ব্যবস্থা › পর্ব I · ভিত্তিসমূহ
মূল্যতন্ত্র কী, আর কী নয়
মূল্যতন্ত্র প্রচলিত পুঁজিবাদও নয়, কেন্দ্রীয় পরিকল্পনাও নয়। বাজার যা ভালো করে, সেজন্যই তা টিকিয়ে রাখে, বণ্টনের নিষ্পত্তি, মুনাফার সংকেত বহন, এবং উপার্জিতের উপর ব্যক্তিগত সম্পত্তি রক্ষা করে। এটি কেবল অনুপার্জিত খাজনাকেই যৌথীকরণ করে, আর পুঁজি বা শ্রমকে চালিত করতে অস্বীকার করে, সেই জ্ঞান-সমস্যার ভিত্তিতে যার উপর অ্যাডাম স্মিথ ও হায়েক উভয়েই জোর দেন। এটি এক তৃতীয় অবস্থান: উপার্জিতের মালিকানা, অনুপার্জিতের ভাগাভাগি, কাঠামোকে দিকনির্দেশ, অভ্যন্তরকে মুক্তি।
এটি যা নয়: এমন পরিকল্পক নয় যে ফলাফল নির্দেশ করে; এমন ধাত্রী নয় যে জীবনযাপনের রীতি নির্ধারণ করে; এমন প্রযুক্তিতন্ত্র নয় যা শুভকে গণনা করার দাবি করে; এমন নজরদারি-রাষ্ট্র নয় (এর সংবেদক সমষ্টিগত ও পরিসংখ্যানভিত্তিক, কখনোই ব্যক্তিজীবনের কোনো নথি নয়)। এটি শর্তসমূহ সংশোধন করে, মেঝে, ছাদ, ক্ষতির মূল্য, আর সমাধানের পরিসর উন্মুক্ত রাখে, উদ্ভাবন ও ভিন্নমতের জন্য এক অ-চালিত অঞ্চল ইচ্ছাকৃতভাবে সংরক্ষিত রেখে।
এর অর্থ
মূল্যতন্ত্রকে অনুধাবনের স্পষ্টতম উপায় হলো, পাশাপাশি রেখে, তা কী রক্ষা করে ও কী ছেঁটে ফেলে তা দেখা। পুঁজিবাদ বাজার ও ব্যক্তিগত সম্পত্তি রক্ষা করে কিন্তু বহিঃপ্রভাব ও কেন্দ্রীভবনকে অমূল্যায়িত রেখে দেয়। সমাজতন্ত্র উৎপাদনের উপায়গুলিকে সমষ্টিগত করে ও অর্থনীতিকে পরিচালিত করে। মূল্যতন্ত্র বাজার রক্ষা করে এবং উপার্জিতের উপর ব্যক্তিগত সম্পত্তি রক্ষা করে, কেবল অনুপার্জিত খাজনা সমষ্টিগত করে, এবং পুঁজি বা শ্রমকে পরিচালিত করতে সম্পূর্ণরূপে অস্বীকার করে। বাস্তবে: একজন প্রকৌশলীর বেতন ও একজন প্রতিষ্ঠাতার উপার্জিত অংশীদারিত্ব অস্পৃষ্ট থাকে; একজন ভূস্বামীর ভূমি-খাজনা, একটি বর্ণালী-একচেটিয়া, অথবা কাঁচা কম্পিউট-এর উপর দুষ্প্রাপ্যতা-খাজনা সাধারণের জন্য আহৃত হয়। একই বাজার, ভিন্ন নালিব্যবস্থা।
মূল্যতন্ত্রের এটি কেন প্রয়োজন
একটি সত্যিকারের নতুন ব্যবস্থা স্বতঃপ্রবৃত্তভাবে পুরনো শ্রেণির মধ্য দিয়ে পঠিত হয়, তাই একে নিজের সীমানা ঘোষণা করতে হবে নতুবা “নরম সমাজতন্ত্র” বা “প্রযুক্তিতন্ত্র” রূপে ভুলভাবে শ্রেণিবদ্ধ হয়ে খারিজ হয়ে যাবে। ঠিক সেই দুটি ভুল-পাঠকে আগেভাগে রোধ করতে এবং অর্থনীতি শুরু হওয়ার আগেই শাসন-ভঙ্গিমাকে, সংশোধন করে কিন্তু পরিচালিত করে না, দৃঢ়ভাবে স্থির করতে এই § টির অস্তিত্ব। এটি মতবাদের নিজের প্রান্তরেখা অঙ্কন।
অন্যান্য পন্থার সঙ্গে তুলনা
পুঁজিবাদের বিরুদ্ধে এটি বাজার যা উপেক্ষা করে তার মূল্য নির্ধারণ করে; সমাজতন্ত্রের বিরুদ্ধে এটি উপায়গুলির মালিকানা বা চালনা করতে অস্বীকার করে; প্রযুক্তিতন্ত্রের বিরুদ্ধে এটি অস্বীকার করে যে কেউ শুভকে গণনা করতে পারে। পুঁজিকে পরিচালিত করতে অস্বীকৃতি স্মিথ ও হায়েকের জ্ঞান-সমস্যার উপর নির্ভরশীল (স্মিথ, হায়েক); উপার্জিত ও অনুপার্জিতের মধ্যকার সুনির্দিষ্ট বিভাজন, যেখানে মার্কসের সর্ব-অথবা-শূন্য ঝাপসা হয়ে যায়, তা মার্কসের বিরুদ্ধে অঙ্কিত (মার্কস); “কিন্তু মূল্য সমষ্টিগতভাবে জানা যায় না”-এর উত্তর মিজেসের, যার জবাব দেওয়া হয়েছে (মিজেস)। ভঙ্গিমাটি নিজেই উন্মোচিত হয় §6-এ।