ব্যবস্থা  ›  পর্ব V · সংবিধান ও রাষ্ট্র

তিন কর্তব্য ও রাজস্ব-ভিত্তি

এর অর্থ

রাষ্ট্রের তিনটি কর্তব্য, ব্যক্তিকে রক্ষা করা, মেঝে সরবরাহ করা, কাঠামো সংশোধন করা, এবং এই সবকিছুর অর্থায়নের একটিই ভিত্তি: দখলকৃত খাজনা, শ্রমের উপর কর নয়। বৈপরীত্য প্রকট। মজুরি-কর নির্ভর রাষ্ট্রকে শ্রমের উপর আরো কঠোরভাবে কর বসাতে হয় যেহেতু স্বয়ংক্রিয়তা যে শ্রমের উপর সে কর বসায় তা সংকুচিত করে, একটি মৃত্যু-ঘূর্ণি। খাজনা-নির্ভর রাষ্ট্র ভূমি, উপাত্ত, বর্ণালী ও গণনার সেই খাজনা আহরণ করে যা স্বয়ংক্রিয়তার বৃদ্ধির সঙ্গে বৃদ্ধি পায়, ঠিক যে সমস্যা মজুরি-ভিত্তি সংকুচিত করে সেই সমস্যার সঙ্গেই তার ভিত্তি প্রসারিত হয়। এবং মেঝে দান নয় বরং রাজস্ব-ভিত্তির বুনিয়াদ: খাজনা কেবল একটি কার্যকর সমাজ থেকেই আহরণ করা যায়, তাই জনগণকে অভাবে পতিত হতে দিলে রাজস্ব নিজেই বিলীন হয়ে যায়। বৈধতা ও পরিশোধক্ষমতা একটিই চলক বলে প্রমাণিত হয়।

মূল্যতন্ত্রের এটি কেন প্রয়োজন

সমগ্র ভাঙন ছিল এই যে মজুরি-কর নির্ভর অর্থব্যবস্থা কাজ অদৃশ্য হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে ব্যর্থ হয়। তাই রাজস্ব-ভিত্তিকে এমন কিছুর উপর পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করতে হবে যা স্বয়ংক্রিয়তার বৃদ্ধির সঙ্গে বৃদ্ধি পায়, নতুবা রাষ্ট্র প্রাচুর্যের মাঝেই কেবল অনাহারে মরে। এই § এই কারণে বিদ্যমান যে সেই ভিত্তির নাম দিতে হবে, দখলকৃত খাজনা, এবং রাষ্ট্রের পরিশোধক্ষমতাকে তার জনগণের শ্রমের বদলে তাদের সমৃদ্ধির সঙ্গে বাঁধতে হবে।

অন্যান্য পন্থার সঙ্গে তুলনা

এটি হেনরি জর্জের ভূমি-খাজনার উপর একক-কর, যা এআই অর্থনীতির সমগ্র খাজনা-বহনকারী স্তরে সাধারণীকৃত (জর্জ)। আয়- ও বেতন-কর নির্ভর রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে, যাদের ভিত্তি কাজ স্বয়ংক্রিয় হওয়ার সঙ্গে ক্ষয়ে যায়, এবং পশ্চাদগামী ভোগ/মূসক নির্ভরতার বিরুদ্ধে। এই অন্তর্দৃষ্টি যে দুর্দশা রাজস্বের অবসান ঘটায়, "যদি দুর্দশা ও অভাব থাকে, রাজস্ব চিরস্থায়ী সমাপ্তিতে পৌঁছায়", তা কনফুসিয়াসের (কনফুসিয়াস); শ্রম নয় খাজনা থেকে অর্থায়নের শৃঙ্খলা হলো মাকিয়াভেল্লির (মাকিয়াভেল্লি)। এই ভিত্তি যা প্রদান করে তা হলো §14।