Aksiakrasia, kwa maneno rahisi
Aksiakrasia ni utawala kwa uwiano wa mitiririko ya thamani badala ya kutoza ushuru kazi iliyostahiliwa. Raia hupiga kura juu ya uzito wa kulinganisha wa mihimili kumi ya thamani. Kisha mawakala wa akili bandia wanaomilikiwa na umma hutumia kanuni zilizochapishwa na zenye matoleo ili kuhisi kukosekana kwa uwiano na kutekeleza utawala wa kawaida, bila taaluma binafsi, mtandao wa upendeleo, au maslahi ya kifedha ya kulinda. Hawachagui thamani za jamii, hawaandiki upya Mkataba, wala hawatumii lazima kwa siri. Kila tendo lenye matokeo laweza kujengwa upya na kupingwa; matendo yanayogusa haki au yanayolazimisha hubaki yakikaguliwa na mahakama huru ya kibinadamu.
Tatizo: kazi na kipato vinatengana
Katika historia yote, kanuni rahisi ilishikilia: ulikipata kwa kufanya kazi. Dola, kwa upande wake, zilijifadhili zaidi kwa kutoza ushuru kazi hiyo. Mapinduzi ya viwanda ya AI yanavunja kanuni. Mashine zinapofanya sehemu kubwa zaidi na zaidi ya uzalishaji, mishahara inaacha kufuata thamani inayoumbwa, na dola inayoishi kwa ushuru wa mishahara na malipo inadhoofika taratibu wakati hasa watu wake wanapoihitaji zaidi. Kuziba mfumo wa zamani kwa hundi kubwa zaidi za msaada kunatibu dalili tu. Aksiakrasia inabadilisha kile dola inachopima na jinsi inavyojifadhili.
Wazo: tawala kwa thamani, si kwa kutoza ushuru kazi
Badala ya kuuliza "ni pesa kiasi gani zilibadilishana mikono?", Aksiakrasia inauliza "thamani halisi ya jamii iko vipi?", katika mihimili mingi kwa wakati mmoja. Inasoma picha hiyo mfululizo, inagundua pale mambo yanapotoka kwenye uwiano, na inarekebisha hali, sakafu, dari, bei ya madhara, huku ikiwaacha watu huru kuishi, kuchagua, na kuumba ndani yake. Mstari mmoja unanasa msimamo mzima:
Inarekebisha muundo, haielekezi maisha yako.
Jinsi inavyofanya kazi, kwa hatua tano
1 · Inapima thamani kwa ukamilifu
Mihimili kumi ya thamani, Kiuchumi, Kielimu, Kisayansi, Kidemografia, Kiakili, Kimiundombinu, Uthabiti wa kijamii, Kiikolojia, Maana, na Kiepistemia, inatambuliwa pamoja, ili dola isiwe tena kipofu kwa kila kitu isipokuwa pesa. Ona vekta ya thamani →
2 · Inanasa kile hakuna aliyekistahili
Utajiri mwingine unapatikana kwa juhudi na ubunifu; mwingine ni kodi isiyostahiliwa, kutoka ardhi, ukiritimba, au nguvu ghafi ya kompyuta iliyoumbwa na jamii. Aksiakrasia inaacha uliostahiliwa kama ulivyo na inanasa usiostahiliwa.
3 · Inalipa gawio na inaweka sakafu
Kodi iliyonaswa inafadhili gawio la raia na sakafu ya uwezo halisi chini ya kila maisha, si sadaka, bali msingi ambao jamii ya kisasa inauhitaji ili kubaki thabiti na huru.
4 · Inaweka dari juu ya mkusanyiko unaokwenda mrama
Dari inazuia madaraka na utajiri visirundikane hadi vinapoinasa dola yenyewe. Inafunga mapema na kwa kanuni, kamwe si kama silaha dhidi ya mtu.
5 · Inatii Mkataba usiovunjika
Juu ya haya yote pana orodha fupi ya haki ambazo hakuna wingi wala algoriti inayoweza kuzitangua, zenye nguvu zaidi pale hasa panapokuwa na kishawishi cha kuzivunja. Ona Mkataba →
Kile ambacho haitawahi kufanya
Aksiakrasia si mpangaji na si yaya. Haikuambii cha kuthamini, cha kuamini, au wa kuwa; haiinasi uliostahiliwa wala kuendesha biashara yako; haijui "Wema" na kamwe haidai kuujua. Inaweka hali za mipaka na inaachilia sehemu ya ndani huru, soko linaendelea kusawazisha, maisha binafsi yanabaki binafsi, na eneo lisiloelekezwa linaachwa wazi kwa makusudi kwa ugunduzi na upinzani. Thamani inakuwa kitu ambacho dola inaweza kutenda juu yake tu wakati watu wanapopiga kura iwe hivyo, tendo la kijamii lililotangazwa, kamwe si dai la mtawala kwamba yeye ndiye ajuaye zaidi.
Siku moja chini ya Aksiakrasia
Hadithi ya kubuni ya kimuundo. Hii ni picha ya matokeo ya maisha yaliyokusudiwa, si dai kwamba mifumo tayari imeyazalisha.
Unaamka na sakafu chini yako: makazi, huduma za afya, kujifunza, na muda wa kuvitumia vimehakikishiwa, hivyo hakuna uchaguzi unaoufanya kutokana na hofu tupu. Kazi yako, ya malipo au isiyo ya malipo, ajira au ufundi au kutunza wengine, inasajiliwa kama thamani katika mhimili zaidi ya mmoja, si mstari wa mshahara tu. Gawio linawasili, likifadhiliwa na kodi juu ya ardhi, data, na kompyuta ambavyo hakuna mtu mmoja aliyeviumba. Bei bado zinakuambia vitu vinagharimu kiasi gani; masoko bado yanasawazisha. Lakini bei ya uchafuzi, ya madhara, ya kulimbikiza sasa inaonekana katika kile unacholipa, hivyo uchaguzi wa bei nafuu mara nyingi zaidi ndio bora. Mara moja kwa mwaka unasaidia kupima uzito wa kile nchi inachokithamini. Hakuna kinachopeleleza mawazo yako; mengi yanalinda hadhi yako.
Maswali ya kawaida
Je, hii ni ujamaa?
Hapana. Inahifadhi mali binafsi katika uliostahiliwa, inahifadhi masoko, na inakataa uongozi wa kati wa uchumi. Inashirikisha tu kodi isiyostahiliwa. Ni njia ya tatu, si ubepari wa kawaida wala upangaji wa kati.
Nani anaamua kile kinachohesabika kama "thamani"?
Athari hupimwa tu pale ushahidi unapowezesha upimaji, na kila matokeo hubeba mbinu iliyochapishwa, mpaka wa uhakika, asili, na njia ya kupinga; uzito wao wa kulinganisha unawekwa kwa kura. Dola kamwe haidai kuujua Wema, inatekeleza tathmini ambayo watu wameitangaza, chini ya kanuni na haki ambazo haiwezi kuzitangua.
Je, dola inayotambua kila kitu si dola ya ufuatiliaji?
Inakuwa hivyo iwapo uelekezaji na utekelezaji wataruhusiwa kushiriki jalada la kibinafsi lisilo na mipaka. Aksiakrasia huvitenganisha. Utambuzi wa kimkakati hufanya kazi juu ya makundi ya jumla yenye mipaka ya faragha. Kumbukumbu ya kiwango cha mtu binafsi yaweza kuwepo tu pale kazi mahususi ya kisheria inapoihitaji, kwa mfano utambulisho, malipo, hati miliki, rufaa, au uamuzi wa mahakama, nayo lazima ibebe kusudi lililotangazwa, mpaka wa upatikanaji, asili, kikomo cha kuhifadhi, na njia ya kupinga. Hakuna alama ya thamani ya mtu binafsi inayodhibiti haki, sakafu, au hadhi ya kiraia. Mfumo hupima mitiririko na athari za kitaasisi; hauzipangi roho kwa vyeo.
Je, kuna aliyeonyesha inaweza kuishi?
Hilo ndilo lengo la Uigaji (MOS), si onyesho la utopia bali ramani ya hujuma inayoonyesha pale muundo unaposhikilia na pale unapochezewa, ili ulinzi ujengwe kabla ya uzinduzi.