Mfumo › Sehemu VI · Ujumla kama mfumo
Njia za kushindwa ambazo mfumo hujikinga dhidi yake
Aksiakrasia imebuniwa kwa kurudi nyuma kutokana na jinsi ingeweza kufa, na orodha ni ndefu, kila kipengele kikiambatanishwa na dawa. Utekaji wa uzani na tabaka tawala; monokulture ya thamani inayobatilisha katiba kwa kuupa mhimili mmoja uboreshaji wa kupita kiasi; uhalali wa Potemkin unaotekeleza kila ishara sahihi huku ukibaki kuwa utekaji; mkusanyiko wa vyeo vilevile wa utajiri; kuporomoka kwa uaminifu, mhimili ubebao mzigo unaoachwa mwisho kabisa; kutangatanga chini ya kizingiti, chini ya mstari wa tahadhari; urekebishaji wa kupita kiasi, ambao ni kasoro kama vile upungufu ulivyo; na uhujumu wa nje na mfumo adui.
Uigaji upo hasa ili kupata vipengele ambavyo orodha bado hukosa. Uwezo wa kudumu si fadhila moja miongoni mwa nyingi hapa, ni kigezo: utaratibu usioweza kudumu baada ya kukutana na watendaji wapinzani wenye kujitafutia maslahi si utaratibu bora zaidi, hata uwe wa haki kiasi gani kwenye karatasi.
Maana yake
Fundisho limebuniwa kinyumenyume kutokana na jinsi lingeweza kufa, na kila kushindwa kilichotajwa hubeba dawa yake. Utekaji, wamiliki wa kompyuti na mtaji hugeuza uzito kuelekea malengo yao → mlinzi dhidi ya tabaka tawala na kirekebishi kisicho na sura ya mtu. Utamaduni-mmoja wa thamani, mhimili mmoja huboreshwa kupita kiasi hadi zima linajibatilisha lenyewe → ukanda uliozuiliwa na eneo lisiloelekezwa. Uhalali wa Potemkin, mhusika huonyesha kila ishara sahihi huku akibaki ametekwa → kagua vitambuzi kwa timu-pinzani juu ya ukweli wa kimuundo, si ripoti binafsi. Mkusanyiko wa muda madarakani, ofisi inayoshikiliwa muda mrefu mno hubinafsika kuwa kundi la wateja → dari za mzunguko. Kuporomoka kwa uaminifu, mhimili unaobeba mzigo, unaomomonyoka wa mwisho kabisa → mpangilio wa uhalali-kwanza. Zaidi ya hayo kuna mwelekeo ulio chini ya kizingiti, kurekebisha kupita kiasi (kosa sawia na upungufu), na uhujumu wa nje. Uigaji upo ili kupata zile ambazo orodha hii bado inazikosa.
Kwa nini Aksiakrasia inaihitaji
Utaratibu usioweza kudumu baada ya kukutana na wahusika wapinzani wenye maslahi binafsi si utaratibu bora, hata ukionekana wa haki kwenye karatasi. Uwezo wa kudumu hapa si fadhila moja miongoni mwa nyingi, ni kigezo chenyewe. § hii ipo ili kulifanya fundisho lisilo dhaifu kwa muundo wake: kuchora kila njia ambayo huoza au hutekwa, na kujenga ulinzi kabla ya uzinduzi.
Ikilinganishwa na mbinu nyingine
Mababu zake ni miongozo mikuu ya uwezo wa kudumu: Siasa V ya Aristotle juu ya mapinduzi na kuzuiwa kwake (Aristotle), Mijadala ya Machiavelli (Machiavelli), kuporomoka kwa tawala kwa Plato (Plato), mitego ya mifumo ya Meadows (Meadows), na mwelekeo wa unyonyaji na udhaifu wa utekaji wa Acemoglu & Robinson (Why Nations Fail). Orodha hujaribiwa kwa mkazo katika Uigaji. Jinsi yote inavyotekelezwa ni §24.