체계가 설계로써 방비하는 실패 양식
가치 통치는 그것이 어떻게 죽을 수 있는가로부터 역산하여 설계되었으며, 그 목록은 길고, 각 항목에는 해독제가 짝지어 있다. 지배 계급에 의한 가중치의 포획; 하나의 축을 과잉 최적화하여 헌법을 무효화하는 가치 단일 재배; 모든 올바른 신호를 연출하면서도 여전히 포획인 포템킨식 정당성; 부뿐 아니라 재임의 집중; 신뢰 붕괴, 곧 가장 마지막에 놓아지는 하중 지지 축; 경보선 아래의 문턱 미만 표류; 과잉 시정, 이는 미달과 똑같은 과오이다; 그리고 적대적 질서에 의한 외인적 전복.
시뮬레이션은 이 목록이 여전히 놓치는 항목을 찾아내기 위해 바로 존재한다. 여기서 생존 가능성은 여러 미덕 가운데 하나가 아니라 기준 그 자체이다: 적대적이고 자기 이익적인 행위자와의 접촉에서 살아남지 못하는 기제는, 종이 위에서 아무리 공정하다 한들, 더 나은 기제가 아니다.
무엇을 뜻하는가
이 교리는 그것이 어떻게 죽을 수 있는지로부터 거꾸로 설계되며, 이름 붙은 각 실패는 해독제를 지닌다. 포획, 컴퓨트와 자본의 소유자가 가중치를 자기 목적으로 돌린다 → 반지배계급 감시 장치와 비인격적 교정자. 가치 단작화, 하나의 축이 과잉 최적화되어 마침내 전체가 스스로를 무효화한다 → 유계 대역과 비조향 구역. 포템킨 정당성, 한 행위자가 모든 올바른 신호를 연출하면서도 포획된 상태로 남는다 → 자기 보고가 아니라 구조적 사실에 대해 감지기를 레드팀한다. 재임 집중, 한 직위가 너무 오래 유지되어 사적 무리로 사유화된다 → 순환 상한. 신뢰 붕괴, 하중을 떠받치는 축이자 가장 마지막에 벗겨지는 것 → 정당성 우선 순서화. 여기에 임계 이하의 표류, 과잉 교정(부족만큼이나 큰 결함), 그리고 외생적 전복이 더해진다. 시뮬레이션은 이 목록이 여전히 놓치는 것들을 찾아내기 위해 존재한다.
가치 통치에 왜 필요한가
적대적이고 자기 이익을 좇는 행위자와의 접촉에서 살아남지 못하는 기제는, 종이 위에서 아무리 공정해 보여도 더 나은 기제가 아니다. 여기서 생존 가능성은 여러 덕목 중 하나가 아니라 바로 그 기준이다. 이 절은 교리를 구성 자체로 반취약하게 만들기 위해, 곧 그것이 썩거나 포획되는 모든 경로를 지도로 그리고 출범 이전에 방어를 세우기 위해 존재한다.
다른 접근과의 비교
그 조상은 위대한 생존 가능성 지침서들이다. 혁명과 그 예방을 다룬 아리스토텔레스의 정치학 제5권(아리스토텔레스), 마키아벨리의 로마사 논고(마키아벨리), 플라톤의 정체 쇠퇴론(플라톤), 메도스의 체계 함정(메도스), 그리고 아세모글루 & 로빈슨의 착취적 표류와 포획 취약성(국가는 왜 실패하는가)이다. 이 목록은 시뮬레이션에서 부하 시험을 받는다. 이 모든 것이 어떻게 구현되는지는 §24이다.