ব্যবস্থা  ›  পর্ব II · মূল্যের অন্তর্স্তর ও তার পরিমাপ

পরিমাপ, ভারবহনকারী শৃঙ্খলা

এর অর্থ

পরিমাপ হলো মতবাদের সবচেয়ে সতর্ক পদক্ষেপ, এবং এটি একটি পৃথকীকরণের উপর আবর্তিত হয়। একটি কার্বন-শুল্ক ধরুন। এর পরিমাণ পরিমাপিত তথ্যের উপর নির্ভর করে, নিঃসৃত টন, তারা যে ক্ষতি করে, যা গণনাযোগ্য যখন একবার রাজনৈতিক সমাজ কার্বনকে একটি ক্ষতি হিসেবে চিহ্নিত করেছে, তবে কেবল সেখানেই যেখানে একটি প্রকাশিত পদ্ধতি সেই গণনাকে সমর্থন করে, এবং সর্বদা একটি আস্থার সীমা ও চ্যালেঞ্জ করার পথ যুক্ত রেখে। কিন্তু পরিবেশগত অক্ষ অর্থনৈতিকের বিপরীতে কতখানি গণ্য হবে তা কোনো তথ্য নয়; এটি একটি মূল্য, এবং এটি ভোটে নির্ধারিত, কখনো কোনো সূত্র থেকে উদ্ভূত নয়। প্রভাব পরিমাপ করা হয়; ওজন ভোটে নির্ধারিত হয়। একটি দ্বিতীয় উদাহরণ, আস্থা-দ্বারনিয়ন্ত্রণ: একটি নড়বড়ে প্রাথমিক সংকেত কেবল একটি ছোট, প্রত্যাবর্তনীয় ঠেলা পায়, যেখানে একটি দৃঢ় সংকেত পায় একটি অটল সংশোধন; সংবেদক একটি মূল্য এবং একটি আস্থা নির্গত করে এবং দ্বিতীয়টির অনুপাতে তার ক্রিয়া মাপে। একটি তৃতীয়, নামের পরিশোধন: যদি “সাশ্রয়ী আবাসন” এমন ঢিলেঢালাভাবে সংজ্ঞায়িত হয় যে বিলাসবহুল একক গণ্য হয়, তবে নিম্নপ্রবাহের প্রতিটি নীতি লক্ষ্যভ্রষ্ট হয়; শ্রেণিটিকে সৎ রাখা নিজেই একটি শাসনের কাজ।

মূল্যতন্ত্রের এটি কেন প্রয়োজন

পরিমাপই সেই স্থান যেখানে একটি মূল্য-শাসক রাষ্ট্র হয় সৎ থাকে নয়তো মেট্রিকের এক স্বৈরাচারে অবক্ষয়িত হয়, গুডহার্টের সূত্র, যে অনুকূলিত একটি পরিমাপ পরিমাপ করা বন্ধ করে দেয়। সংবেদককে সীমাবদ্ধ করতে এই § টির অস্তিত্ব: একে শুভের একটি বিজ্ঞান জাল করা থেকে থামাতে (এটি কেবল প্রভাব পাঠ করে), একে কোলাহলের উপর কাজ করা থেকে থামাতে (আস্থা-দ্বার), এবং এর শ্রেণিগুলিকেই বাস্তবতায় নোঙর করে রাখতে। এটিই সেই শৃঙ্খলা যা পরিমাপ-দ্বারা-ক্ষমতাকে টিকে থাকার যোগ্য করে তোলে।

অন্যান্য পন্থার সঙ্গে তুলনা

প্রযুক্তিতান্ত্রিক অনুকূলনের বিরুদ্ধে, যা কল্যাণ গণনা করে ও সেদিকে চালনা করার দাবি করে, মিজেসের গণনা-সমালোচনার লক্ষ্যবস্তু, এখানে এড়িয়ে না গিয়ে জবাব দেওয়া হয়েছে (মিজেস)। বিশুদ্ধ সংখ্যাগরিষ্ঠতাবাদের বিরুদ্ধে, যা মূল্যের পাশাপাশি তথ্যের উপরও ভোট দিত। এর নামাঙ্কিত শত্রু হলো গুডহার্টের / ক্যাম্পবেলের সূত্র। নামের-পরিশোধনের শৃঙ্খলা কনফুসিয়াসের, একে একটি স্থায়ী দপ্তরে পরিণত করা হয়েছে (কনফুসিয়াস), এবং মূল্য-সংজ্ঞাগুলি কীভাবে সাফাই-গাথায় অবক্ষয়িত হয় সে বিষয়ে মার্কসের বিবরণে শাণিত (মার্কস)। কে ভোট দেয় তা পরবর্তী প্রশ্ন, §8।