Vekta ya Thamani
Kila kitu katika Aksiakrasia kinaanza na kukataa moja: thamani si namba moja tu. Jamii huzalisha thamani katika vipimo vingi kwa wakati mmoja, na dola inayoona pesa peke yake hutawala vibaya vingine vyote. Vekta ya thamani, vekta-Æ, ndiyo namna vyote hutambuliwa pamoja, na kufanywa vyenye kutawalika bila mtawala kudai kamwe kuwa anaijua Njema.
Mihimili kumi ya thamani
Thamani husomwa katika vipimo kumi. Hakuna kinachopunguzwa hadi kingine; nchi yaweza kuwa tajiri kwa moja na kufa njaa kwa kingine, na lengo lote ni kuona hilo.
| Kiuchumi | Uzalishaji wa mali, kubadilishana, na maisha, mhimili ulioonwa na utaratibu wa zamani, sasa mmoja miongoni mwa mingi. |
| Kielimu | Uundaji wa uwezo, uwezo wa watu kujifunza, kuhukumu, na kutenda. |
| Kisayansi | Ugunduzi na ukuaji wa maarifa na mbinu za kutegemewa. |
| Kidemografia | Afya, ukubwa, na uzazi upya wa idadi ya watu yenyewe. |
| Kiakili | Umakini, kufikiri, na ubora wa fikra za pamoja, adimu katika enzi iliyojengwa ili kuunasa. |
| Kimiundombinu | Mifumo ya pamoja, nishati, usafiri, mitandao, ambayo jamii huendeshwa juu yake. |
| Uthabiti wa kijamii | Uaminifu, mshikamano, na kutokuwepo kwa nyufa zinazoivuta jamii ipasuke. |
| Kiikolojia | Sayari hai, msingi ambao hakuna uchumi uwezao kuuzidi umri. |
| Maana | Utu, kusudi, na maisha yanayostahili kuishiwa, mhimili unaoamua kama wingi ni zawadi au utupu. |
| Kiepistemia | Uadilifu wa kile jamii iwezacho kukijua, ukweli, asili, na uhuru kutoka imani iliyotengenezwa kwa makusudi. |
Thamani, na kinyume-thamani
Sambamba na mihimili kumi hupita vekta ya pili: kinyume-thamani, madhara ambayo jamii huyazalisha, yanayohesabiwa kwa haki yake yenyewe badala ya kufichwa ndani ya bei. Uchafuzi, uraibu uliobuniwa kwa faida, utengenezaji wa makusudi wa tamaa au wa imani ya uongo, haya si "uchumi hasi", ni kinyume-thamani kwenye mihimili inayoharibu. Aksiakrasia huweka bei juu ya madhara yaliyothibitishwa yanayovuka mipaka pale tu ushahidi unapowezesha upimaji. Kila matokeo hubeba mbinu, mpaka wa uhakika, asili, na njia ya kupinga; kutokuwa na uhakika hupunguza nguvu inayoruhusiwa ya uingiliaji badala ya kutoweka nyuma ya namba inayoonekana sahihi.
Kupimwa, kisha kupigiwa kura, mstari wa msingi
Hapa ndipo hatua inayoweka jambo lote likiwa la kweli, na inastahili kuelezwa kwa uangalifu. Thamani ya kibinafsi ni ya kihisia, hakuna dola iwezayo kusoma thamani ya maisha kutoka ndani. Kwa hivyo Aksiakrasia hufanya mambo mawili tofauti, na haichanganyi kamwe:
- Athari hupimwa pale ushahidi unapowezesha upimaji. Mbinu, mipaka ya uhakika, asili, matokeo ya kalibrasheni, upinzani, na njia za kupinga hubaki hadharani.
- Uzito hupigiwa kura. Kiasi ambacho kila mhimili huhesabika kulinganisha na mingine huwekwa kwa kura ya kidemokrasia, tendo la kijamii lililotangazwa la kujitawala, si dai la kuijua Njema.
Ukadiriaji huishi katika athari zilizopimwa; mkusanyiko huishi katika kura. Kwa pamoja huunda picha ya thamani ambayo dola yaweza kuitendea kihalali, yenye lengo kwa utawala, bila unafiki wowote kwamba yeyote ameisoma Njema kutoka asili. Ndiyo maana Aksiakrasia si teknokrasia inayodai kuhesabu kinachohusika, wala si utawala wa wengi mtupu unaopigia kura kila kitu: hupima kinachoweza kupimwa na hupigia kura kile kinachopaswa kuchaguliwa.
Nani anatawala kanuni za upimaji? Raia huweka uzito wa umma. Chombo huru cha viwango huandika skimu za upimaji chini ya kanuni zilizochapishwa za ushahidi na kalibrasheni; jopo la raia lililochaguliwa kwa nasibu laweza kuidhinisha au kukataa kila badiliko la kimsingi la skimu, lakini haliliandiki kwa siri. Kila toleo, kigezo cha kulinganisha, kizingiti cha uhakika, upinzani, ukaguzi, na rufaa ni vya hadharani. Hakuna ishara yenye umuhimu kwa utawala inayoweza kununuliwa kwa fedha zinazohamishika.
Sakafu, ukanda, dari
Kila mhimili hausukumwi hadi kilele, zaidi si mara zote bora, na jamii iliyoboreshwa kwa kipimo kimoja hufa kwa hilo. Badala yake kila mhimili hushikwa ndani ya wigo wa afya:
- sakafu ambayo chini yake hakuna kundi linaloruhusiwa kuanguka, dhamana ya uwezo halisi, si kima cha chini cha fedha peke yake;
- ukanda ambao mhimili hushikwa ndani yake, ukisahihisha kupotoka upande wowote;
- dari juu ya mrundikano, ili hakuna sehemu ya jamii ikuayo hadi inanasa jumla yote.
Kisha utawala ni rahisi kuelezea na mgumu kuufanya vyema: tambua vekta, tafuta pale inapoacha ukanda, na sahihisha hali, bei ndani, wingi nje, bila kamwe kuamuru matokeo.
Makundi hufichua kushindwa kwenye mkondo; hayatengenezi haki ya kudai. Kundi haliwezi kuzalisha dai la kifedha kwa kujipa jina tu. Makundi yanayohusika na sakafu hutambuliwa kwa vigezo vilivyochapishwa, thabiti, vinavyohusiana na uathirika, vizingiti vya faragha, na ukaguzi huru. Sakafu ni ya kila mtu; takwimu za makundi huonyesha pale mfumo unaposhindwa bila kugeuza mpaka holela wa kundi kuwa dai juu ya rasilimali za pamoja.
Ukurasa huu huendeleza kiini cha doktrini kwa msomaji wa kawaida. Ushughulikiaji rasmi huanza na §4, msingi wa thamani, ukifuatiwa na nidhamu ya upimaji katika §5; nadharia ya thamani inayoutegemea ina vyanzo vyake maalum kwa wale wanaotaka kwenda chini kabisa.