가치 통치의 경제학 · 제13장

실패 양식과 방어

이 책의 모든 기제는 그 목적에 맞서도록 되돌려질 수 있으며, 자기가 어떻게 죽는지 말하지 않으려는 교리는 통치할 자격을 얻지 못했다. 이 장은 가치 통치의 경제가 실패하는 길들에 이름을 붙이고, 각각에 맞서 지어진 구체적인 방어를 밝힌다.

시에라리온 중앙은행 총재 샘 방구라가 자기가 섬기던 정권의 방탕에 반대했을 때, 그는 살해되어 자기가 관장하던 은행 건물의 꼭대기 층에서 던져졌다. 아세모글루와 로빈슨은 이 이야기를 착취의 우화로 들려주지만, 그것은 측정 위에 세워진 어떤 국가에게든 더 날카로운 교훈을 지닌다. 감사자야말로 포획의 첫 번째 사상자라는 것이다. 가치를 읽어 살아가는 정체는 바로 그 읽기의 계기에서 공격받을 것이며, 그 공격이 길바닥의 시신처럼 보이는 일은 드물 것이다. 그것은 조용히 개정된 정의로, 봉급을 받게 된 감시자로, 경제가 그것을 지나쳐 자라나는 동안 재기준 설정 없이 남겨진 상한으로, 그것이 측정하는 것이 썩어가는 동안 계속 초록으로 빛나는 대시보드로 보일 것이다. 홉스는 국가의 질병들을 목록으로 만들었다. 플라톤은 거기에 으뜸가는 법칙을 보탰으니, 모든 정체는 제 자신을 다스리는 선(善)의 과잉으로 죽는다는 것, 과두정은 부로, 민주정은 자유로 죽는다는 것이다. 그 법칙에 따르면 가치 통치의 특징적인 죽음은 측정의 과잉이다. 곧 과잉으로 재조정하는 재조정자이며, 사회로 오인된 감지기다. 이 장은 이 책이 자기 자신을 감사하는 것이다. 그것이 서술하는 방어는 도덕적인 것이 아니라 구조적인 것이니, 메도스의 규칙이 여기서도 어디서나와 마찬가지로 성립하기 때문이다. 구조의 문제는 정책 지렛대를 더 세게 비트는 것으로는 결코 고쳐지지 않는다.

부패한 척도

실패의 첫 번째 가족은 계량화된 통치의 가장 오래된 저주이며 굿하트의 이름으로 알려져 있다. 척도가 표적이 되면 그것은 좋은 척도이기를 그친다는 것이다. 반가치에 부담금을 물리고 가치에 보상하는 국가는 모든 행위자에게 실재가 아니라 판독을 최적화하라고 청하는 셈이며, 노스는 그 위험을 유도된 역량의 법칙으로 벼려낸다. 대리 지표 위에서 오래 키를 잡으면 대리 지표와 실재 사이의 간극에 기대어 살고 그 간극을 제 밥벌이로서 지켜낼 숙련된 세력을 길러내게 된다는 것이다. 더 미묘한 변종들이 더 나쁘다. 지표 물신주의가 있으니, 국가가 제 아름다운 계기와 사랑에 빠져 살아낸 목적 대신 지수를 최적화하는 것이다. 가독성 편향이 있으니, 가장 또렷하고 가장 인용하기 좋은 신호로 주의가 흘러가는 것이며, 그것은 대개 중요한 것에서 가장 멀리 떨어진 신호다. 그리고 오스트롬이 기록한 계량화의 덫이 있다. 정확도가 대략 넷 가운데 셋 아래로 떨어지는 감지기는 아예 교정하지 않는 것보다 나쁜 결과를 낳는데, 교정은 집행 노력에 대해 약단조적이지 않기 때문이다.

방어는 기제에 덧붙여진 것이 아니라 그 문법 속에 배선되어 있다. 교정은 오직 실현된 크기에만 발화하며 결코 예측에는 발화하지 않으므로 사전에 농락할 것이 없다. 강제에는 신뢰도 게이팅이 걸려 있다. 측정이 집행을 정당화하기에 너무 부실한 곳에서 국가는 집행하지 않으며, 측정의 비용은 설계의 내부 매개변수로 다루어질 뿐 결코 없는 셈 쳐지지 않는다. 감지기는 결코 제 자신의 판독의 수혜자가 되지 않으니, 그것을 부풀릴 동기를 끊어 놓는 것이다. 측정 무결성 기관이 모든 지표를 판본으로 관리하고 중복시키며 대심적으로 감사하고, 축의 정의를 정해진 일정에 따라 다시 도출한다. 지표의 표류야말로 플라톤이 경고한바 최선의 국가조차 그로부터 무너지는, 꼭대기에서의 계산 착오이기 때문이다. 체감 편익의 관문이 노력을 결과와 혼동하지 말라는 메도스의 명령을 적용한다. 밑에 놓인 조건이 움직이기 전까지 어떤 판독도 성공으로 셈해지지 않는다. 그리고 어떤 규칙이 농락당하면 그 농락은 집행을 더 단단히 할 근거가 아니라 재설계의 되먹임으로 다루어지니, 후자는 그 덫을 더 깊게 팔 뿐이기 때문이다. 이 기구 전체의 상설 반증자는 무조종 지대다. 가치 벡터가 채점하지 않는 삶의 보호된 구역이며, 그것이 번성하는가 달아나는가야말로 계기들이 주장하는 모든 것에 대한 부패하지 않은 검사다.

포획된 표결

가중치 투표는 이 교리의 주권적 행위이며, 그러므로 으뜸가는 포획의 표적이다. 마르크스의 경제 학설사가 그 기제를 자세히 대준다. 엄밀한 가치론은 감지기를 통해서가 아니라 정의하는 자들을 통해, 곧 범주를 쓰는 이들에 대한 후원의 포획을 통해 변호론으로 썩어간다. 매컬럭이 리카도의 교설을 휘어 자기 휘그 후원자들의 입맛에 거슬리는 결론을 하나도 남김없이 없앤 것이 그러하다. 가치 통치에서의 대응물은 정확하다. 불로 지대가 조용히 벌어들인 조율로 다시 이름 붙는 것, 반가치의 정의가 어느 경쟁자를 덮을 때까지 늘어나는 것, 하한이 기존 공급자를 추어올릴 때까지 다시 정의되는 것이다. 아리스토텔레스가 가장 깊은 변종을 보탠다. 공적 회계를 정확하게 유지하고 자기가 다스리는 이들의 수호자로 보이면서도 여전히 그들의 약탈자로 남는 개혁적 참주다. 가장 오래가는 포획은 감지된 신호를 떨어뜨리지 않는다. 그것은 신호를 연기한다. 그리고 하이에크는 이 교리가 택하고 싶어졌을 법한 도피로를 닫아 버리는데, 그가 빌려 온 격언, 곧 "옳음이란 다수가 그렇게 만드는 것"이라는 말이 이 시대의 치명적인 혼동으로 지목되기 때문이다. 포획된 가중치 투표는 그 민주적 혈통으로 변호될 수 없다.

그리하여 표결은 구조적으로 방어된다. 그것은 일반 규칙의 가중치를 고를 뿐, 사람이나 사건이나 이름을 겨눈 요율을 결코 고르지 않는다. 거기서 흘러나오는 모든 교정은 균일하고 심사할 수 있는 가격표다. 실질 역량 하한과 헌장의 핵심은 표결이 미치는 범위 바깥에 온전히 놓여 있으므로, 포획되었든 진심이든 어떤 다수도 한 집단를 그 선 아래로 표결해 내릴 수 없다. 발견의 최전선은 사전 채점으로부터 벽이 쳐져 있으므로, 표결은 오직 드러난 효과 위에서만 가치를 구성할 뿐 아직 시도되지 않은 것 위에서는 결코 구성하지 않는다. 살아 있는 모든 정의는 출처의 자취를 달고 다니고, 정의하는 이들은 순환되며 그 후원자들로부터 격리되고, 상설 레드팀이 포획이 쓸 법한 바로 그 기법으로 정의의 층을 공격한다. 포획 자체는 연기된 신호가 아니라 구조적 사실 위에서, 곧 누가 실제로 잔여적이고 되돌릴 수 있는 권력을 쥐고 있는가 위에서 판정된다. 그리고 정보의 통제는 모든 포획자의 만능열쇠이므로, 국가의 판독을 읽어내는 자유롭고 복수적인 언론은 헌정의 한 기관으로 다루어진다. 제 자신의 측정을 침묵시키거나 독점할 수 있는 국가는 정의상 정당성 시험에 떨어진 것이며, 집중에 관한 판독은 그것이 측정하는 관청들이 손댈 수 없는 정해진 주기로 공표된다.

지대 수취자가 된 수호자

세 번째 가족은 이 책의 비판자들이 가장 먼저 손을 뻗을 것이며, 그러는 것이 옳다. 공유재를 위해 지대를 포획하는 기관 자신이 다음번 지대 추구자가 될 공산이 가장 크기 때문이다. 과두제의 철칙은 착취적 제도가 완전히 새로운 인원 아래에서도 스스로를 재생산한다고 말한다. 멩기스투는 넥타이를 금했고 셀라시에의 왕좌 위에서 끝났다. 인원의 순환은 그 자체로는 아무것도 바꾸지 않는다. 냉정하게 보면 공유 기금은 이름만 다른 매입 공사(marketing board)이며, 그러므로 자원의 저주가 이 교리의 가장 무거운 구체적 위험이다. 마키아벨리는 부만을 보는 상한이 볼 수 없는 축을 보탠다. 재임이다. 너무 오래 쥔 관리자의 자리는 화폐 한 단위도 손바뀜하지 않은 채 사적인 무리로 사유화되니, 명령권의 연장이 로마를 무너뜨린 것과 같다. 그리고 순전한 성장에 의한 조용한 실패가 있다. 감지하고 부담금을 물리는 기구는 자기가 시정하는 값매김의 오류보다 더 많은 가치를 삼킬 때까지 부풀 수 있다.

방어는 분리에서 시작한다. 측정당하는 자가 측정하는 자를 결코 채우지 않고, 기금은 지대의 청구자일 뿐 결코 자산의 운용자가 아니며, 포획된 흐름은 재량이 모여들 수 있는 곳에 쌓이는 대신 원천에서 분배된다. 철칙 표류 탐지기가 부의 감사가 놓치는 것을 좇는다. 곧 수호자의 관청들 안에서 구조적 권력과 재량과 정보의 독점이 쌓이는 일이다. 관직과 관리는 순환과 재임의 상한을 지고 있으며, 그것을 발동시키는 방아쇠는 그 자리를 쥔 자가 아닌 다른 누군가가 쥐고 있다. 이 기구는 구조상 공개 원장이며 매관매직에 견디도록 지어져 있고, 그 회계는 기본값이 공개인데, 이는 아리스토텔레스가 공중에 고용된 이들을 두고 처방한 바다. 감사자와 다툼을 맡은 관리들은 구조적 불가침성을 쥔다. 그들은 자기가 살피는 어떤 관청에 의해서도 물러나게 될 수 없으며, 그들의 해임 자체가 가장 높은 등급의 경보다. 어떤 관청도 시민을 묶는 제약에서 면제되지 않는다. 국가 자신의 기금 운용자들이야말로 가장 눈에 띄게 묶인 당사자다. 모든 검사는 의도에 눈이 멀어 있는데, "그러나 그것은 공동선을 위한 것이었다"에 굴복하는 검사는 검사가 아니기 때문이다. 그리고 가장 깊은 방어는 아예 관청이 아니라 하나의 지지 기반이다. 배당은 모든 시민을 포획된 지대의 잔여 청구권자로 만들고, 그리하여 어느 한 당사자의 움켜쥠이 모든 가구의 흐름을 위협하게 한다. 그러한 연합을 등 뒤에 두지 못한 수호자는 쓸모가 없으니, 아르헨티나의 형식상 나무랄 데 없던 대법원이 그것을 손수 고른 대통령마다 아래에서 증명한 대로다. 그 연합은 수호자보다 먼저 지어지는 것이지 결코 나중에 지어지지 않는다.

아래에서는 비대, 위에서는 회피

하한과 상한은 서로 거울처럼 마주 보는 방식으로 실패한다. 하한의 실패는 그릇된 종류의 성장이다. 실질 역량의 보장이 온전히 재정을 받는 서비스 제국으로 흘러가면 스미스가 성과와 무관하게 보수를 받는 모든 제도에서 진단한 기부금 독점의 부패를 얻게 되고, 국지적 교착을 깨라고 불려 들어간 국가는 지도하기 위해 눌러앉아 자기가 고치러 온 의존을 다시 만들어 낸다. 그 종착의 형태가 밀이 시민의 왜소화라 부른 것이다. 사람들의 일을 대신해 주고 싶어 안달인 자애로운 기구가 마침내 작은 인간들만을 남겨 두게 되고, 그런 인간들로는 어떤 큰 일도 이룰 수 없다. 방어는 하한을 그 정의에 붙들어 둔다. 그것은 역량의 문턱을 보장하는 것이지 독점 공급자를 보장하는 것이 아니며, 하한의 급부 안쪽에서도 경쟁이 작동한다. 스스로 다스리는 틀에 대한 국가의 개입은 촉매의 형식을 따른다. 작고, 한시적이며, 청사진을 들이대지 않고, 소유권을 넘긴 다음 물러나는 것이다. 그리고 상설의 규칙은 아무런 질서도 없다고 미리 짐작하기에 앞서 이미 있는 국지의 질서를 승인하고 뒷받침하는 것인데, "모두의 이익을 위하여"야말로 도를 넘는 가치 국가가 쓸 법한 바로 그 수사이기 때문이다. 시민이 최적화되고 있는 축들을 승인하지 않는 곳에서 명해진 대응은 재조정과 설득이지 결코 더 무거운 집행이 아니다. 강제의 부피는 정당성의 역지표로 읽히며, 국가는 그 숫자를 끌어내릴 의무를 진다. 그리고 배당은 실제로 걷힌 지대 흐름의 엄격한 잔여이지 결코 고정된 수급권이 아니며 결코 빚으로 조달되지 않으니, 떨어질 수 없는 배당이란 스스로를 청산하는 기금이기 때문이다.

상한의 실패는 새어 나감이다. 아리스토텔레스는 총량이 그것을 지나쳐 흘러가는 동안 조용히 집중의 엔진이 되어 버리는, 고정된 재산 기준의 문턱을 그려냈다. 그의 처방은 절차적이었으니 주기적인 재기준 설정이었고, 이 교리는 그것을 채택한다. 상한과 대역은 움직이는 총량에 연동되고 굳게 고착된 주기로 재기준이 설정되며, 그리하여 재기준 설정 없이 남겨진 상한은 예정된 실패로 인식된다. 현대의 회피는 산술적이라기보다 구조적이다. 소유 없는 지배로 재구성된 부, 저마다 낱낱으로는 선 아래에 있는 실체들의 사슬, 자산이 아니라 재임이나 청중이나 정보상의 위치로 쥔 영향력이다. 이에 맞서 집중 감시 장치는 명의가 아니라 구조를 읽는다. 상한이 씌워지는 것은 벡터가 좇는 흐름 위의 잔여적이고 되돌릴 수 있는 권력이며, 명목상 그 종이를 누가 소유하든 상관없다. 그리고 상한은 결코 목을 치는 일로 흐려져서는 안 된다. 그것은 상설의 일반 규칙으로써 장래를 향해 작동하고, 단계를 밟으며 결코 소급하지 않고, 사람에 대해서가 아니라 가치 벡터 위에서 경제적으로 작동한다. 로마의 농지법이 보여 준 대로, 굳어진 집중에 대한 뒤늦고 당파적이며 소급적인 타격은 그 불균형을 시정하지 않는다. 그것은 내전을 시작한다.

계산의 부하와 암시장

가장 무거운 이론적 공격은 빈에서 오며, 이 책은 시종 그것들을 손사래로 물리치기를 거부해 왔다. 미제스의 계산 논변은 진짜 시장 가격에서 떨어져 나온 어떠한 사회화된 크기도 눈이 멀어 어둠 속을 더듬게 된다고 주장하고, 그의 개입주의 정리는 안정된 중간 따위는 없다고 주장한다. 잘못 놓인 교정마다 두 번째 교정을 낳고, 시정하는 자가 결코 의도하지 않은 중앙의 지령을 향해 연쇄적으로 무너져 간다는 것이다. 여기에 적용하면 그 위험은 구체적이다. 관리된 가격을 참조하는 화폐의 필수 층은 모든 가격 통제가 길러낸 바로 그 회색 시장을 길러낼 것이다. 현금에만 적용된 데머리지는 축장을 준화폐와 외국 통화와 금속과 토지로 몰아넣을 뿐일 것이다. 가치 통치의 답은 오스트리아 학파의 지형을 받아들이고 그 위에서 살아남는 것이다. 사회화된 모든 크기는 실시간 가격 연결끈에 복종하며 국가 자신이 청산하지 않는 시장에 열쇠를 맞춘다. 그리고 하나의 선명한 선이 설계 전체를 관통한다. 가격은 안으로, 수량은 밖으로. 국가는 어느 요소가 마주하는 가격을 정할 수 있을 뿐 그 수량도, 그 산출도, 그 고용도 결코 정할 수 없다. 자유 층은 적법하고 청산되는 채로 유지되므로 화폐의 두 층 사이의 차익 거래에는 적법한 통로가 있고 필수 층은 결코 배급 체제가 되지 않는다. 데머리지는 일반적인 지대 포획 체제와 함께 발화하므로 축장에는 과세되지 않은 채 숨을 곳이 없다. 그 연쇄에 맞서 이 교리의 안정은 참호처럼 굳힌 다섯 개의 불변항 위에 서며, 그 가운데 하나라도 무너지는 순간 그것은 계획 경제를 향한 래칫이 된다.

하이에크의 부하는 한층 더 깊은데, 감지기 자체를 겨누기 때문이다. 어떤 계기도 읽어낼 수 없는 흩어지고 암묵적인 지식, 그리고 막연한 일반적 목표는 권력에 아무런 한계도 부여하지 않는다는 경고다. 이 교리의 답은 연역 가능성 검사이니, 그에 따르면 하중을 지탱하는 근거가 가치 벡터의 판독인 어떠한 강제 행위도 무효이고, 그리하여 벡터는 진단으로 남을 뿐 결코 작동하는 영장이 되지 않는다. 또 하나의 답은 표적이 아니라 회랑의 규율이다. 대역이란 그 안에서는 아무 일도 일어나지 않는 회랑이며, 메도스가 그 가장자리를 위한 운용 규칙을 대준다. 어떤 위치를 지키는 데 단조롭게 늘어나는 집행이 필요하다면 명해진 대응은 놓아주고 다시 조화시키는 것이지 결코 더 세게 미는 것이 아니다. 어떤 대가를 치르고서라도 지켜지는 표적이야말로 지식 문제가 당신을 죽이는 방식이며, 놓아주는 쪽으로 치우친 회랑이야말로 그것과 더불어 사는 방식이다.

사보타주 지도

마지막으로 이 교리는 하나의 시험대를 유지하며, 그 시험대가 무엇을 위한 것인지가 중요하다. MOS, 곧 메타 오케스트레이터 국가는 AI 에이전트 시민들이 살고 있는, 돌아가고 있는 이 경제의 시뮬레이션이며, 그 과학적 목적은 이 교리를 증명하는 것이 아니라 잡음이 가득하고 적대적이며 다투어지는 측정 아래에서 그것이 어디서 안정을 유지하고 어디서 농락당하는지를 지도로 그리는 것이다. 그 참가자들이 곧 감지기에 가해지는 적대적 압력이다. 마키아벨리가 왜 이것이 사치가 아니라 창설의 필수인지를 설명해 준다. 마땅히 존재해야 할 시민에 맞추어 보정된 재조정자는 성과가 모자란 데 그치지 않는다. 그것은 자기가 다스리는 질서를 파괴하니, 실제의 자기 이익적 행위자들은 이상화된 인구에 맞추어진 설정마다 그 둘레로 길을 내기 때문이다. 그러므로 시뮬레이션은 실제의 행위자를 구현하고 이 책의 규칙이 저마다 어떻게 깨지는지를 열거한다. 포획된 정의자, 재임의 영주, 층 사이의 차익 거래자, 조용히 없어서는 안 될 존재가 되어 가는 수호자가 그것이다. 그 헌장은 아세모글루와 로빈슨의 그늘 아래에서 일부러 겸손하다. 최악의 실수를 피하라, 최선의 결과를 설계하려 들지 말라. 오스트롬이 마지막 규율을 대준다. 틀이 내놓는 것은 예측이 아니라 물음이라는 것, 그리고 읽어내기 쉬운 모형에는 중앙집권을 뒷받침하는 역설적 효과가 있다는 것이다. MOS는 결코 바깥에서 최적의 규칙 집합을 내보내지 않으며, 그 자신의 가독성은 중앙 조종의 영장이 되는 일이 결코 없도록 방화벽이 쳐져 있다. 그것이 무엇보다 부하 시험에 거는 것은 이 책 전체가 딛고 선 내기, 곧 벌어들인 것과 벌지 않은 것의 분리 가능성이며, 그 자리야말로 정확히 마르크스가 그 내기가 실패하리라 말한 곳이다. 제 자신의 사보타주 지도를 공표하는 교리는 여전히 틀렸을 수 있다. 그러나 알고 싶어 하지 않았다고 고발당할 수는 없다. 남은 일은 그 논증을 그러모아 그것이 어떤 종류의 삶으로 합해지는지를 말하는 것이다. 살 만한 가치가 있는 경제.

교의 속에서

스스로 진단한 병리의 온전한 목록은 체계가 설계로써 방비하는 실패 양식에, 시정의 기계 장치는 통치 회로에, 시뮬레이션의 헌장은 시뮬레이션에 있다. 오스트리아 학파의 부하는 미제스와 하이에크의 계보 페이지에서 한 줄 한 줄 맞상대된다.

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