Hệ thống › Phần IV · Nền kinh tế
Công lý phân phối
Địa tô thu về tài trợ cho hai điều: một cổ tức công dân và một sàn năng lực thực bên dưới mọi cuộc đời. Sàn ấy là năng lực, không chỉ riêng tiền mặt, vô điều kiện, không lệ thuộc vào tiền lương, và được tài trợ bằng địa tô, nên nó nâng mức lương bảo lưu thay vì trợ cấp cho một mức lương thấp; và trong thời đại hậu lao động, nó phải nuôi dưỡng khả năng sử dụng thời gian được giải phóng, bởi một khoản chuyển giao trơ trọi cộng với sự nhàn rỗi sinh ra tình trạng vô chuẩn (anomie), chứ không phải sự phồn thịnh.
Bên trên là một trần chống tập trung và một dải bị giới hạn, giữ cho của cải và quyền lực không dồn tích cho tới khi chúng chiếm đoạt chính nhà nước. Trần ấy ràng buộc từ sớm, theo quy tắc chung, được đặt lại theo một tổng hợp thể động, không bao giờ hồi tố và không bao giờ như một vũ khí nhằm vào một con người. Cùng nhau, sàn-từ-dưới và trần-từ-trên tạo ra tầng lớp trung lưu rộng lớn và ổn định mà chính sự tồn tại của nó là khả năng trụ vững: sự an tử dần dần của giới thực lợi, chừa lại phần do lao động.
Điều đó có nghĩa gì
Những khoản địa tô được thu về trong các mục trước cấp vốn cho hai thứ: một cổ tức công dân phổ quát và một sàn năng lực thực bên dưới mọi cuộc đời. Sàn ấy cố ý là năng lực, không chỉ tiền mặt, tiếp cận được bảo đảm tới nhà ở, y tế, học tập, và thời gian để sử dụng chúng, và trong một thời đại hậu-lao-động nó phải dạy cách sử dụng thời gian được giải phóng, bởi cổ tức cộng với nhàn rỗi sinh ra sự vô định, chứ không phải sự hưng thịnh (lời cảnh báo của Aristotle rằng nhàn hạ cần nhiều đức hạnh hơn lao động). Bên trên là một trần chống tích tụ và một dải giới hạn: sự tích tụ bị chặn trần từ sớm, bằng quy tắc chung, được định lại nền theo một tổng thể chuyển động, không bao giờ hồi tố, không bao giờ như một vũ khí nhằm vào một cá nhân được nêu tên. Sàn-từ-dưới và trần-từ-trên cùng nhau chế tạo ra tầng giữa rộng lớn, ổn định mà chính sự tồn tại của nó là khả năng sống còn.
Vì sao Axiacracy cần đến nó
Một xã hội hậu-tiền-lương chỉ có hai đích đến: nó bảo đảm một sàn và chặn trần sự tích tụ, hoặc nó rạn vỡ thành một đỉnh hưởng địa tô đè lên một nền bị tước đoạt, chính là sự bất ổn đã kết liễu các nền cộng hòa suốt hàng thiên niên kỷ. § này tồn tại để biến phân phối thành động cơ của sự ổn định chứ không phải một suy tính bổ sung của lòng từ thiện, an tử kẻ hưởng địa tô một cách từ từ trong khi để nguyên phần do lao động.
So với các cách tiếp cận khác
Trái với thu nhập cơ bản phổ quát như thường được đề xuất, Axiacracy khăng khăng đòi năng lực, không chỉ tiền mặt, và cấp vốn cho nó từ địa tô thu về chứ không từ một khoản thuế lao động. Nó tách khỏi Rawls ở vấn đề sàn: các ngưỡng đủ-mức, chứ không phải nguyên tắc tối đa hóa mức tối thiểu của nguyên tắc dị biệt (Rawls), trong khi vẫn chia sẻ nguyên tắc ưu tiên-của-quyền của ông. Sàn năng lực là của Sen và Nussbaum. Keynes làm cho sàn có hiệu quả vĩ mô thông qua số nhân (Keynes); Aristotle cung cấp định lý khả năng sống còn nhờ khối-lượng-tầng-giữa (Aristotle); Machiavelli phương pháp cho cái trần, chặn từ sớm và hướng về tương lai (Machiavelli); và Speenhamland của Polanyi thiết kế cho cổ tức, vô điều kiện, không lệ thuộc tiền lương (Polanyi).