Mkataba

Dola inayohisi thamani na kuitendea kazi ina nguvu, na nguvu inahitaji ukuta ambao haiwezi kuuvuka. Mkataba ndio ukuta huo, orodha fupi ya haki zinazosimama juu ya kirekebishaji cha thamani, ambazo hakuna kura inayoweza kuzisimamisha na hakuna dharura inayoweza kuziyeyusha, na zinazofunga kwa nguvu zaidi hasa wakati inavyojaribu zaidi kuzivunja.

Juu zaidi ya kirekebishaji

Kila kitu kingine katika jumuiya ya kisiasa inayochukua Aksiakrasia kinaweza kurekebishwa: uzito hupigiwa kura, malengo ya huduma hurudishwa kwenye msingi upya, na marekebisho hubadilika kadiri ushahidi unavyobadilika. Mkataba ni kanuni kuu ya ndani ya jumuiya hiyo. Ndani ya utaratibu huo wa kisheria hufanya kazi kama tabaka la kikatiba la lazima: tendo la kawaida, mamlaka ya wakala, matokeo ya modeli, amri ya dharura, au kura ya wengi inayogongana nao ni batili. Hii ni ngazi inayopendekezwa kwa ajili ya kuchukuliwa, si dai kwamba doktrini tayari ina nguvu ya ulimwengu wote katika sheria ya kimataifa. Uaminifu unaelekezwa kwa Mkataba, si kwa yeyote anayeshikilia ofisi; kanuni, si mtu, inakaa kileleni.

Haki zisizoweza kukiukwa

Mkataba huthibitisha, kwa uchache, kwamba:

1. Mtu hawezi kukiukwa. Sakafu ya kimwili, chakula, hewa, dawa, uzima wa mwili, huinuliwa nje ya mkono wa mamlaka kabisa; chini yake, hakuna hesabu inayotumika.
2. Mawazo na dhamiri ni huru. Mhimili wa kifahamu unalindwa dhidi ya dola, kamwe hautengenezwi nayo. Hakuna ukweli rasmi; dola inaweza kufafanua na kuweka lebo, lakini haiwezi kuzuia imani.
3. Kujieleza ni huru. Majadiliano, upinzani, na ugunduzi wa yasiyotarajiwa vinalindwa, doktrini hutia lebo uongo mapema kuliko kuufukuza.
4. Wote wanasimama sawa kwa thamani. Hakuna ngazi ya kimaumbile inayoweza kamwe kuingia katika kipimo; hadhi ya kila mtu ni sawa, na hakuna mkusanyiko wa sifa unaomwinua yeyote juu ya haki hizi.
5. Sakafu ya uwezo ni haki, si upendeleo. Dhamana ya uwezo halisi inadaiwa kama suala la hadhi, ni utoaji, kamwe si ufundishaji, na haiwezi kuondolewa kwa kura.
6. Sakafu ni ya kila mtu. Kundi haliwezi kuzalisha dai la kifedha kwa kujipa jina tu. Takwimu za makundi zaweza kufichua kushindwa kwenye mkondo tu chini ya vigezo vilivyochapishwa, thabiti, vinavyohusiana na uathirika, vizingiti vya faragha, na ukaguzi huru; kamwe hazibadilishi hadhi ya mtu binafsi wala kuunda cheo cha thamani cha kikundi.
7. Lazima ina mipaka, yaweza kupatikana kwa hoja, na ni halali. Usomaji wa Æ wa hadharani waweza kuarifu uundaji au ukaguzi wa kanuni za jumla. Kamwe hauwezi kutumika kama sababu mahususi ya kesi ya kumlazimisha mtu. Kila tendo la lazima lazima liegemee kanuni iliyochapishwa iliyo tayari kazini, mambo ya hakika yaliyothibitishwa, mamlaka ya kisheria iliyotajwa, dawa yenye uwiano, na njia ya rufaa huru. Adhabu hufikia matendo yaliyodhihirika, kamwe si nia iliyohisiwa; sheria hairudi nyuma; adhabu hulinda na kurekebisha, haitendi kisasi.
8. Hakuna wakala aliye na mamlaka kuu. Wakala wa akili bandia aweza kushika tu mamlaka yaliyochapishwa na yenye mipaka; hawezi kubadilisha mamlaka yake mwenyewe, kuzima rufaa, kuficha kanuni na ushahidi vilivyo nyuma ya tendo lake, au kupata maslahi binafsi ya kunufaika. Tendo lisiloweza kujengwa upya kutoka kanuni ya hadharani, ushahidi, modeli, na toleo la programu ni batili.
9. Uhuru, ridhaa, na kuondoka haviwezi kukiukwa. Uanachama waweza kufafanua wajibu wa pande zote wa hadharani, lakini hakuna mtu anayenaswa ndani ya fremu ya thamani, utambulisho wa kiraia, au uhusiano wa kulazimishwa. Masharti na matokeo ya kuondoka lazima yawe ya hadharani, yenye uwiano, na yanayoweza kukaguliwa; sakafu ya kimwili na utu wa msingi havitegemei kufuata itikadi.
10. Ndani huachwa huru. Maisha ya faragha na eneo lisiloelekezwa la ugunduzi vinahakikishiwa, dola hurekebisha fremu na kuiacha ndani huru.
11. Kilichochumwa ni salama. Miliki katika kile ambacho mtu huumba inalindwa; ni kisichochumwa tu kinachowekwa rehani kwa jamii.

Rejista mbili

Mkataba huchora mstari mkali ambao doktrini haivuki kamwe: kati ya kile kinachoweza kulazimishwa na kile kinachoweza tu kukuzwa. Sheria inayoweza kulazimishwa, uwanja finyu wa sheria inayotekelezeka, inasomeka, imefungwa kwa kanuni, na inatumika kwa matendo. Rejista ya maadili na maana haiwezi kulazimishwa: dola inaweza kufadhili mazingira ambamo watu hujenga maisha yenye kusudi, lakini haiwezi kamwe kuamuru dhana ya wema. Kuhisi ni kupana; upanga ni mwembamba.

Yenye nguvu zaidi chini ya shinikizo

Jaribio la ndani zaidi la mkataba wowote ni dharura, kwa sababu raison d’état, "usalama wa dola unazidi kila kitu", ndio hoja ya kawaida ya kusimamisha haki hasa wakati zinapokuwa muhimu zaidi. Aksiakrasia hujibu kwa kufanya Mkataba usiweze kukiukwa kwa uthabiti zaidi chini ya shinikizo la kuwepo. Chombo cha dharura kinaweza kutenda kwa kasi ndani ya fremu, lakini kamwe hakiwezi kugusa Mkataba, kuandika upya kanuni za kirekebishaji chenyewe, au kufuta udhibiti; madaraka yake yana mipaka, yamefungwa kwa muda, na yanakwisha yenyewe. Jamhuri inayobatilisha Mkataba wake ili kujiokoa tayari imepoteza kile kilichostahili kuokolewa.

Kuhisi hurekebisha lakini hakuelekezi; Mkataba huelekeza kile ambacho dola haiwezi kamwe kufanya.

Mkataba kamili, ngazi za kanuni, kilele ambacho ni kanuni na si mtu, na sheria ya haki, uhalifu na haki-kama-urekebishaji, umeainishwa katika Mfumo (§16-§17).