測定、その荷重を担う規律
測定こそが、この教説の生死を分かつところであり、それは意図して謙虚である。二つのものが厳密に分けて保たれる。効果は測定される：指定された善または害が実際に何をなすかは、政体がそれを名づけたのちには、客観的で数え上げ可能な事実である。重みは投票される：各軸がどれほど重んじられるかは民主的な選択であり、政治的なものとして引き受けられ、決して科学として装われることはない。基数性は測定された効果に宿り、集約は投票に宿る。
あらゆる読み取りは確信度でゲートされる、センサーは値と確信度を発し、後者によって是正の度合いを調整する、根源的な不確実性とは低い確率ではなく証拠の薄い重みを意味し、国家は何ものにも支えられていない自信ありげな数値に基づいて行動することを拒む。大きな指示の層（私的な選択に情報を与える統計）が、小さな賦課の層（民主的な指定と測定可能な効果によってゲートされた是正であって、決して既存の価格ではない）の上に位置する。そしてカテゴリーそれ自体が監査される：正名（名の匡正）は、あらゆる定義、すなわち地代、害、下限、稼がれざるものを、事物の真実に係留し続ける、なぜなら、その名が漂流する価値の枠組みは、国家が何を報い何を強制するのかをもはや見分けられない公衆に行き着くからである。
その意味するところ
測定は教義の最も慎重な一手であり、それは一つの分離に懸かっている。炭素賦課を例にとろう。その大きさは測定された事実、すなわち排出された量と、それがなす損害の上に立つ。これらは、政体が炭素を害と指定してしまえば客観的である。しかし生態軸が経済軸に対してどれだけの重みをもつかは事実ではない。それは価値であり、投票されるのであって、決して公式から導かれはしない。効果は測定され、重みは投票される。第二の例、確信度による門制御。心もとない初期の信号は、小さく可逆的な後押ししか得ないが、頑健な信号は確固たる是正を得る。センサーは一つの値と一つの確信度とを発し、後者によってその作用を加減する。第三に、名の匡正。もし「手の届く住宅」が、贅沢な物件までも数え入れるほど緩く定義されるなら、下流のあらゆる政策が的を外す。範疇を誠実に保つこと自体が統治の一行為である。
価値統治がそれを必要とする理由
測定こそ、価値による統治を行う国家が誠実であり続けるか、指標の暴政へと堕するかの分かれ目である。グッドハートの法則、すなわち最適化された尺度は尺度であることをやめる、という法則がそれである。この§は、センサーに枠をはめるために存在する。それが善の科学を装うのを止め（それはただ効果を読むにすぎない）、雑音に基づいて作用するのを止め（確信度の門）、そしてその範疇そのものを現実に錨づけしておくために。それは、測定による権力を存続可能ならしめる規律である。
他の手法との比較
テクノクラシー的最適化に抗して。それは厚生を計算しそこへ操舵しうると称し、ミーゼスの計算批判の標的であって、ここでは回避されるのではなく応答される（ミーゼス）。純然たる多数決主義に抗して。それは価値のみならず事実についても投票しようとする。その名指しされた敵はグッドハートの法則／キャンベルの法則である。名の匡正の規律は孔子のものであり、常設の職とされ（孔子）、価値の定義がいかにして弁護論へと堕するかについてのマルクスの説明によって鋭くされている（マルクス）。誰が投票を行うのかが次の問いであり、§8。