Mfumo › Sehemu V · Katiba na dola
Majukumu matatu na msingi wa kifedha
Dola ina majukumu matatu, kumlinda mtu, kutoa sakafu, na kurekebisha mfumo. Kanuni yake ya kifedha ni kufadhili dola kwa kunasa kodi isiyostahiliwa inayoweza kutambulika kiutendaji na madhara yanayovuka mipaka yaliyowekewa bei, si kwa kutoza ushuru kazi iliyostahiliwa kama msingi mkuu. Huu ni uhandisi wa kifedha, si sadaka. Hazina ya kudumu hutegemea wananchi wanaostawi, kwa sababu kodi yaweza kuvunwa tu kutoka katika mwili wa kijamii unaofanya kazi: udhalilishe mwili na mitiririko ya thamani huporomoka, na pamoja nayo mapato.
Utengano wa mapato yaliyostahiliwa na kodi isiyostahiliwa hauonekani kwa ukamilifu. Kwa hiyo Aksiakrasia hupunguza unasaji hadi makundi yaliyochapishwa yenye alama zinazoonekana, mipaka ya uhakika, rufaa, kanuni za mpito, na ukaguzi wa mara kwa mara. Uhalali na uwezo wa kulipa madeni hubaki kigezo kilekile: dola inayoacha wananchi wake waanguke katika uhitaji haiwaangushi tu kimaadili; huyeyusha msingi wake wa kifedha wenyewe.
Maana yake
Dola ina majukumu matatu, kumlinda mtu, kutoa sakafu, kusahihisha fremu. Inayagharamia kwa kunasa kodi isiyostahiliwa inayoweza kutambulika kiutendaji na madhara yanayovuka mipaka yaliyowekewa bei, badala ya kuchukulia kazi iliyostahiliwa kama msingi mkuu wa ushuru. Kodi za ardhi, data, spektramu, ukiritimba, na hesabu zaweza kukua kadiri otomatiki inavyokua, huku fedha za mshahara zikipungua. Lakini mapato yaliyostahiliwa na kodi isiyostahiliwa havitengeki kwa ukamilifu: unasaji hupunguzwa hadi makundi yaliyochapishwa yenye alama zinazoonekana, mipaka ya uhakika, rufaa, kanuni za mpito, na ukaguzi wa mara kwa mara. Sakafu si sadaka bali ni msingi wa hazina; uhalali na uwezo wa kulipa hubaki kigezo kimoja.
Kwa nini Aksiakrasia inaihitaji
Mpasuko mzima ulikuwa kwamba fedha za ushuru-wa-mshahara zinashindwa kadiri kazi inavyotoweka. Msingi wa kifedha kwa hiyo lazima uasiswe upya juu ya kitu ambacho kinakua kadiri otomatiki inavyokua, ama dola itakufa njaa katikati ya wingi. § hii ipo kuutaja msingi huo, kodi iliyotekwa, na kufungamanisha uwezo wa dola kulipa na kustawi kwa wananchi wake badala ya kazi yao.
Ikilinganishwa na mbinu nyingine
Ni ushuru-mmoja wa Henry George juu ya kodi ya ardhi, uliojumuishwa kwa kiini kizima kinachobeba kodi cha uchumi wa AI (George). Dhidi ya dola za ushuru wa mapato na malipo ya mishahara, ambazo msingi wake unamomonyoka kadiri kazi inavyofanywa kiotomatiki, na dhidi ya utegemezi wenye kuonea wa matumizi/VAT. Ufahamu kwamba dhiki inakomesha mapato, "ikiwa kuna dhiki na uhitaji, mapato yanafika mwisho wa kudumu", ni wa Confucius (Confucius); nidhamu ya kugharamia-kutoka-kodi-si-kazi ni ya Machiavelli (Machiavelli). Kile ambacho msingi unakilipa ni §14.