קניין, רנטה ונכסי הכלל
הקניין מתחלק לפי מקור, לא לפי רגש: המורווח פרטי ומוגן, "הקדוש והבל-יחולל ביותר" של סמית, ואילו הרנטה הלא מורווחת שייכת לנכסי הכלל. הרנטה נמדדת כערך השוק פחות עלות השעתוק, וחומת האש של הניתנות לשעתוק משרטטת את הקו: הרנטה נצמדת לעמדה בלתי-ניתנת-לשעתוק, מיקום, רצועת ספקטרום, מונופול, אפקט הרשת של פלטפורמה, לעולם לא ליכולת ניתנת-לשעתוק שכל אחד יכול לבנות.
הלכידה נעשית בזרימה קדימה, לא בתפיסה. הואיל ומחיר הנכס הוא פשוט זרם הרנטה שלו מהוון, מיסוי אותו זרם מדלדל את הנכס בלי להפקיע נשמה, משפט ההיוון של מרקס עצמו שהוסב לכלי. ו"קרקע" מוכללת אל הקרקע החדשה, מחשוב, נתונים, ואפקטי רשת, שאותם יצרו נכסי הכלל במידה מכרעת ושאותם לא שעתק שום מאמץ פרטי.
מה פירוש הדבר
קניין מתחלק לפי מהיכן בא הערך. שני שכנים מחזיקים בקרקע. האחד בונה עליה סדנה ועסק, ערך זה הוא מורווח, והדוקטרינה לעולם אינה נוגעת בו. האחר פשוט מחזיק חלקה ריקה שמחירה שולש משום שהעיר בנתה לצדה תחנת מטרו, רווח זה הוא רנטה לא מורווחת, שנוצרה בידי נכסי הכלל, והוא נלכד. מד הרנטה קורא ערך שוק בניכוי עלות שכפול; חומת השכפוליות מתווה את הקו: מפל המניע טחנה מפיק רנטה (איש אינו יכול לשכפל את המפל הזה), אך מנוע קיטור שכל אחד יכול לבנות אינו מפיק דבר, רנטה נדבקת למיקום בלתי ניתן לשכפול, לא ליכולת הניתנת לשכפול. ו״קרקע״ מוכללת אל הקרקע החדשה: כוח מחשוב גולמי, נתונים, ספקטרום, אפקטי רשת של פלטפורמות, שנוצרו בידי נכסי הכלל, ורנטת המחסור שלהם נלכדת. משום שמחירו של נכס אינו אלא הרנטה שלו מהוונת, מיסוי זרם הרנטה מרוקן את הנכס מבלי לתפוס דבר.
מדוע האקסיאקרטיה זקוקה לכך
העוול העמוק ביותר וההזדמנות הפיסקלית העמוקה ביותר מתגלים כדבר אחד: עושר הזורם אל מיקום ולא אל מאמץ. הבחנה בין המורווח ללא מורווח היא החתך היחיד המאפשר לאקסיאקרטיה לממן את הרצפה בלא מיסוי עבודה ובלא הלאמת דבר. § זה קיים כדי לתוות את אותו קו יחיד בדייקנות, הציר שעליו סובבת כל הדוקטרינה.
בהשוואה לגישות אחרות
זהו מס ערך הקרקע של הנרי ג׳ורג׳, מוכלל מן הקרקע אל המצע של כלכלת הבינה המלאכותית (George). הוא שואל את תורת הרנטה של מרקס ואת משפט ההיוון שלו, בעודו דוחה את ביטול הקניין שלו כ״הכול או לא כלום״ (Marx). הוא משחיל את עצמו בין הסוציאליזם (התופס את כל הקניין) לליברטריאניזם (המכחיש כל קטגוריה של לא מורווח כלל). סמית מספק את המוסר ואת המד, רנטה כמה שהבעלים ״קוצרים במקום שבו מעולם לא זרעו״ (Smith). מה שהרנטה הנלכדת מממנת הוא §14.