Mfumo › Sehemu V · Katiba na dola
Majukumu matatu na msingi wa kifedha
Dola ina majukumu matatu, kumlinda mtu, kutoa sakafu, na kurekebisha mfumo, na msingi mmoja unaofadhili yote matatu: kodi iliyonaswa, si kodi juu ya kazi iliyostahiliwa. Huu ni uhandisi wa kifedha, si sadaka. Hazina ya kudumu hutegemea wananchi wanaostawi, kwa sababu kodi yaweza kuvunwa tu kutoka katika mwili wa kijamii unaofanya kazi: udhalilishe mwili na mitiririko ya thamani huporomoka, na pamoja nayo mapato.
Uhalali na uwezo wa kulipa madeni kwa hiyo ni kigezo kilekile. Dola inayoacha wananchi wake waanguke katika uhitaji haiwaangushi tu kimaadili; huyeyusha msingi wake wa kifedha wenyewe, sakafu ndiyo ardhi ambayo hazina husimama juu yake.
Maana yake
Dola ina majukumu matatu, kumlinda mtu, kutoa sakafu, kusahihisha fremu, na msingi mmoja wa kuyagharamia yote: kodi iliyotekwa, si ushuru juu ya kazi. Tofauti ni kubwa. Dola ya ushuru-wa-mshahara lazima itoze kazi ushuru mkali zaidi kadiri otomatiki inavyopunguza kazi inayoitoza, mzunguko wa kifo. Dola inayogharamiwa na kodi inavuna kodi za ardhi, data, spektramu, na hesabu ambazo zinakua kadiri otomatiki inavyokua, msingi wake unapanuka pamoja na tatizo lile lile linalopunguza msingi wa mshahara. Nayo sakafu si sadaka bali ni msingi wa hazina: kodi inaweza kuvunwa tu kutoka jamii inayofanya kazi, hivyo kuwaacha wananchi waanguke katika uhitaji kunayeyusha mapato yenyewe. Uhalali na uwezo wa kulipa vinakuwa kigezo kimoja.
Kwa nini Aksiakrasia inaihitaji
Mpasuko mzima ulikuwa kwamba fedha za ushuru-wa-mshahara zinashindwa kadiri kazi inavyotoweka. Msingi wa kifedha kwa hiyo lazima uasiswe upya juu ya kitu ambacho kinakua kadiri otomatiki inavyokua, ama dola itakufa njaa katikati ya wingi. § hii ipo kuutaja msingi huo, kodi iliyotekwa, na kufungamanisha uwezo wa dola kulipa na kustawi kwa wananchi wake badala ya kazi yao.
Ikilinganishwa na mbinu nyingine
Ni ushuru-mmoja wa Henry George juu ya kodi ya ardhi, uliojumuishwa kwa kiini kizima kinachobeba kodi cha uchumi wa AI (George). Dhidi ya dola za ushuru wa mapato na malipo ya mishahara, ambazo msingi wake unamomonyoka kadiri kazi inavyofanywa kiotomatiki, na dhidi ya utegemezi wenye kuonea wa matumizi/VAT. Ufahamu kwamba dhiki inakomesha mapato, "ikiwa kuna dhiki na uhitaji, mapato yanafika mwisho wa kudumu", ni wa Confucius (Confucius); nidhamu ya kugharamia-kutoka-kodi-si-kazi ni ya Machiavelli (Machiavelli). Kile ambacho msingi unakilipa ni §14.