Aristóteles
El teorema de la capacidad de supervivencia de la masa media y el suelo de capacidad para el ocio; adóptese el telos, declínese la epistemología; la jerarquía naturalizada queda rechazada.
Edición consultada. Política, Libros I-VIII, seccionada y leída de cerca libro por libro (traducción de Jowett/Bekker).
Qué tomamos
El principal antepasado metodológico de la doctrina. El teorema de la masa media, los suelos desde abajo y un techo desde arriba fabrican la gran clase media cuyas propiedades son la estabilidad, y la carga de capacidad de supervivencia del Libro V: indíciese el techo a un agregado móvil, pondérese el techo por encima del suelo, vigílese la legitimidad de Potemkin y el actor no disuadible engendrado por el desprecio. El criterio del bien común por encima del número protege frente a una mayoría que gobierna como clase; la garantía de que el usuario juzga el efecto fundamenta los efectos medidos por encima de la tecnocracia.
Qué adaptamos
El telos de la buena vida se hereda pero se recodifica: el dividendo es un suelo capitalizador, no un subsidio con fugas, y el suelo de sentido posterior al trabajo debe enseñar el uso del ocio, una mera transferencia sumada a la ociosidad produce anomia. La crematística y la usura, el dinero como convención y «la propiedad no es parte del Estado» fundamentan la degradación del dinero.
En qué divergimos, y cómo respondemos
Aristóteles conoce el Bien a partir de la naturaleza y formaría las almas hacia él; la doctrina adopta su telos pero declina su epistemología: votar y medir sustituye a la auditoría de la virtud. La esclavitud natural, la exclusión de los trabajadores y la clasificación de los pueblos por el clima quedan rechazadas de plano, su núcleo sólido recodificado de la persona al marco.
La posición neta
El manual de capacidad de supervivencia más antiguo y completo de la tradición, absorbido e invertido precisamente allí donde naturaliza la jerarquía; ningún principio fundacional queda derogado.
Cada posición se lee en la fuente. Véase el registro entero en Linaje y crítica · El Sistema.