مارکیٹس کو دیانتدار رکھا گیا: خارجی اوورلے
مارکیٹ ایک بہترین دریافت مشین ہے جو تہذیب نے بنائی ہے، اور یہ اپنے کناروں پر ساختی طور پر اندھی ہے۔ قدر سالاری مشین کو رکھتا ہے اور اندھے پن کو درست کرتا ہے: جمہوری طور پر نامزد نقصانات قیمتوں میں نظر آتے ہیں، اور مارکیٹ صاف ہو جاتی ہے۔
دسمبر 1952 کے پہلے ہفتے میں، لندن میں بغیر ہوا کے ٹھنڈے ٹھنڈے پڑ گئے، اور کوئلے کی دس لاکھ آگ نے وہی کیا جو وہ ہمیشہ کرتے رہے تھے: انہوں نے ان کمروں کو گرم کیا جس میں وہ روشن تھے، چند شیلنگ کی قیمت پر، کوئلہ اٹھانے والے تاجروں کی ایمانداری سے ادائیگی اور ایمانداری سے کمائی گئی۔ پانچ دنوں تک دھواں الٹی تہہ کے نیچے پھنسا رہا، اور جب ہوا واپس آئی، لندن کے کئی ہزار لوگ اس سے مر چکے تھے - جدید اندازے کے مطابق دس ہزار سے زیادہ ہیں۔ اس سلسلہ میں ہر لین دین رضاکارانہ، مسابقتی، اور نصابی کتاب کے معیار کے مطابق صحیح قیمت پر تھا۔ کوئلے کی قیمت نے کان کنی اور نقل و حمل کے بارے میں سچ بتایا اور شہر کے پھیپھڑوں کے بارے میں کچھ بھی نہیں بتایا۔ یہ مارکیٹ کی خصوصیت کی ناکامی ہے، اور اسے درستگی کے ساتھ بیان کیا جانا چاہیے، کیوں کہ ہر چیز کا انحصار اس بات پر ہے کہ اسے زیادہ نہ سمجھا جائے: مارکیٹ نے کوئلے کی غلط قیمت نہیں دی۔ اس نے اس چیز کی قیمت مقرر کی جس کا سودا کیا گیا اور جو نہیں تھا اس کے بارے میں خاموش رہا۔ خاموشی، قیمت نہیں، وہ ہے جس نے مارا ہے۔
دریافت کرنے والی مشین اور اس کا بلائنڈ ایج
اس کے ساتھ شروع کریں جسے کبھی بھی ترک نہیں کرنا چاہئے۔ مارکیٹ حریف کے بغیر ایک دریافت مشین ہے۔ ہائیک کی بصیرت اس نظریے کے مرکز میں کھڑی ہے: وہ علم جو مختص کرنے کے لیے اہمیت رکھتا ہے - کس کو کس چیز کی ضرورت ہے، کہاں، کس فوری طور پر، کس متبادل قیمت پر - صرف لاکھوں ذہنوں میں پھیلی ہوئی ہے، اس کا زیادہ تر حصہ خاموش ہے، اس میں سے کوئی بھی بیورو کے ذریعہ جمع نہیں کیا جاسکتا۔ قیمتیں وہ ٹیلی گراف ہیں جس کے ذریعے وہ علم خود کو مربوط کرتا ہے۔ اسمتھ کی پرانی بصیرت اس کے ساتھ کھڑی ہے: نانبائی مقابلہ کے ذریعے نظم و ضبط کے تحت شہر کا ناشتہ خود غرضی سے پیش کرتا ہے، اور کسی بھی مہربان منتظم نے اس سے کبھی میل نہیں کھایا۔ لہذا قدر سالاری اس عزم پر استوار ہے کہ یہ باب اہل نہیں ہوگا: مارکیٹ مختص کو صاف کرتی ہے۔ شہری اپنے کمائے گئے حقدار کو ان فراہم کنندگان کو بھیجتے ہیں جنہیں وہ منتخب کرتے ہیں، اور یہی انتخاب انعام ہے۔ ریاست نہ تو خریداری کی منظوری دیتی ہے اور نہ ہی وینڈر کی اہلیت کا تعین کرتی ہے۔ ایسی کوئی وزارت نہیں ہے جس کا-کاروبار-مستحق-موجود ہو۔
لیکن ایک دریافت مشین صرف وہی چیز دریافت کرتی ہے جو اس کے نقطہ نظر کے میدان میں داخل ہوتی ہے، اور اس کا نقطہ نظر کا میدان لین دین ہے۔ معاہدے سے باہر پارٹیوں پر جو بھی پڑتا ہے - پھیپھڑوں کا نیچے کی طرف، نیچے کا پانی، ایک بچے کی توجہ، عوام کا اعتماد - قیمت کا کوئی اشارہ نہیں دیتا اور اس لیے مشین کے لیے موجود نہیں ہے۔ یہ اندھا پن ساختی ہے، اخلاقی نہیں۔ اس کا علاج بہتر تاجر نہیں کر سکتے، کیونکہ ایک فرم جس نے یکطرفہ طور پر اپنے دھوئیں کی قیمت مقرر کی ہے وہ تجارت کو صرف اس سے محروم کر دے گی جس نے ایسا نہیں کیا۔ اور ایک دوسرا، لطیف اندھا پن ہے۔ شہری اخراجات میں کیا ظاہر کرتے ہیں اور جو وہ ایک سیاست کے طور پر جان بوجھ کر کرتے ہیں اس سے اختلاف ہو سکتا ہے: ایک آبادی علمی صحت کو ترجیح دے سکتی ہے اور اپنی شامیں انجینئرڈ مجبوری پر گزار سکتی ہے۔ قدر سالاری اس ووٹ بمقابلہ خرچ کے فرق کو منافقت کے طور پر نہیں سمجھتا ہے اور نہ ہی غلط شعور کو اوور رائڈ کرنے کے لیے، بلکہ ایک فرسٹ کلاس تشخیصی کے طور پر - ظاہر اور جان بوجھ کر قدر کے درمیان ایک ماپا فرق، جو پولیٹیز کو بتاتا ہے کہ نقصان کہاں چھپا ہوا ہے۔ کسی بھی سگنل کو دوسرے کو نگلنے کی اجازت نہیں ہے: ایک ریاست جو صرف بٹوے کی اطاعت کرتی ہے وہ ہر سست زہر سے پہلے دانتوں سے محروم ہے، اور ایک ریاست جو صرف ووٹوں کی اطاعت کرتی ہے اس نے دریافت مشین کو ختم کردیا ہے۔
ایک اور امتیاز پورے ڈیزائن کی حفاظت کرتا ہے۔ نظریہ جس چیز کا دفاع کرتا ہے وہ ایک جامع مارکیٹ ہے، نہ کہ محض ایک آزاد - فیصلہ کن لکیر جو Acemoglu اور Robinson نے کھینچی ہے۔ سترہویں صدی کے بارباڈوس کے پاس آزاد منڈیاں، قابل نفاذ معاہدے، محفوظ جائیداد تھی، اور یہ اب تک کی تعمیر شدہ سب سے زیادہ نکالنے والے معاشروں میں سے ایک تھی، کیونکہ داخلے اور شرکت پر ایک پودے لگانے والے اشرافیہ نے قبضہ کر لیا تھا۔ غلاموں کی آزاد منڈیاں اب بھی آزاد منڈیاں ہیں۔ اس لیے دیانت دار مارکیٹ نہ صرف ایک ایسی مارکیٹ ہے جس کی قیمتیں نقصان کے بارے میں سچ بتاتی ہیں۔ یہ وہ ہے جس کے دروازے کھلے رہتے ہیں - یہ کتاب اس موضوع پر واپس آتی ہے جب یہ ارتکاز کا علاج کرتی ہے۔ یہاں بات زیادہ تنگ ہے: بیرونی چیزوں کے بارے میں ایمانداری ایک ایسی جائیداد ہے جو مارکیٹ اپنے لیے فراہم نہیں کر سکتی، اور اس کی فراہمی مارکیٹ کے کنارے پر ریاست کا مناسب کام ہے، اس کے اندر نہیں۔
دو بکنگ، ایک ٹرانزیکشن
آلہ ایکسٹرنلٹی اوورلے ہے، اور اس کی منطق کو ایک جملے میں بیان کیا جا سکتا ہے: ہر لین دین سے دو بکنگ ہوتی ہے۔ سب سے پہلے مارکیٹ بکنگ ہے - شہری فراہم کنندہ کو فوری طور پر ادائیگی کرتا ہے، فریقین نے جو بھی قیمت لگائی ہے۔ یہ اپنے آپ میں مکمل ہے اور ریاست اس میں کچھ نہیں ڈالتی۔ دوسرا تہذیبی بکنگ ہے: اسی لین دین کا باقی نو محوروں پر ثبوت ہے - علمی انحطاط، ماحولیاتی بوجھ، ایک عام کا کٹاؤ، یا ایک مثبت اسپل اوور کا مظاہرہ۔ مارکیٹ کی قیمت نے اس بات پر قبضہ کر لیا جس کے لیے فریقین ایک دوسرے سے چارج لیتے تھے۔ اوورلے کتابیں صرف ایک بقایا ہے جس کا ثبوت طریقہ، اعتماد، اصل، اور اپیل کے ساتھ حمایت کرتا ہے۔ کوئی اہلکار کیس کے حساب سے فیصلہ نہیں کرتا اور کسی فرم کا نام نہیں لیا جاتا۔ منافع تہذیبی قدر سے مماثل نہیں ہے، لیکن یہ مارکیٹ کے اندر ایک اہم وکندریقرت سگنل بنی ہوئی ہے۔ منافع بخش لیکن نقصان دہ ادارہ ظاہر نقصان کے لیے شائع شدہ قیمت ادا کرتا ہے۔ منافع کبھی بے ضرر ہونے کی تصدیق نہیں کرتا۔ اوورلے نفع اور نقصان کو اوور رائیڈ نہیں کر سکتا، نقصان کو سماجی بنا سکتا ہے، واپسی کی ضمانت نہیں دے سکتا، یا کسی آنے والے کو بہتر حریف سے بچا سکتا ہے۔
اب اہم ایمانداری، جس پر یہ نظریہ فلاحی معاشیات کی ایک صدی کے ساتھ کمپنی کا حصہ ہے۔ چارج کی صحیح شرح کیا ہے؟ دلکش جواب - حقیقی سماجی لاگت کا حساب لگائیں اور اسے اندرونی بنائیں - انکار کر دیا گیا ہے، کیونکہ یہ دعوی کرتا ہے کہ کسی کے پاس علم نہیں ہے۔ انفرادی قدر ساپیکش ہے؛ اندرونی ریاستوں کا کوئی بنیادی لیجر نہیں ہے جس پر کسی نقصان کی "حقیقی قیمت" کو پڑھا جا سکتا ہے، اور مائیز نے درست کہا تھا کہ "'منصفانہ' یا 'منصفانہ' قیمت کا تصور کسی بھی سائنسی معنی سے خالی ہے۔" اس لیے اوورلے نے کبھی یہ دعوی نہیں کیا کہ اسے صحیح قیمت مل گئی ہے۔ اس کا جواز ایک مختلف قسم کے دو حقائق پر منحصر ہے: ایک جمہوری عہدہ - پولیٹی نے اپنے وزنی ووٹ اور ضد قدر کے اعلانات کے ذریعے اس اثر کو ایک نقصان کا نام دیا ہے، جو اسے مقصد کے لیے گورننس کے طور پر تشکیل دیتا ہے - اور ایک معروضی شمار، کیونکہ اثرات، اندرونی ریاستوں کے برعکس، پیمائش کے قابل ہیں: ٹن نیند کی بنیاد پر، اعتماد کے اوقات کو تباہ کرنا۔ اس کے بعد چارج ایک ایماندار، کھلے عام اصولی پچر ہے - روکنے اور مرمت کرنے کے لیے ایک قانونی ذمہ داری، جس کا سائز ایک شائع شدہ قاعدے کے مطابق ہے - نقصان پہنچانے والی قدر کی کبھی سائنسی پیمائش نہیں۔ کارڈنالٹی اثرات میں رہتی ہے، جو حقیقت ہے؛ جمع ووٹ میں رہتا ہے، جو کہ جائز انتخاب ہے۔ اور پچر وہ ہے جسے خود حکمران لوگوں نے نقصان پہنچانے کا فیصلہ کیا ہے، بغیر دکھاوے کے کہا۔
لائیو پرائس ٹیتھر
ریٹ کیا نہیں ہے اس کے بارے میں ایمانداری اب بھی اس سوال کو چھوڑ دیتی ہے کہ اسے کیسے متعین کیا جائے، اور یہاں یہ نظریہ اپنے آپ کو Live-Price Tether کے ساتھ جوڑتا ہے: جہاں بھی حقیقی مارکیٹ پرائس موجود ہوتی ہے، اس کے خلاف ویج کیلیبریٹ کیا جاتا ہے - ایک زندہ، تجارتی قیمت جسے ریاست خود واضح نہیں کرتی ہے۔ اگر نقصان پہنچانے والے سامان کی اصل میں تجارت کی جاتی ہے - علاج کی خدمات، متبادل پانی، سیلاب کے خلاف انشورنس - ان لین دین کے لیے چارج کی چابیاں، اور Mises نے خود فارم کی تصدیق کی: آزادانہ قیمت والی اشیاء پر ٹیکس، اس نے نوٹ کیا، مارکیٹ پر "اس سے مختلف نہیں کہ نقل و حمل کی لاگت میں اضافہ ہوگا۔" مارکیٹ ایک پچر کو جذب کرتی ہے جس طرح یہ جغرافیہ کو جذب کرتی ہے، اور پھر دریافت کرتی چلی جاتی ہے۔ جہاں کوئی براہ راست قیمت موجود نہیں ہے لیکن ایک سگنل تیار کیا جا سکتا ہے، شرح کو داؤ پر لگا کر پڑھا جاتا ہے، آگے کی تلاش - پرمٹ نیلامی، پیشین گوئی کی منڈی، مخالفانہ تصدیق - میکانزم کو Mises نے تشخیص کے طور پر تسلیم کیا ہوگا، جائز ہے کیونکہ شرکاء اپنی دولت کو غلط ظاہر کرتے ہیں۔ اور جہاں دونوں میں سے کوئی بھی موجود نہیں ہے - جہاں نقصان حقیقی ہے، ووٹ دیا گیا ہے، اور شمار کیا جاتا ہے، لیکن اس کی طرح کوئی چیز تجارت نہیں کرتی ہے - شرح وہی ہے جو صرف ایمانداری سے ہو سکتی ہے: ایک کھلے عام ووٹ کا پیرامیٹر، حقیقی تدارک اور بحالی کی لاگت کے لیے کیلیبریٹ کیا گیا جہاں یہ معلوم ہو، اور ایک سیاسی انتخاب کے طور پر ملکیت میں ہے نہ کہ ایک پیمائش کے طور پر پہننے کے۔ مارکیٹ کی قیمت، جہاں یہ موجود ہے، شدت کی پیمائش کرتی ہے۔ ووٹ وہ چیز فراہم کرتا ہے جو کوئی مارکیٹ نہیں کر سکتا۔ ایک چیز جس سے ٹیتھر قطعی طور پر منع کرتا ہے وہ سرکلرٹی ہے: جس لمحے لیوی ایک انتظامی قیمت کا حوالہ دیتا ہے - ایک نمبر جو ریاست خود سیٹ کرتی ہے - لوپ بند ہوجاتا ہے، بیرونی اینکر ختم ہوجاتا ہے، اور زون اندھا ہوجاتا ہے۔ یہاں تک کہ پچھلی صدی کے سوشلسٹ منصوبہ ساز، Mises نے مشاہدہ کیا، صرف غیر ملکی قیمتوں میں سمگلنگ کا حساب لگا سکتے تھے۔ ایک ریاست جو قیمتیں خود اپنے حوالے سے رکھتی ہے۔
حساب کی دلیل کا جواب دینا
یہ Mises ہے جو سب سے گہرا اعتراض کرتا ہے، اور وہ اس کا پوری طاقت کے ساتھ بیان کرنے کا مستحق ہے۔ اس نے ظاہر کیا، اقتصادی حساب صرف اس وقت موجود ہے جہاں پرائیویٹ مالکان حقیقی متبادل کے مقابلے میں پیداوار کے عوامل کے لیے بولی لگاتے ہیں۔ اس مقابلے کو ختم کر دیں اور کوئی منصوبہ ساز، خواہ کتنا ہی شاندار ہو، یہ جان سکتا ہے کہ آیا کوئی پل اس کے فولاد کے قابل ہے، کیونکہ قیمتیں جو جواب دیتی ہیں وہ اب نہیں بنتی ہیں۔ ہر وہ اسکیم جو ریاست کو قیمتوں کو "صحیح" کرنے دیتی ہے، اس نے تنبیہ کی، جھڑپ کے ساتھ ختم ہو جاتی ہے: ہر مداخلت اس کے مصنفین کو ناپسندیدگی کے نتائج دیتی ہے، جو اگلی مداخلت کی دعوت دیتی ہے، جب تک کہ مخلوط معیشت کمانڈ اکانومی بن نہ جائے کسی نے ووٹ نہیں دیا۔ اگر ایکسٹرنلٹی اوورلے اس سیڑھی پر پہلا قدم ہے، تو یہ لینے کے قابل نہیں ہے۔
اس کا جواب ایک روشن لکیر ہے جس کا نظریہ آئینی مانتا ہے: قیمتیں اندر، مقدار باہر۔ ریاست مارکیٹ میں قیمت رکھ سکتی ہے - ایک محدود، یکساں، شائع شدہ پچر ناپے گئے نقصان پر - اور پھر اسے واپس کھڑا ہونا چاہیے جب کہ مقدار، ملازمتیں، اور مختص مارکیٹ کلیئرنگ سے سامنے آئیں۔ یہ کبھی بھی کوانٹیٹی ڈائل تک نہیں پہنچ سکتا: کبھی بھی آؤٹ پٹ متعین نہ کریں، کبھی کوئی عنصر تفویض نہ کریں، کبھی یہ فیصلہ نہ کریں کہ کون سی فرم تیار کرتی ہے یا کون سی ٹیکنالوجیز زندہ رہتی ہیں۔ پرائیویٹ ہولڈر ہمیشہ وہ فریق رہتا ہے جو استعمال میں سے انتخاب کرتا ہے اور اچھے انتخاب کا انعام رکھتا ہے۔ نقصان کا احساس، نقصان کی قیمت، رہائی - کبھی احساس نہیں، پھر مختص. اور نظم و ضبط کو دانتوں کے ساتھ ٹیسٹ کے ذریعے نافذ کیا جاتا ہے۔ مارکیٹ-سٹیل-کلیئر ٹیسٹ گیٹس ہر چارج کو: کسی بھی ویج کی تعیناتی سے پہلے، یہ دکھایا جانا چاہیے کہ مارکیٹ نئی مجموعی قیمت پر صاف ہو جاتی ہے۔ ایک ایسا چارج جو طلب اور رسد کے درمیان فرق کو کھولتا ہے جس کے لیے راشن کی ضرورت ہوتی ہے وہ بھیس میں قیمت کی حد ہوتی ہے اور بالکل منع ہے۔ جوڑا نہ بنانے والا اصول ایک ہی اچھے پر قیمت کنٹرول کے ساتھ چارج کے قدیم مہلک امتزاج کو ہمیشہ کے لیے روک دیتا ہے۔ اگر چارج کے بعد کی قیمت کو بہت زیادہ سمجھا جاتا ہے، تو قانونی طریقہ یہ ہے کہ چارج کو کم کیا جائے، کبھی بھی قیمت کو محدود نہ کیا جائے۔ چارجز پورے اڈے پر یکساں ہیں، نامزد فرموں پر کبھی بھی منتخب ٹیکس نہیں لگائیں گے۔ وہ جان بوجھ کر کم درست کرنے کی طرف متعصب ہیں، تاکہ یہ غلطی آؤٹ پٹ کو محدود نہ کرنے کی طرف ہو؛ وہ خود شکست کے نیچے سختی سے بندھے ہوئے ہیں۔ اور وہ صرف محسوس کیے گئے، پہلے سے مشاہدہ شدہ طول و عرض کے لیے کیلیبریٹ کیے جاتے ہیں، کبھی بھی گتانکوں کی پیشن گوئی نہیں کرتے، کیونکہ معاشیات میں کوئی موزوں تعلق ایک مستحکم قانون نہیں ہے۔ ایک الزام جس کا اصل ارادہ کسی سرگرمی کو ختم کرنا ہے اسے ایسا کہنا چاہیے، اور اس کا کھل کر فیصلہ کیا جانا چاہیے کہ اس کی پوری لاگت کے خلاف ایک پابندی لگائی جائے۔
اس لائن سے دیکھا جائے تو دونوں کھڑے الزامات ایک دوسرے کا جواب دیتے ہیں۔ یہ Pigouvian ٹیکنو کریسی نہیں ہے، کیونکہ ٹیکنو کریٹ کا لازمی دعویٰ - کہ ماہرین نقصان کی صحیح قیمت کا حساب لگا سکتے ہیں - بالکل وہی ہے جو نظریہ ترک کرتا ہے۔ ماہر اثرات شمار کرتا ہے، اور سیاست، ماہر نہیں، فیصلہ کرتی ہے کہ نقصان کی قیمت کیا ہے۔ اور یہ مرکزی قیمتوں کا تعین نہیں ہے، کیونکہ ریاستی قیمتیں مارکیٹ کے کنارے پر صرف بقایا قیمتیں رکھتی ہیں اور آئینی طور پر مختص داخلہ سے منع کیا گیا ہے۔ جس دن اوورلے کا ایک عضو فیصلہ کرتا ہے کہ کون سی فیکٹری چلتی ہے جس دن حساب کی دلیل جیت جاتی ہے، اور اس دن کو آنے سے روکنے کے لیے ڈیزائن کا پورا فن تعمیر موجود ہے۔ انٹرپرینیورشپ وہی ہے جو وہ تھا: غیر یقینی صورتحال کے تحت آزادانہ فیصلہ، اب حدود کے اندر استعمال کیا جاتا ہے جو آخر کار سچ بتاتے ہیں۔ درحقیقت ڈھانپنا اس کے لیے ایک نیا میدان بناتا ہے، کیونکہ نقصان پر پچر ایک مستقل فضل ہے جو شخص اس سے کم کے ساتھ ایک ہی اچھائی پیدا کرنے کا طریقہ ایجاد کرتا ہے۔
دیانت دار حد کے حالات
ایک اور نظم و ضبط اوورلے کو باندھتا ہے، اور یہ مل کی طرف سے آتا ہے: یہ تسلیم کہ چارج افراد پر طاقت کا استعمال ہے، اور "تمام تحمل، qua restraint، ایک برائی ہے۔" لہٰذا ہر ویج لیجر پر اس نقصان کو درست کرنے کے خلاف ایک آزادی کی قیمت بک کرتا ہے، یہ صرف اس صورت میں مجاز ہے جب ان کے درمیان شائع شدہ مارجن مثبت ہو، اور ریٹائرڈ ہو - دوبارہ نہیں، ریٹائرڈ - اگر آڈٹ اس نقصان کو ظاہر کرتا ہے جس کا مقصد یہ تھا کہ وہ منتقل نہیں ہوا۔ ثبوت کا بوجھ مستقل طور پر پابندی پر بیٹھا ہے۔ اس سے پہلے کہ کوئی بھی چارج کسی خطرے کو چھوئے، ایک شخص بنیادی طور پر اپنے آپ کو دوڑتا ہے، کم سے کم پابندی والی سیڑھی کو دوڑتے ہوئے چڑھنا چاہیے: پہلے مطلع کریں اور لیبل لگائیں، دوسرا اندراج کریں، تیسرے نمبر پر ناپے ہوئے اسپل اوور کو چارج کریں، اور صرف اس صورت میں منع کریں کہ دوسروں کو قریب قریب کوئی نقصان پہنچے جہاں کوئی انتباہ نہ پہنچ سکے۔ ہر الزام ایک ہدف کا اعلان کرتا ہے اور صرف اسی ہدف پر فیصلہ کیا جاتا ہے۔ یہ موڈ نیوٹرل ہے، خود ہی نقصان پر گرتا ہے - کاربن، بھیڑ، انجنیئرڈ مجبوری - یکساں طور پر ہر اس ٹیکنالوجی پر جو اسے تیار کرتی ہے، کبھی بھی کسی نامزد حریف کے طریقہ کار پر نہیں۔ اور یہ اس شرح سے کم ہے جو چوری کو جنم دیتا ہے، اس الزام کے لیے جو بنیادی طور پر اسمگلروں کو مالی امداد فراہم کرتا ہے کچھ بھی درست نہیں کرتا۔ ایک ایسا چارج جو ایک غریب گروہ کو حقیقی قابلیت کے فرش کے نیچے دبائے گا، اس گروہ کے لیے، قیمت کے کپڑے پہننے کی ممانعت ہے، اور اس کے لیے ممانعت کی بار کو صاف کرنا چاہیے یا اس فرق کو ختم کرنے والے ٹاپ اپ کو فنڈ دینا چاہیے۔ آمدنی، آخر میں، ان وزارتوں کے بجٹ سے ہٹا دی جاتی ہے جو ان پر عائد کرتی ہیں، تاکہ ریاست کا کوئی بھی بازو اس نقصان کو جاری رکھنے میں کبھی بھی مالی مفاد حاصل نہ کرے - Mises کی انتباہ کی خاموش قرارداد کہ محصول کا مقصد اور ٹیکس کا اصلاحی مقصد جنگ میں ہے۔ وہ آمدنی کہاں جاتی ہے، اور وہ کیا فنڈ دیتے ہیں، بعد کے ابواب کا کاروبار ہے۔
جو چیز باقی رہ جاتی ہے، جب تمام مضامین کاٹ چکے ہیں، وہ ایک ایسا بازار ہے جسے سمتھ اور ہائیک ہر وقت پہچان لیں گے اور اب پانی کے کنارے پر شرمندہ نہیں ہوں گے۔ قیمتیں اب بھی آزادانہ طور پر بنتی ہیں۔ منافع اب بھی دور اندیشی کا بدلہ دیتا ہے۔ نقصانات اب بھی غلطی کو دفن کرتے ہیں؛ داخلہ کھلا رہتا ہے؛ اور کوئلے کے تاجر کا لیجر، پہلی بار، دھند کے لیے ایک لائن رکھتا ہے۔ شہریوں کو یہ نہیں بتایا گیا کہ کیا خریدنا ہے، کس کی خدمت کرنی ہے یا کیا بنانا ہے۔ انہیں اس بارے میں سچ بتایا گیا ہے کہ ان کے انتخاب کی قیمت کیا ہے، ان شرحوں پر جو انہوں نے خود ووٹ دیے، ان اثرات پر کوئی بھی شمار کر سکتا ہے۔ یہ فریم کو درست کرتا ہے؛ یہ آپ کی زندگی کو ہدایت نہیں کرتا.
نظریے میں
اوورلے کی مکمل میکانکس، ٹیسٹ، اور مل سے ماخوذ آلے کا نظم و ضبط ایکسٹرنلٹی اوورلے اور باؤنڈری فن تعمیر درست، براہ راست نہیں۔; ماخذ کی مصروفیات کا پتہ سلسلہ نسب کے صفحات میں ملتا ہے۔ مسز اور ہائیک.