Platón
La justicia como armonía es la operación de la doctrina; el rey-filósofo queda rechazado: concédase el piloto, niéguese su trono.
Edición consultada. La República, Libros I-X, leída línea por línea (traducción de Jowett).
Qué tomamos
La justicia como armonía, la templanza entre las partes, la injusticia como una parte que usurpa el todo, es precisamente el acto axiacrático leído a través de diez ejes; ambos extremos de un eje son enfermedad, de modo que la salud es una banda, no una cima. La decadencia de los regímenes es la ciencia de la capacidad de supervivencia de la doctrina, y los guardianes sin propiedad son el antepasado del registro no transferible que divorcia el poder de la riqueza.
En qué divergimos, y cómo respondemos
El rey-filósofo y el único Bien cognoscible quedan rechazados: la pericia sobre los medios es real, pero la autoridad sobre los fines permanece en el pueblo, la legitimidad no es conocimiento. La mentira noble y la censura del arte se rechazan en favor de la ausencia de verdad oficial y de anotar en vez de censurar. La Caverna se conserva, pero convertida en el espejo que la doctrina sostiene ante su propio tablero.
La posición neta
El manantial: nombra la operación de la doctrina, su muerte (la mono-optimización) y su registro, y su rey-filósofo es la prueba más aguda que los compromisos falibilistas y de ausencia de verdad oficial de la doctrina fueron construidos para superar.
Cada posición se lee en la fuente. Véase el registro entero en Linaje y crítica · El Sistema.