ভিত্তিস্তর (V1-V5)

আনুষ্ঠানিক ভিত্তিস্তরের পাঁচটি স্তর। V1, মূল্য-রূপান্তরক: যে কোনো নোড যা মূল্য ভোগ, রূপান্তর বা সৃষ্টি করে। V2, বহুমাত্রিক মূল্য: দশ-অক্ষবিশিষ্ট Æ-ভেক্টর, অক্ষগুলির মধ্যে কেবল আংশিক তুলনীয়তাসহ, যেখানে ভোট কোনো ভার স্থির করেছে সেখানেই তাদের তুলনা করা যায়, কখনোই নীরবে একটিতে হ্রাস করা যায় না। V3, মূল্য-প্রবাহ: গ্রাফের প্রান্তসমূহ, প্রত্যেকটি এক ব্যয়, এক কাল ও এক উৎসসহ একটি Æ-ডেল্টা বহন করে।

V4, মূল্যের রূপসমূহ: মূল্য বিদ্যমান থাকে সম্ভাব্য, পরিকল্পিত, বাস্তবায়িত ও পূর্বাপর রূপে, এমন এক শৃঙ্খলা যা কোনো পরিকল্পনা বা প্রতিশ্রুতিকে অর্জন রূপে গণনা করা রোধ করে। V5, বিমূল্য ও অংশগ্রহণের শর্ত: ক্ষতিসমূহ এক প্রথম-শ্রেণির শ্রেণিবিভাগ, ঋণাত্মক অর্থনীতি নয়; আর মূল্য কেবল তখনই প্রদত্ত রূপে গণিত হয় যখন তা প্রকৃতপক্ষে কোনো অংশগ্রহণকারী কর্তৃক প্রাপ্ত হয়, প্রবাহের বাধা ও ক্ষরণ নকশাভুক্ত করা হয়, অগ্রাহ্য করা হয় না।

এর অর্থ

স্তরাধার হলো পাঁচটি স্তরে মতবাদের সত্তাতত্ত্ব, এবং প্রত্যেকটি একটি রুটির দোকানের মাধ্যমে সবচেয়ে সহজে বোঝা যায়। V1, রূপান্তরক: রুটির দোকান ময়দা ও শ্রম গ্রহণ করে এবং রুটি ও CO₂ সৃষ্টি করে। V2, বহুমাত্রিক মূল্য: রুটি হলো অর্থনৈতিক অক্ষে মূল্য; CO₂ হলো পরিবেশগত অক্ষে প্রতি-মূল্য, একই কাজ, দুটি চিহ্ন, দুটি অক্ষ। V3, প্রবাহ: বিক্রয় হলো একটি প্রান্তরেখা যা একটি মূল্য, একটি সময় ও একটি উৎসপরিচয় বহন করে। V4, মূল্য-রূপসমূহ: একটি প্রতিশ্রুত ভর্তুকি (পরিকল্পিত) সমান নয় একটি প্রদত্ত সুবিধার (বাস্তবায়িত) সঙ্গে, যা আবার সমান নয় তা সাহায্য করেছিল কিনা তার উত্তরকালীন বিচারের (পূর্বাপর) সঙ্গে, সেই শৃঙ্খলা যা একটি পরিকল্পনাকে অর্জন হিসেবে গণিত হওয়া থেকে রোধ করে। V5, প্রতি-মূল্য & অংশগ্রহণ: একটি প্রশিক্ষণ কর্মসূচি কেবল তখনই গণ্য হয় যখন প্রশিক্ষণার্থী প্রকৃতপক্ষে সক্ষমতা অর্জন করে; মূল্য প্রদত্ত কিন্তু অগৃহীত (প্রতিরোধ বা চুইয়ে পড়ার মাধ্যমে) তা প্রদত্ত মূল্য নয়।

মূল্যতন্ত্রের এটি কেন প্রয়োজন

পরিমাপ করার মতো একটি সুনির্দিষ্ট বস্তু ছাড়া “মূল্য পরিমাপ করো” একটি ফাঁপা স্লোগান। ভেক্টরটিকে তার উপর গণনা করার মতো যথেষ্ট কঠোর করতে এই § টির অস্তিত্ব: সরকারগুলিকে ঘোষণাকে ফলাফল হিসেবে গণনা করা থেকে থামাতে, ক্ষতিগুলিকে দামের ভেতর লুকিয়ে থাকা থেকে বের করে আনতে, এবং জোর দিতে যে একটি সুবিধা কেবল তখনই বাস্তব যখন তা কোনো মানুষের কাছে পৌঁছায়। স্তরাধার ছাড়া গোটা মতবাদ হতো কবিতা; তা সহযোগে, এটি হয়ে ওঠে একটি হিসাব-ব্যবস্থা।

অন্যান্য পন্থার সঙ্গে তুলনা

একক-মেট্রিক কল্যাণ-অর্থনীতির বিরুদ্ধে, যা কল্যাণকে একটি একক উপযোগ-সংখ্যায় সংকুচিত করে। মূল্য-রূপসমূহ উদ্ভূত-বনাম-নগদ হিসাবকে প্রতিফলিত করে, মূল্যকে স্বীকৃতি দেয় যখন তা উপার্জিত, প্রতিশ্রুত হলে নয়। অংশগ্রহণের শর্ত সেন ও নুসবামের সক্ষমতা-পন্থার ঘনিষ্ঠ আত্মীয়: যা গুরুত্বপূর্ণ তা হলো বাস্তবায়িত সক্ষমতা, হস্তান্তরিত সম্পদ নয়। গোটা স্তরাধার Value Management Theory থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত। এর পরিমাপ-শৃঙ্খলা এরপর আসে §5-এ।

← §3 প্রসঙ্গে: পর্ব II §5 →