Sistem › Kısım V · Anayasa ve devlet
Üç ödev ve mali taban
Devletin üç ödevi vardır: kişiyi korumak, tabanı sağlamak ve çerçeveyi düzeltmek. Mali kuralı şudur: devleti, birincil taban olarak hak edilmiş emeği vergilendirerek değil, işlemsel olarak saptanabilir hak edilmemiş rantı ve fiyatlandırılmış sınır aşan zararı yakalayarak finanse etmek. Bu, hayırseverlik değil mali mühendisliktir. Dayanıklı bir hazine, gelişip serpilen bir halka dayanır, çünkü rant ancak işleyen bir toplumsal bedenden devşirilebilir: bedeni sefalete sürükleyin, değer akışları çöker, ve onlarla birlikte gelir de.
Hak edilmiş getirinin ranttan ayrılması kusursuz biçimde gözlemlenebilir değildir. Bu yüzden Aksiyokrasi yakalamayı; gözlemlenebilir imzaları, güven sınırları, itirazı, geçiş kuralları ve dönemsel incelemesi olan yayımlanmış kategorilerle sınırlar. Meşruiyet ve ödeme gücü aynı değişken olmayı sürdürür: halkının yoksulluğa düşmesine izin veren bir devlet, onları yalnızca ahlaken yüzüstü bırakmaz; kendi mali tabanını çözer.
Ne anlama geliyor
Devletin üç ödevi vardır, kişiyi korumak, tabanı sağlamak, çerçeveyi düzeltmek. Bunları, hak edilmiş emeği birincil vergi tabanı saymak yerine işlemsel olarak saptanabilir hak edilmemiş rantı ve fiyatlandırılmış sınır aşan zararı yakalayarak finanse eder. Arazi, veri, spektrum, tekel ve hesaplama rantları otomasyon büyüdükçe büyüyebilirken ücret finansmanı daralır. Ama hak edilmiş getiri ile rant kusursuz biçimde ayrıştırılamaz: yakalama; gözlemlenebilir imzaları, güven sınırları, itirazı, geçiş kuralları ve dönemsel incelemesi olan yayımlanmış kategorilerle sınırlanır. Taban hayırseverlik değil, mali temelin ta kendisidir; meşruiyet ve ödeme gücü tek bir değişken olmayı sürdürür.
Aksiyokrasinin buna neden ihtiyacı var
Bütün kopuş, iş ortadan kalktıkça ücret vergisi finansmanının başarısız olmasıydı. Bu yüzden mali taban, otomasyon büyüdükçe büyüyen bir şey üzerine yeniden temellendirilmelidir, yoksa devlet bolluğun ortasında basitçe açlıktan ölür. Bu § o tabanı adlandırmak için vardır, yakalanmış rant, ve devletin ödeme gücünü halkının emeğine değil, gelişimine bağlamak için.
Diğer yaklaşımlarla karşılaştırıldığında
Bu, Henry George’un arazi rantı üzerindeki tek-vergisidir, yapay zeka ekonomisinin bütün rant taşıyan alt katmanına genelleştirilmiş (George). Tabanı iş otomatikleştirildikçe aşınan gelir ve bordro vergisi devletlerine karşı, ve gerici tüketim/KDV bağımlılığına karşı. Sıkıntının geliri sona erdirdiği kavrayışı, "eğer sıkıntı ve yoksulluk varsa, gelir ebedi bir sona gelir", Konfüçyüs’ündür (Konfüçyüs); emekten değil ranttan finanse et disiplini Machiavelli’nindir (Machiavelli). Tabanın ödediği şey §14.