de su propio análisis.
Karl Polanyi
1944La gran transformación
Las mercancías ficticias y el doble movimiento; el re-arraigo por planificación respondido con corregir-el-marco, liberar-el-interior.
John Stuart Mill
1848Principios de economía política
La distribución es una institución humana (fundamenta el movimiento fundacional); el medidor de renta/beneficio, el dividendo autofinanciado desplazamiento→renta, y el estado estacionario que enraíza el eje del sentido.
Henry George
1879Progreso y miseria
La renta a los bienes comunes es doctrina central, generalizada del suelo al cómputo de IA, los datos y los efectos de red, "el nuevo suelo".
Libertad, justicia, conocimiento
F. A. Hayek
1960Los fundamentos de la libertad
El problema del conocimiento y la columna del imperio de la ley; la objeción más fuerte, un fin indefinido no confiere límite alguno, absorbida al hacer el vector diagnóstico, nunca operativo.
Adam Smith
1759La teoría de los sentimientos morales
Re-funda la atestación como el espectador imparcial y bien informado y la línea de coerción como justicia frente a beneficencia; su única crítica interna, la simpatía agregada blanquea el rango, se contrarresta por diseño.
John Stuart Mill
1859Sobre la libertad
El principio del daño es la compuerta de la coerción; funda el eje epistémico (anotar, no censurar) y el eje del sentido; el crítico permanente instalado frente a un sensor de valor benévolo.
John Rawls
1971Teoría de la justicia
El ancestro más cercano del registro: la columna constitucional y el velo, importado como un voto graduado de corrección de sesgos; diverge en suelos suficientaristas, no maximin, y una métrica de capacidades de diez ejes, no bienes primarios.
Ludwig von Mises
1949La acción humana
El valor individual es subjetivo; las prioridades públicas colectivas se eligen democráticamente, mientras que los efectos designados se miden únicamente bajo métodos publicados e impugnables, con una incertidumbre explícita.
Instituciones y sistemas
Elinor Ostrom
1990El gobierno de los bienes comunes
Los ocho principios de diseño como auditoría de legitimidad; reconocer-y-respaldar; el marco autogobernado como tercera categoría de primer orden entre mercado y estado.
Douglass North
1990Instituciones, cambio institucional y desempeño económico
La distinción instituciones frente a organizaciones reorienta el monitor anticaptura; el coste de medición es la razón de ser de las instituciones; la eficiencia adaptativa es el criterio normativo nombrado.
Donella Meadows
2008Pensar en sistemas
La disciplina nativa de la doctrina: la autoauditoría de los puntos de apalancamiento (gobernar alto, ajustar bajo), la física de la histéresis y las trampas de sistema como vocabulario de modos de fallo.
Acemoglu y Robinson
2012Por qué fracasan los países
Inclusivas frente a extractivas como lente maestra y manual empírico de supervivencia; el desafío de que "no se puede diseñar la prosperidad" queda absorbido mediante una precondición de promulgación y el mapa de la simulación como sabotaje.
Una veintena de pensadores y escuelas, cada uno leído por completo; el registro está completo para su arco previsto y permanece abierto a nuevos autores. Las críticas línea por línea tras cada entrada nutren la doctrina misma; léela en El Sistema.