پیسے کی دو پرتیں۔
عام پیسہ زندگی کی ضروریات کی ضمانت دینے اور ذاتی دولت کو ذخیرہ کرنے کے لیے کہا جاتا ہے، اور دونوں کام مخالف سمتوں میں کھینچتے ہیں۔ قدر سالاری انہیں تقسیم کرتا ہے: ایک ضروری پرت جو بہنا ضروری ہے، اور ایک آزاد پرت جو تنہا رہ جاتی ہے۔
1932 کے موسم سرما میں، ٹائرولین قصبہ وورگل اسی طرح مر رہا تھا جس طرح یورپ کا بیشتر حصہ مر رہا تھا: خاموشی سے، اس کے ایک تہائی کارکن بیکار اور اس کا خزانہ خالی تھا۔ اس کے میئر، ایک ریلوے مین جس کا نام مائیکل انٹرگگنبرگر تھا، نے مانیٹری کٹر سلویو گیسل کو پڑھا تھا، اور اس نے کچھ ایسا کرنے کی کوشش کی جس کی وزارت خزانہ کی ہمت نہیں تھی۔ اس قصبے نے اپنا ایک اسکرپ جاری کیا، جو اجرتوں اور ٹیکسوں کے لیے درست تھا، ایک عجیب جائیداد کے ساتھ: ہر مہینے کے آخر میں ہولڈر کو اسے درست رکھنے کے لیے اس کی فیس ویلیو کا ایک فیصد مالیت کا ڈاک ٹکٹ خریدنا پڑتا تھا۔ وہ پیسہ جس کے پاس رکھنے کے لیے کچھ خرچ ہوتا ہے وہ پیسہ تھا جو کسی کے پاس نہیں تھا۔ یہ منتقل ہو گیا۔ چودہ مہینوں میں اسکرپ نیشنل شلنگ سے کئی گنا زیادہ تیزی سے گردش کر رہا تھا، قصبے نے اپنی گلیوں کی تزئین و آرائش کی، ایک پل بنایا، اپنے بے روزگاروں کو کام پر لگایا جب کہ اس کے آس پاس ہر جگہ بے روزگاری عروج پر تھی۔ دوسرے سینکڑوں قصبے اس تجربے کی نقل کرنے کے لیے تیار ہیں۔ آسٹریا کے نیشنل بینک نے، مسئلہ پر اپنی اجارہ داری کا دفاع کرتے ہوئے، 1933 میں اس پر پابندی لگا دی تھی، اور Woergl عام مصیبت کی طرف لوٹ گیا۔ تین سال بعد کینز نے، جنرل تھیوری میں، گیسل پر توقف کیا، اسے ایک غیر ضروری طور پر نظرانداز کیا گیا نبی کہا، اور یہ فیصلہ سنایا کہ یہ پیشہ ابھی تک ہضم نہیں ہوا ہے: "مہر لگائی گئی رقم کے پیچھے خیال درست ہے۔"
ایک ساز، دو ماسٹر
Woergl نے اصل میں کیا انکشاف کیا؟ ایسا نہیں کہ ایک شہر خوشحالی چھاپ سکتا ہے۔ یہ نہیں کر سکتا. اس سے معلوم ہوا کہ ایک ہی آلہ دو متضاد کام لے رہا تھا، اور جب ملازمتیں الگ ہو گئیں تو ان میں سے ایک نے دوبارہ کام کرنا شروع کر دیا۔ پیسے کا پہلا کام رزق ہے: یہ وہ دعویٰ ہے جس کے ذریعے ایک گھرانہ روٹی، پانی، گرمی، رہائش کا حکم دیتا ہے - وہ سامان جس کے بغیر کوئی نہیں جا سکتا۔ اس کام کے لیے پیسہ منتقل ہونا چاہیے۔ ایک دعویٰ جو دراز میں بیٹھتا ہے کسی کو نہیں کھلاتا۔ دوسرا کام اظہار اور ذخیرہ ہے: پیسہ وقت کے ساتھ مفت ترجیح رکھتا ہے، منصوبے کو فنڈ دیتا ہے، فصل کو موسم بہار تک روکتا ہے، نامعلوم کے خلاف خاندان کا ذخیرہ رکھتا ہے۔ اس کام کے لیے پیسے کا ہونا ضروری ہے۔ ایک ساز، دو ماسٹر؛ اور دوسرا ماسٹر پہلے کو بھوکا مارتا ہے، کیونکہ اسٹور کے طور پر رکھی جانے والی ہر اکائی گردش سے نکالی جانے والی اکائی ہوتی ہے، اور جو سامان اس نے طلب کیا ہوتا ہے وہ غیر پیداواری ہوتا ہے۔
کینز نے اس تنازعے کو اس کا صحیح میکانکس دیا ہے۔ اس نے ظاہر کیا کہ ہر اثاثہ کی واپسی کی اپنی شرح ہوتی ہے: اس کی پیداوار، اس کے لے جانے کی لاگت، نیز اس کا لیکویڈیٹی پریمیم۔ گندم کی سڑ، مشینوں کو زنگ لگنا، مہارتیں ختم ہو جاتی ہیں - ہر چیز کو رکھنے کی لاگت آتی ہے۔ پیسہ اکیلے ہی بے قیمت رہتا ہے، اور اس لیے پیسہ "روسٹ پر حکمرانی کرتا ہے": دولت جمع ہونے کے ساتھ ہی اس کی واپسی سب سے زیادہ آہستہ آہستہ کم ہوتی ہے، اور یہ پیسے کی چپچپا شرح ہے "جو آخر کار دوسرے میں سے ہر ایک کی منافع بخش پیداوار کو دستک دیتی ہے۔" اس سے بھی بدتر بات یہ ہے کہ قوت خرید کے لیے پیسہ ایک بے پایاں ڈوب ہے۔ جب جوتوں کی قیمت بڑھ جاتی ہے تو لوگ کم جوتے اور اس کے بجائے کچھ اور خریدتے ہیں۔ جب پیسہ رکھنے کی "قیمت" بڑھ جاتی ہے - یعنی جب خوف بڑھتا ہے اور لوگ اس سے زیادہ چاہتے ہیں - مطالبہ کسی چیز کی طرف نہیں موڑ دیا جاتا ہے۔ یہ صرف سارا خرچ نگل جاتا ہے۔ ذخیرہ اندوزی ایک ایسی بھوک ہے جو قیمتوں کا نظام قیمت کے حساب سے نہیں گھٹا سکتی، یہی وجہ ہے کہ یہ بھوک ہی ہے جو باقی سب کو بھوکا رکھ سکتی ہے۔ اور جو سود ہم پیسے کو چھپانے کے لیے ادا کرتے ہیں، وہ کینز کے پڑھنے پر ہے، بچت کرنے کا بالکل بھی انعام نہیں: "اگر کوئی شخص اپنی بچت کو نقد میں جمع کرتا ہے، تو اسے کوئی سود نہیں ملتا، حالانکہ وہ اتنی ہی بچت کرتا ہے۔" سود ذخیرہ اندوزی نہ کرنے کے لیے رشوت ہے - ایک فیس سوسائٹی اپنے زرمبادلہ کے ذریعے تاوان کے لیے ادا کرتی ہے۔
دو بوڑھے گواہوں کا کہنا ہے کہ یہ انتظام پہلے کبھی فطری نہیں تھا۔ ارسطو نے مشاہدہ کیا کہ پیسہ کنونشن ہے، فطرت نہیں - "صرف ایک دھوکہ ... کیونکہ، اگر استعمال کنندہ اس کے بدلے کسی اور چیز کو استعمال کرتے ہیں، تو یہ بیکار ہے" - اور گھریلو رزق کے درمیان اپنی مشہور لکیر کھینچی، جس کی ایک حد ہوتی ہے کیونکہ ضرورت کی ایک حد ہوتی ہے، اور پیسہ کمانا اپنی ذات کے لیے، جس کا کوئی نہیں ہوتا۔ پولانی نے مزید کہا کہ پیسہ ایک فرضی شے ہے: "صرف قوت خرید کا ایک نشان... بالکل پیدا نہیں کیا جاتا،" تاکہ اس کی سپلائی کو خود کو منظم کرنے والی منڈیوں میں چھوڑنا حقیقی معیشت کو "پیسے کی قلت اور ذخیرہ اندوزی" کے لیے تباہ کن "سیلاب اور خشک سالی کی طرح" کا نشانہ بناتا ہے۔ ایک سماجی کنونشن جو وقتاً فوقتاً اس معاشرے کو غرق کر دیتا ہے جس نے اسے اپنایا ہو، اس معاشرے کی طرف سے نئے سرے سے ڈیزائن کیا جا سکتا ہے۔ سوال صرف یہ ہے کہ کیسے؟
ضروری پرت
قدر سالاری کا جواب یہ ہے کہ یہ دکھاوا کرنا بند کر دیا جائے کہ ایک پیسہ دونوں ماسٹرز کی خدمت کر سکتا ہے، اور مانیٹری آرڈر کو گاڑی کے مختلف اصولوں کے ساتھ دو تہوں میں تقسیم کرنا ہے۔ ضروری پرت رزق کا پیسہ ہے۔ یہ وہ چینل ہے جس کے ذریعے اس کتاب میں بعد میں بیان کردہ حقیقی قابلیت کا فرش درحقیقت پہنچایا جاتا ہے: ضمانت شدہ قوت خرید جو پانی، بنیادی خوراک، توانائی، پناہ گاہ، ٹرانزٹ، کنکشن - فرش کے سامان کو حکم دیتی ہے۔ تین اصول اس کی وضاحت کرتے ہیں۔ یہ ڈیلیور کیا جاتا ہے، محض اجازت نہیں: ہر رکن کے پاس حق کے مطابق ادائیگی کی بنیادی صلاحیت ہے، ضروری کم از کم فیس سے پاک، بغیر کسی سالوینسی ٹیسٹ اور کوئی پیشگی شرط کے۔ یہ ناقابلِ تسخیر ہے: ضروری کم از کم کو کبھی بھی منجمد، گارنش یا کاٹا نہیں جا سکتا، یہاں تک کہ اس کے ہولڈر کے خلاف قانونی حکم کے تحت بھی، کیونکہ ایک ایسی ریاست جو ایک شہری کو کی اسٹروک کے ذریعے بھوکا مار سکتی ہے، اس کے پاس کوئی بھی چارٹر اس کی اجازت نہیں دے سکتا۔ اور یہ بہتا ہے: ضروری پرت محصولِ جمود کو رکھتی ہے، ایک چھوٹی سی، شائع شدہ لاگت کو بیکار بیلنس پر لے جاتی ہے، گیسل کی مہر شدہ رقم اور Woergl اسٹامپ کی براہ راست روایت میں۔
محصولِ جمود ایک محتاط لفظ کا مستحق ہے، کیونکہ یہ ایک سزا کی طرح لگتا ہے اور درحقیقت ایک حادثے کی اصلاح ہے۔ سب کچھ حقیقی خراب ہو جاتا ہے؛ صرف پیسہ نہیں ہے. قیمت کے بغیر رکھنے کا یہ حادثہ وہی ہے جو پیسے کو پیداوار پر ویٹو دیتا ہے - کینز نے واضح کیا کہ شرح سود کے تحت منزل ادارہ جاتی ہے، قدرتی نہیں، اور یہ کہ بیکار رقم پر لے جانے والی لاگت اسے تحلیل کر دیتی ہے۔ یہاں تک کہ اس نے خوراک کا قاعدہ بھی فراہم کیا: چارج رقم کی شرح سود اور مکمل ملازمت پر نئی سرمایہ کاری پر واپسی کے درمیان فرق کے برابر مقرر کریں۔ اس طرح چارج ایک مقررہ ٹول نہیں ہے بلکہ ایک انسداد چکری آلہ ہے، جس کو گورننگ لوپ پہلے سے ہی پیمائش کرتا ہے اس خلا پر کیلیبریٹ کیا جاتا ہے: یہ بالکل اس وقت سخت کاٹتا ہے جب ذخیرہ اندوزی گردش کا گلا گھونٹ رہی ہوتی ہے، اور جب پیسہ پہلے ہی منتقل ہوتا ہے تو صفر کی طرف مٹ جاتا ہے۔ ضروری پرت کے اندر، محصولِ جمود کوئی مشکل بھی نہیں ہے، کیونکہ ضروری پرت وہ نہیں ہے جہاں کسی کو دولت کو ذخیرہ کرنا چاہیے۔ یہ عام لوگوں سے گھرانے تک پنساری اور آگے جانے کے لیے موجود ہے۔ ضروری پرت کی رقم کا ذخیرہ اس کے مقصد کا تضاد ہے، جیسے لائبریری کارڈز کا ذخیرہ۔ وورگل شلنگ پر ڈاک ٹکٹ نے شہر کو غریب نہیں کیا۔ اس نے شہر کے پیسے کو اپنا کام کرنے پر مجبور کیا۔
گہرا نقطہ نفسیاتی ہے، اور یہ پورے ڈیزائن کا قبضہ ہے۔ لوگ تبادلے کا ذریعہ ایک غالب وجہ سے جمع کرتے ہیں: خوف۔ احتیاطی توازن ایک نجی منزل ہے، سکہ کے حساب سے بنایا گیا ہے، کیونکہ کوئی عوامی منزل موجود نہیں ہے۔ قدر سالاری فرش خود فراہم کرتا ہے - حقیقی صلاحیت کی مستقل ضمانت کے طور پر، نہ کہ ایک ڈھیر کے طور پر گھر کو جمع کرنا اور دفاع کرنا چاہیے۔ جہاں سامان میں حفاظت کی ضمانت دی جاتی ہے، اسے اب رقم میں نقل کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ ذخیرہ اندوزی کے سب سے گہرے چشمے پر ٹیکس نہیں لگایا جاتا بلکہ منبع پر نکالا جاتا ہے۔
مفت پرت
فرش کے اوپر آزاد تہہ ہے، اور یہاں نظریے کا ٹچ جان بوجھ کر ہلکا ہے، کیونکہ یہ وہ جگہ ہے جہاں مارکیٹ کی معیشت رہتی ہے اور مارکیٹ کی معیشت کو برقرار رکھنا ہے۔ مفت پرت عام کام کرنے والی عام رقم ہے: قیمتیں، معاہدے، اجرت، بچت، سرمایہ کاری، انٹرپرائز۔ مفت پرت میں دیانتدارانہ بچت بالکل محفوظ ہے - صرف اس کے سائز کے توازن پر کوئی چارج نہیں پڑتا ہے، اور صبر سے حاصل کردہ آمدنی سے حاصل ہونے والی خوش قسمتی کسی کا کاروبار نہیں ہے بلکہ اس کے مالک کا ہے۔ منافع کا اشارہ اچھوتا ہے؛ کاروباری شخص قرض لیتا ہے، خطرہ مول لیتا ہے اور اچھی طرح فیصلہ کرنے کے انعام کو برقرار رکھتا ہے۔ دو پرتوں کے ڈیزائن میں کوئی بھی چیز ریاست کو خریداری، براہ راست سرمایہ، یا یہ فیصلہ کرنے کا لائسنس نہیں دیتی کہ کون سا کاروبار شہری کی مرضی کے مطابق ہے۔ شہری کا انتخاب انعام ہے، اور مفت پرت اس انتخاب کا ذریعہ ہے۔
پیسہ یہاں اس وجہ سے برقرار رکھا گیا ہے جس کی وجہ ایڈم اسمتھ نے دی: تقسیم۔ اکیلے پیسے کو "کسی بھی تعداد میں حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے،" اور یہ وہی جائیداد ہے جو بارٹر کو شکست دیتی ہے۔ ایک مانیٹری آرڈر جس نے ہر چیز کو طرح طرح سے طے کرنے کی کوشش کی - یا، قدر سالاری کی شرائط میں، کسی تعلیمی فائدہ کو براہ راست ماحولیاتی نقصان کے خلاف صاف کرنے کے لیے - محوروں کے درمیان بارٹر ڈیڈ لاک کو دوبارہ بنا دے گا۔ لہٰذا رقم کو اکاؤنٹ کی اکائی اور ہر چیز کے لیے کلیئرنگ ٹیکنالوجی کے طور پر رکھا جاتا ہے جس کا تصفیہ ہونا ضروری ہے، یہاں تک کہ اسے قدر کے واحد پیمانہ کے طور پر اپنے پرانے کردار سے تنزلی کر دی گئی ہے۔ گردش بذات خود ہوبس کی پرانی تصویر ہے: پیسہ جسم کے ہر حصے میں "گول گھومتا ہے، پرورش کرتا ہے (جیسے گزرتا ہے)"۔ قدر سالاری فزیالوجی کو برقرار رکھتا ہے اور صرف وہی تبدیل کرتا ہے جو خون کو لے جانے کے لئے سمجھا جاتا ہے۔
مفت پرت میں ایک تحفظ مطلق ہے، اور یہ سیور کی حفاظت کسی سے زیادہ کرتا ہے: یونٹ ناقابلِ تسخیر ہے۔ مقروض ریاست کا سب سے پرانا فتنہ اس اقدام کو گھٹا کر اپنی ذمہ داریوں سے بچنا ہے - جسے اسمتھ نے "غدارانہ دھوکہ دہی کی ناانصافی" کہا، "محنت کرنے والے اور کم خرچ قرض دہندہ کی قیمت پر بیکار اور بہت زیادہ مقروض کو مالا مال کرنا"۔ ایک ایسی ریاست جس نے شہری حیثیت میں رقم کو کم کیا ہے اس پر قوت خرید میں اسے سستا کرنے پر آمادگی کا شبہ کیا جائے گا، لہذا اس شبہ کا جواب ساختی طور پر دیا جاتا ہے: ازسرنو قیمت، یا ذمہ داریوں سے دور ہونے کو، ایک اعلیٰ اکثریتی آئینی عمل کے طور پر عام سیاست سے بالاتر رکھا جاتا ہے۔ محصولِ جمود کو کبھی بھی افراط زر سے الجھنا نہیں چاہیے۔ مہنگائی ہر ہولڈر اور ہر معاہدے پر ایک اسٹیلتھ لیوی ہے، جو کسی بھی نظر آنے والے فیصلے کے ذریعے نہیں لگائی جاتی، پیمائش کی چھڑی کو ہی بدنام کرتی ہے۔ محصولِ جمود ایک شائع شدہ، ووٹ شدہ، بیکار بیلنس پر پابند لاگت ہے جو یونٹ کو چھوڑ دیتا ہے، اور اس میں لکھا ہوا ہر معاہدہ، بالکل مکمل۔ ایک پیمائش پر دھوکہ ہے؛ دوسرا پارکنگ کی جگہ کا لگان ہے۔
سیون، اور بلیک مارکیٹ جو کبھی نہیں بنتی
تاریخ کے ہر دوہری مالیاتی نظام کو ایک ہی بھوت نے ستایا ہے: سیون میں بلیک مارکیٹ۔ جہاں کہیں بھی ایک غیر محدود رقم کے خلاف ایک محدود رقم کا تبادلہ ہوتا ہے، دونوں مختلف حقیقی اقدار کو فروغ دیتے ہیں، گلی میں ایک شرح تبادلہ ظاہر ہوتا ہے، اور ثالثی ڈیزائن کو کھا جاتی ہے۔ بیسویں صدی کے مقبوضہ شہروں اور کمان کی معیشتوں نے یہ کہانی بیان کی۔ قدر سالاری بنیاد سے انکار کرکے اس سے بچتا ہے: دو پرتیں دو کرنسی نہیں ہیں۔ اکاؤنٹ کا ایک یونٹ اور ایک کلیئرنگ ریل ہے۔ پرتیں کیریج کے اصولوں میں مختلف ہوتی ہیں - بیلنس کس کے لیے ہے، کیا اسے منجمد کیا جا سکتا ہے، بیکار بیٹھنے میں کیا خرچ آتا ہے - اس میں نہیں کہ یونٹ کی قیمت کیا ہے۔ لازمی پرت کے استحقاق کا ایک یونٹ اسی پوسٹ شدہ قیمت پر روٹی خریدتا ہے جو کہ فری لیئر رقم کی اکائی ہے، کیونکہ یہ ایک ہی یونٹ ہے۔ جہاں دوسری قیمت نہیں ہے، وہاں کوئی پھیلاؤ نہیں ہے۔ جہاں کوئی پھیلاؤ نہیں ہے، وہاں ثالثی کے لیے کچھ نہیں ہے۔ اور چونکہ فرش کو کنٹرول شدہ قیمتوں پر راشن شدہ اشیا کے بجائے ایمانداری سے قیمت والے سامان کے خلاف قوت خرید کے طور پر فراہم کیا جاتا ہے، اس لیے بلیک مارکیٹ کے لیے معیشت کی کوئی کمی نہیں ہے۔ پرتیں ملک میں ہر جگہ ملتی ہیں، اور سیون پوشیدہ ہے کیونکہ وہاں کوئی بھی منافع بخش نہیں رہتا ہے۔
سیون میں حقیقی طور پر مشکل مسئلہ وہی ہے جس کی نشاندہی کینز نے اسی حوالے سے کی ہے جس نے گیسل کی تعریف کی ہے: صرف نقد پر محصولِ جمود غیر فعال ہے، کیونکہ پیسے کا لیکویڈیٹی پریمیم اس کے متبادل سے "صرف ڈگری میں مختلف ہے"، اور "متبادلوں کا ایک طویل سلسلہ ان کے جوتوں میں داخل ہو جائے گا" - غیر ملکی کرنسی کے لیے، دھات کے استعمال کے لیے، غیر ملکی کرنسی کے لیے نہیں، لیکن زمین کے استعمال کے لیے۔ بیکار توازن کو سزا دیں اور ذخیرہ بیکار ایکڑ میں منتقل ہوجائے۔ گیسل نے یہ خود دیکھا، یہی وجہ ہے کہ اس کی مفت رقم کی تجویز ایک بنیادی زمینی اصلاحات کی طرف آئی۔ وہ سمجھ گیا کہ کھلی لینڈ اسکیپ والی مہر لگی اسکرپ ایک کھلے گیٹ کے ساتھ ایک ٹرن اسٹائل ہے۔ قدر سالاری گیٹ کو اس آلے کے ساتھ بند کرتا ہے جس کی یہ کتاب پہلے ہی بیان کر چکی ہے: غیر مکتسب لگان کی گرفتاری۔ زمین، اور ہر وہ اثاثہ جس کی پیداوار پیداوار کے بجائے مقام رکھتی ہے، بھاگنے والے ذخیرہ اندوزوں کے لیے پناہ گاہ بن کر رہ جاتی ہے، اس لیے نہیں کہ اسے رکھنا حرام ہے بلکہ اس لیے کہ اسے صرف رکھنے پر غیر کمائی ہوئی واپسی عام لوگوں کے لیے واپس ہو جاتی ہے۔ محصولِ جمود اور لگان کی گرفت ایک پالیسی ہیں جو دو اطراف سے دیکھی جاتی ہیں - رکھنے کے لیے انعام میں عام کمی، تخلیق کرنے کے لیے ایک اچھوتے انعام سے مماثل - اور نہ ہی اکیلے کام کرتا ہے۔ وہ جوڑا، خود ڈاک ٹکٹ نہیں، وہی ہے جسے Woergl کی کوشش کرنے کی خودمختاری نہیں تھی۔
جب پیسے کی تہہ لگ جاتی ہے تو کیا بدلتا ہے۔
غور کریں کہ یہ فن تعمیر مالیاتی زندگی کی تین دائمی بیماریوں سے کیا کرتا ہے۔ ذخیرہ اندوزی اپنا مقصد اور اس کا اجر دونوں کھو دیتی ہے: مقصد، کیونکہ سیکورٹی کو بفر کے طور پر جمع کرنے کی بجائے فرش کے طور پر یقینی بنایا جاتا ہے۔ انعام، کیونکہ بیکار بیلنس پر لے جانے کی لاگت آتی ہے اور بیکار اثاثوں میں فرار کے راستے لگان کی گرفت کے ذریعے ادا کیے جاتے ہیں۔ بچت، اس دوران - حقیقی بچت، مفت پرت کے ذریعے مستقبل کی پیداوار کی مالی اعانت - محض بچایا نہیں جاتا بلکہ صاف کیا جاتا ہے، آخر کار جراثیم سے پاک روکے جانے سے ممتاز کیا جاتا ہے جس کے ساتھ یہ ہمیشہ الجھا ہوا تھا۔
مہنگائی اپنی سیاست کھو دیتی ہے۔ پولانی کی انٹر وار تباہی کی تشخیص بالکل درست تھی: "کم قیمتیں نہیں، لیکن قیمتیں گرنا ایک مصیبت تھی" - یہ پیمائش میں تبدیلی کی شرح اور سمت ہے، نہ کہ اس کی سطح، جو معاہدوں اور معاش کو توڑ دیتی ہے، کیونکہ ذمہ داریاں پیچھے رہ جاتی ہیں۔ لہٰذا رقم کے محور کو تبدیلی کی رفتار کے لیے دیکھا جاتا ہے، یونٹ کو آئینی طور پر روک دیا جاتا ہے، اور پولانی کی گہری انتباہ - مالیاتی حکمرانی کو جمہوری فریم کے اندر کھلے عام رکھا جاتا ہے۔ اس کے اکاؤنٹ کے سونے کے معیار نے ایک غیر مرئی رکاوٹ کے طور پر حکمرانی کی، جو "خزانہ کی کارروائی کو چیک کرنے" اور منتخب حکومتوں کو منسوخ کیے بغیر کالعدم قرار دے سکتا ہے، ایک چھپا ہوا آئین غیر جانبدار معاشیات کے طور پر اسمگل کیا گیا تھا۔ قدر سالاری کا مانیٹری فریم عین الٹا ہے: محصولِ جمود شرحیں، منزل کی سطح، ضروری کم از کم - سبھی شائع کیے گئے، سبھی ووٹ کیے گئے، سبھی قابل نظرثانی کے قابل، ان میں سے کوئی بھی سیاست سے اوپر کھڑا آٹو میٹن نہیں۔
اور سلامتی کی نفسیات خاموشی سے بدل جاتی ہے۔ ایک ایسی معیشت جس میں ہر گھر کو ذاتی طور پر تباہی کے خلاف زر مبادلہ کا ذریعہ ذخیرہ کرنا چاہیے، اسّی ملین چھوٹے مرکزی بینکوں کی معیشت ہے، ہر ایک بالکل غلط وقت پر عقلی طور پر سخت ہو جاتا ہے۔ خوف انفرادی طور پر ہوشیار اور اجتماعی طور پر تباہ کن ہے۔ خوف کو اٹھاؤ، اور کفایت شعاری کا تضاد اپنی گرفت کھو دیتا ہے۔ ارسطو نے وہ تصویر فراہم کی جس پر اس باب کا اختتام ہونا چاہیے: اچھی زندگی کا سہرا مال کو دینا "ایسا ہے جیسے کوئی شخص اچھے گیت بجانے کو آلے سے منسوب کرے نہ کہ فن کو۔" ایک مانیٹری آرڈر جو موسیقی کے رکنے کے دوران آلہ کو ذخیرہ کرنے دیتا ہے دونوں کو الجھا دیا ہے۔ Woergl، چودہ ماہ کے لئے، نہیں کیا. اس شہر کے پاس اپنے پڑوسیوں سے زیادہ دولت نہیں تھی۔ اس کے پاس صرف پیسہ تھا جو حرکت نہیں روک سکتا تھا، اور ایک پل بن گیا تھا۔ دو پرتوں کا ڈیزائن یہ ہے کہ بصیرت کو آئینی بنا دیا گیا ہے: ایک پیسہ جس کا بہاؤ وہاں ہونا چاہئے جہاں زندگی اس پر منحصر ہے، اور ایک پیسہ جہاں زندگی بسر کی جاتی ہے مفت چھوڑی جاتی ہے۔
نظریے میں
مانیٹری ڈیموشن کا مکمل علاج، محصولِ جمود ڈوزنگ، اور ناقابل تسخیر یونٹ پیسے کی دو پرتیں۔میں ڈی-کموڈیفیکیشن دلیل کے ساتھ سبسٹریٹ; ماخذ کی مصروفیات کا پتہ سلسلہ نسب کے صفحات میں ملتا ہے۔ کینز اور پولانی.