संपत्ति, लगान और साझा संपदा
संपत्ति उद्गम पर विभाजित होती है, भावना पर नहीं: अर्जित निजी और संरक्षित है, स्मिथ का "सर्वाधिक पवित्र और अनुल्लंघनीय", जबकि अनर्जित लगान साझा संपदा का है। लगान को बाज़ार मूल्य में से पुनरुत्पादन लागत घटाकर मापा जाता है, और एक पुनरुत्पादनीयता अग्नि-प्राचीर रेखा खींचती है: लगान एक अपुनरुत्पादनीय स्थिति से संलग्न होता है, एक अवस्थिति, एक वर्णक्रम पट्टी, एक एकाधिकार, किसी मंच का जाल-प्रभाव, कभी किसी पुनरुत्पादनीय सामर्थ्य से नहीं जिसे कोई भी निर्मित कर सके।
अभिग्रहण अग्रगामी प्रवाह द्वारा होता है, ज़ब्ती द्वारा नहीं। चूँकि किसी परिसंपत्ति का मूल्य केवल उसकी पूंजीकृत लगान-धारा है, उस धारा पर कर लगाना परिसंपत्ति को बिना किसी प्राणी को बेदखल किए अवस्फीत कर देता है, स्वयं मार्क्स का पूंजीकरण प्रमेय एक उपकरण में परिणत। और "भूमि" का व्यापकीकरण नवीन भूमि तक होता है, संगणन, आँकड़े, और जाल-प्रभाव, जिन्हें साझा संपदा ने अत्यधिक रूप से रचा और जिन्हें किसी निजी प्रयास ने पुनरुत्पादित नहीं किया।
इसका अर्थ
संपत्ति इस पर विभाजित होती है कि मूल्य कहाँ से आया। दो पड़ोसी भूमि के स्वामी हैं। एक उस पर कार्यशाला एवं व्यवसाय खड़ा करता है, वह मूल्य अर्जित है, और सिद्धांत उसे कभी नहीं छूता। दूसरा केवल एक खाली भूखंड धारण करता है जिसकी कीमत तीन गुनी हो गई क्योंकि नगर ने उसके पास मेट्रो स्टेशन बना दिया, वह लाभ अनर्जित लगान है, साझा संपदा द्वारा सृजित, और वह अभिगृहीत किया जाता है। लगान-मापक बाज़ार-मूल्य में से पुनरुत्पादन-लागत घटाकर पढ़ता है; पुनरुत्पादनीयता-अग्निरोध रेखा खींचता है: एक जलप्रपात जो चक्की चलाता है, लगान अर्जित करता है (उस जलप्रपात को कोई पुनरुत्पादित नहीं कर सकता), किंतु एक भाप-इंजन जिसे कोई भी बना सकता है, कोई लगान अर्जित नहीं करता, लगान अपुनरुत्पादनीय स्थिति से जुड़ता है, न कि पुनरुत्पादनीय सामर्थ्य से। और "भूमि" का सामान्यीकरण नई भूमि तक होता है: कच्ची संगणना, आँकड़े, वर्णक्रम, मंच के नेटवर्क-प्रभाव, साझा संपदा द्वारा सृजित, उनका दुर्लभता-लगान अभिगृहीत। चूँकि किसी परिसंपत्ति की कीमत उसके लगान का पूँजीकरण मात्र है, लगान-धारा पर कर लगाना उस परिसंपत्ति को किसी वस्तु को ज़ब्त किए बिना अवस्फीत कर देता है।
मूल्य-शासन को इसकी आवश्यकता क्यों
गहनतम अन्याय और गहनतम राजकोषीय अवसर एक ही वस्तु सिद्ध होते हैं: वह धन जो प्रयास के बजाय किसी स्थिति की ओर बहता है। अर्जित को अनर्जित से पहचानना वही एकमात्र कटाव है जो मूल्य-शासन को कार्य पर कर लगाए बिना और किसी वस्तु का राष्ट्रीयकरण किए बिना आधार-तल को वित्तपोषित करने देता है। यह § उसी एक रेखा को सटीकता से खींचने के लिए है, वह कब्ज़ा जिस पर समूचा सिद्धांत घूमता है।
अन्य उपायों की तुलना में
यह हेनरी जॉर्ज का भूमि-मूल्य कर है, भूमि से AI-अर्थव्यवस्था के आधार तक सामान्यीकृत (जॉर्ज)। यह मार्क्स के लगान-सिद्धांत और उनके पूँजीकरण-प्रमेय को उधार लेता है, जबकि संपत्ति के उनके सर्व-या-कुछ-नहीं उन्मूलन को अस्वीकार करता है (मार्क्स)। यह समाजवाद (जो समस्त संपत्ति ज़ब्त करता है) और स्वतंत्रतावाद (जो किसी भी अनर्जित श्रेणी से इनकार करता है) के बीच से गुज़रता है। स्मिथ नैतिकता एवं मापक दोनों प्रदान करते हैं, लगान वह जो स्वामी "जहाँ उन्होंने कभी बोया ही नहीं वहाँ काटते हैं" (स्मिथ)। अभिगृहीत लगान जिसके लिए भुगतान करता है वह §14 है।