কনফুসিয়াস
আস্থা ভার-বহনকারী অস্তিত্বরক্ষা চলক রূপে, নামের সংশোধন, সমন্বয়-নয়-একরূপতা; আদেশের সাপেক্ষতা রক্ষিত, উহার বিশ্বতত্ত্ব প্রত্যাখ্যাত।
পঠিত সংস্করণ। অ্যানালেক্টস, খণ্ড I-XX, ছয়টি বিষয়ভিত্তিক নিবিড়-পঠন (লেগ অনুবাদ)।
আমরা যা গ্রহণ করেছি
এই তালিকার সদ্গুণ-ও-বৈধতা ঐতিহ্য, সেই অন্তঃ-অবস্থা চলকসমূহ যাহার উপর কাঠামোগত যন্ত্রকৌশল নির্ভর করে। ইহার পতাকাবাহী হইল নামের সংশোধন: যে শ্রেণীবিভাগ দ্বারা কোনো রাষ্ট্র শাসন করে তাহা যদি বস্তুর সত্য হইতে বিচ্যুত হয়, তবে সংবেদন, সংশোধন, ও ন্যায় সকলই ব্যর্থ হয় এবং জনসাধারণ আর কর্ম করিতে পারে না, ইহা মূল্যতন্ত্রের নিজস্ব সংজ্ঞাগত-অখণ্ডতা অনুশাসন। আস্থা ভার-বহনকারী অক্ষ, সর্বশেষে পরিত্যক্ত; সমন্বয় ভিন্নতাসমূহের সঙ্গতি, তাই সন্দেহজনকভাবে একরূপ মূল্য-পাঠ একটি একচাষের স্বাক্ষর; এবং পরিহার উপপাদ্য সতর্ক করে যে একটি বিশুদ্ধ সংবেদক-ও-দণ্ড ব্যবস্থা ফাঁকিবাজিকে প্রশিক্ষিত করে, তাই প্রতিটি বলপ্রয়োগী প্রতিবন্ধককে অবশ্যই অর্থ-অক্ষের অনুশীলনের সহিত যুগ্ম করিতে হইবে।
আমরা কোথায় বিচ্যুত হই, ও কীভাবে উত্তর দিই
কনফুসিয়াস শৃঙ্খলাকে এক ঋষির বিকিরণশীল সদ্গুণে অবস্থিত করে এবং উহাকে স্বর্গের আদেশে ভিত্তি দেয়; মূল্যতন্ত্র সাপেক্ষতা রক্ষা করে (যে শাসন আপন জনগণকে অভাবে পতিত হইতে দেয় সে আপন অধিকার হারায়) কিন্তু কারণকে একটি নৈর্ব্যক্তিক নিয়ম-বদ্ধ সংশোধকে এবং উৎসকে ঘোষিত ভোটে স্থানান্তরিত করে, একটি নীরব স্বর্গ কোনো আদেশ জারি করে না। সেই একমাত্র কারিগরিতান্ত্রিক পঙ্ক্তি, যে জনগণকে অনুসরণে বাধ্য করা যাইতে পারে কিন্তু বুঝিতে নয়, প্রত্যাখ্যাত হয়, এবং কনফুসিয়াসের নিজেরই বাক্য দ্বারা খণ্ডিত হয়।
সামগ্রিক অবস্থান
অন্তঃ-অবস্থা চলকসমূহের উপর এই তালিকার গভীরতম উৎস, আস্থা, লজ্জা, সঙ্গতি, আধারস্তর ও সংবেদক-অনুশাসন রূপে আত্মস্থ, ব্যক্তিকেন্দ্রিকতা ও অধিবিদ্যায় অনুশাসিত।
প্রতিটি অবস্থান মূল উৎসে পড়া হয়। সম্পূর্ণ নথি দেখুন উৎস ও সমালোচনা · ব্যবস্থা.