ব্যবস্থা › পর্ব II · মূল্যের অন্তর্স্তর ও তার পরিমাপ
ভিত্তিস্তর (V1-V5)
ভিত্তিস্তরের পাঁচটি স্তর। V1, মূল্য-রূপান্তরক: যে কোনো ব্যক্তি, প্রতিষ্ঠান, উদ্যোগ, বাস্তুতন্ত্র বা এজেন্ট যা মূল্য ভোগ, রূপান্তর, সৃষ্টি বা ধ্বংস করে। V2, বহুমাত্রিক মূল্য: দশ-অক্ষবিশিষ্ট Æ-ভেক্টর, যার অক্ষগুলি পৃথক থাকে এবং কেবল গণতান্ত্রিকভাবে নির্ধারিত ভারের মধ্য দিয়েই সর্বজনীন সিদ্ধান্তের জন্য তুলনীয় হয়ে ওঠে। V3, মূল্য-প্রবাহ: একটি দিকনির্দিষ্ট হস্তান্তর, যার আছে উৎস, প্রাপক, Æ-ডেল্টা, ব্যয়, কাল, আস্থা, উৎসপরিচয়, এবং সম্ভাব্য থেকে পরিকল্পিত ও বাস্তবায়িত হয়ে পূর্বাপর পর্যন্ত একটি জীবনচক্র।
V4, বিমূল্য: ক্ষতি এক প্রথম-শ্রেণির বস্তু রূপে উপস্থাপিত, কখনোই অর্থনৈতিক লাভের সঙ্গে কাটাকাটি করে ঢাকা নয়। V5, মূল্য-কাঠামো: সেই সার্বভৌম দৃষ্টিকোণ যেখান থেকে কোনো কর্তা মূল্যের ব্যাখ্যা করে। নাগরিক, পরিবার, উদ্যোগ, সম্প্রদায় ও রাষ্ট্র প্রত্যেকে নিজস্ব কাঠামো ধরে রাখে; রাষ্ট্রের কাঠামো কোনো শীর্ষ-সত্য নয়। তার ভোটকৃত ভার সর্বজনীন সিদ্ধান্তকে বাঁধে, ব্যক্তিগত অর্থবোধকে নয়।
এর অর্থ
একটি রুটির দোকান পাঁচটি স্তরকে মূর্ত করে তোলে। এটি একটি V1 রূপান্তরক। এর রুটি, শেখা, জীবিকা, নিঃসরণ ও পাড়ার উপর প্রভাব হলো V2 বহুমাত্রিক মূল্য। প্রতিটি ক্রয়, মজুরি, নিঃসরণ ও অবদান হলো একটি V3 প্রবাহ, যার উৎস, প্রাপক, Æ-ডেল্টা, ব্যয়, কাল, আস্থা, উৎসপরিচয় ও জীবনচক্র প্রমাণ আসার সঙ্গে সঙ্গে বদলাতে পারে। যে দূষণ অন্য মানুষের জীবনে গিয়ে পড়ে তা V4 বিমূল্য, আর মুনাফা দিয়ে তা মুছে যায় না। V5 অনুসারে রুটিওয়ালা, ক্রেতা, পাড়া ও রাষ্ট্র একই প্রবাহকে ভিন্নভাবে মূল্যায়ন করতে পারে; সর্বজনীন পদক্ষেপ কেবল কাঠামো-অতিক্রমী সীমানাতেই ন্যায্য, একটি প্রকাশিত বিধি ও সনদের অধীনে।
মূল্যতন্ত্রের এটি কেন প্রয়োজন
পরিমাপ করার মতো একটি সুনির্দিষ্ট বস্তু ছাড়া “মূল্য পরিমাপ করো” একটি ফাঁপা স্লোগান। ভেক্টরটিকে তার উপর গণনা করার মতো যথেষ্ট কঠোর করতে এই § টির অস্তিত্ব: সরকারগুলিকে ঘোষণাকে ফলাফল হিসেবে গণনা করা থেকে থামাতে, ক্ষতিগুলিকে দামের ভেতর লুকিয়ে থাকা থেকে বের করে আনতে, এবং জোর দিতে যে একটি সুবিধা কেবল তখনই বাস্তব যখন তা কোনো মানুষের কাছে পৌঁছায়। স্তরাধার ছাড়া গোটা মতবাদ হতো কবিতা; তা সহযোগে, এটি হয়ে ওঠে একটি হিসাব-ব্যবস্থা।
অন্যান্য পন্থার সঙ্গে তুলনা
একক-মেট্রিক কল্যাণ-অর্থনীতির বিরুদ্ধে, যা কল্যাণকে একটি একক উপযোগ-সংখ্যায় সংকুচিত করে। মূল্য-রূপসমূহ উদ্ভূত-বনাম-নগদ হিসাবকে প্রতিফলিত করে, মূল্যকে স্বীকৃতি দেয় যখন তা উপার্জিত, প্রতিশ্রুত হলে নয়। অংশগ্রহণের শর্ত সেন ও নুসবামের সক্ষমতা-পন্থার ঘনিষ্ঠ আত্মীয়: যা গুরুত্বপূর্ণ তা হলো বাস্তবায়িত সক্ষমতা, হস্তান্তরিত সম্পদ নয়। গোটা স্তরাধার Value Management Theory থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত। এর পরিমাপ-শৃঙ্খলা এরপর আসে §5-এ।