実装と試験台
この教義は配備に依存しない。上に示した不変量のみを固定し、その実現は自由に委ねる。その試験台は、目的がユートピアの実演とは正反対であるシミュレーションである：それは、雑音に満ち、敵対的で、争われる測定の下で、設計がどこで安定を保ち、どこで出し抜かれるかを地図に描き、規則集が避けねばならぬ最悪の過ちを列挙する。
その正直な憲章は「最悪の過ちを避けよ、最善の結果を設計するな」であり、繁栄の機械ではなく破壊工作の地図であって、設計された秩序の最も手強い批判者ですら手を触れえぬ唯一の主張である。現実の政体は教義を保ち、実現におけるいっさいを置き換えるだろう。シミュレーションを参照。
その意味するところ
この教義が固定するのはその不変項のみ、すなわち指揮せず是正すること、労と不労の境界線、不可侵の憲章、投票であり、実現におけるその他一切は自由に委ねる。ＡＩ市民であれ人間であれ、模擬時計であれ実時間であれ、モデルのコードであれ市民的な基盤設備であれよい。その試験台はＭＯＳ、すなわちメタ・オーケストレーター・ステートであり、その目的はユートピアの展示とは正反対である。それは最悪の故障モードを計算機上で具現化し、規則群が決して犯してはならぬ過ちを枚挙する。その憲章はただ一つの慎ましい文、最悪の過ちを避けよ、最善の結果を設計しようとするなである。現実の政体は教義を保ちつつ実現を置き換える。破壊工作の地図を生き延びるものこそ、築くに値するものである。
価値統治がそれを必要とする理由
いかに設計された秩序に対しても最も鋭い反論は、「繁栄は設計できぬ」というものである。正直な答えは、できると主張することではなく、設計がどこで破れるかを、それが世に出るより前に示す破壊工作の地図を築くことである。本節が存するのは、その慎ましく擁護しうる憲章を述べるため、そして企て全体を、耐性試験と約束とを分かつ線の正しい側に留めるためである。
他の手法との比較
それは、アセモグルとロビンソンの「繁栄は設計できぬ」を、施行の前提条件と破壊工作の地図とをもって吸収する（国家はなぜ衰退するのか）。それはユートピア的工学に抗するポパーの漸進的工学であり、ノースの適応的効率、すなわち試行を最大化し失敗を淘汰することの上に動く（ノース）。そしてオストロムの主張、すなわちこれはモデルではなく枠組みであり、予測ではなく問うべき問いを導き出すのだ、という主張を受け取る（オストロム）。旗と、モデルと、生きた世界はシミュレーションにある。未解決の問いは第七部である。