ব্যবস্থা › পর্ব I · ভিত্তিসমূহ
পুনর্বিন্যাস: সমাজ মূল্য-রূপান্তরকের এক গ্রাফ রূপে
মূল্যতন্ত্র একটি সমাজকে অর্থের প্রবাহ রূপে নয়, বরং মূল্য-রূপান্তরকের এক গ্রাফ রূপে পুনর্বর্ণনা করে, মানুষ, প্রতিষ্ঠান, উদ্যোগ ও ব্যবস্থা যারা একসঙ্গে বহু মাত্রায় মূল্য ভোগ করে, রূপান্তরিত করে ও সৃষ্টি করে। তারা যে মূল্য সঞ্চালন করে তা Æ-ভেক্টর দ্বারা ধৃত হয়: মূল্যের দশটি অক্ষ (অর্থনৈতিক, শিক্ষাগত, বৈজ্ঞানিক, জনতাত্ত্বিক, জ্ঞানীয়, অবকাঠামোগত, সামাজিক-স্থিতিশীলতা, পরিবেশগত, অর্থময়তা, জ্ঞানতাত্ত্বিক), সঙ্গে বিমূল্যের এক স্বাধীন ভেক্টর, সমাজের উৎপাদিত ক্ষতিসমূহ, নিজস্ব মর্যাদায় গণিত।
এই সেই পুনর্বিন্যাস যাকে পোলানি পুনঃপ্রোথন বলেছিলেন: অর্থনীতি সমাজের অভ্যন্তরস্থ একটি ক্ষেত্র, সমগ্র সমাজ নয়, আর বিনিময়-মূল্য ছাড়া সব কিছুতে অন্ধ রাষ্ট্র বাকিটার কুশাসন করে। Æ-ভেক্টরই সেই উপায় যার দ্বারা সমগ্র চিত্র দৃশ্যমান, এবং সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণভাবে, শাসনযোগ্য হয়ে ওঠে, প্রত্যেক প্রকার মূল্যকে একটিমাত্র সংখ্যায় বিলীন না করেই।
এর অর্থ
পুনর্বিন্যাসটি একটি আক্ষরিক পুনরঙ্কন। অর্থের প্রবাহের পরিবর্তে, একটি সমাজ হলো একটি গ্রাফ: শীর্ষবিন্দুগুলি হলো মূল্য-রূপান্তরক (মানুষ, প্রতিষ্ঠান, সংস্থা, বাস্তুতন্ত্র) এবং প্রান্তরেখাগুলি হলো মূল্য-প্রবাহ, প্রত্যেকটি একসঙ্গে দশটি অক্ষ বরাবর মূল্য সঞ্চালিত করে। একজন সেবিকা, অর্থের হিসেবে, একটি মজুরি-রেখা; Æ-এর পরিভাষায় তিনি স্বাস্থ্য, সামাজিক-স্থিতি ও অর্থময়তা অক্ষে মূল্য সঞ্চালিত করেন, যার অধিকাংশই জিডিপি-র কাছে অদৃশ্য। একটি সামাজিক প্ল্যাটফর্ম বিজ্ঞাপন-রাজস্বের বলে জিডিপি-ধনাত্মক হতে পারে অথচ সংজ্ঞানমূলক ও জ্ঞানতাত্ত্বিক অক্ষে গভীরভাবে ঋণাত্মক থাকে। এই পুনর্বিন্যাস সেবিকার অগণিত অবদান এবং প্ল্যাটফর্মের অগণিত ক্ষতি, উভয়কেই একই মানচিত্রে দৃশ্যমান করে তোলে।
গুরুত্বপূর্ণভাবে, অক্ষগুলি কেবল আংশিকভাবে তুলনীয়: আপনি নিঃশব্দে বিশুদ্ধ বায়ুকে ইউরোতে রূপান্তরিত করতে পারেন না। এগুলি কেবল সেখানেই তুলনা করা যায় যেখানে একটি ভোট তাদের মধ্যে একটি ওজন স্থির করেছে, যা ঠিক সেই শৃঙ্খলা যা পরবর্তী অনুচ্ছেদগুলি গড়ে তোলে।
মূল্যতন্ত্রের এটি কেন প্রয়োজন
কারণ যা আপনি দেখতে পান না তা আপনি শাসন করতে পারেন না। যে রাষ্ট্র কেবল অর্থ পরিমাপ করে তা কাঠামোগতভাবে অন্ধ সেই কল্যাণ ও ক্ষতির প্রতি যা প্রকৃতপক্ষে নির্ধারণ করে একটি সমাজ বিকশিত হবে না পচে যাবে, এবং তা তার কাছে থাকা একমাত্র সংখ্যাটিকে অনুকূলিত করবে, বাকি নয়টিকে তার সঙ্গে নিচে টেনে নামিয়ে। মূল্যতন্ত্রকে সমগ্র মূল্যের জন্য একটি ভাষা দিতে এই § টির অস্তিত্ব, যাতে শাসন তার তুলনপত্রের বদলে সমাজের দিকে লক্ষ্য স্থির করতে পারে।
অন্যান্য পন্থার সঙ্গে তুলনা
এটি জিডিপি-হিসাব-এর অতীত যায়, যার নিজেরই স্রষ্টা, কুজনেটস, সতর্ক করেছিলেন যে একে কখনোই জাতীয় কল্যাণ হিসেবে পড়া উচিত নয়। এটি “জিডিপি-অতিক্রান্ত” ধারার সঙ্গে অনুপ্রাসিত (রাওয়ার্থের ডোনাট, স্টিগলিৎস-সেন-ফিতুসি প্রতিবেদন) কিন্তু একটি বিন্দুতে তা থেকে বিচ্ছিন্ন: সেই ড্যাশবোর্ডগুলি আরও মাত্রা প্রতিবেদন করে; মূল্যতন্ত্র ভেক্টরটিকে শাসনযোগ্য করে তোলে, এমন কিছু যার উপর রাষ্ট্র কাজ করে, নিছক প্রকাশ করে না। এর গভীরতম শিকড় পোলানির অন্তর্নিহিততা, অর্থনীতি একটি সমাজের ভেতরের একটি ক্ষেত্র, তার সমগ্র নয় (পোলানি)। আনুষ্ঠানিক কলকব্জা অনুসরণ করে স্তরাধারে (§4) ও পরিমাপে (§5)।