Принцип управления
§6 Исправлять, а не направлять, отвергнутая «четвёртая обязанность»
Управляющий принцип есть отречение. Смит дал государству три обязанности и предостерёг против четвёртой, направлять капитал народа, как против власти, что не безопасна ни в чьих руках. Аксиакратия принимает предостережение буквально: она исправляет, но не направляет. Она задаёт цену, с которой сталкивается фактор, и освобождает выбираемое им количество, цены внутрь, количества наружу, так что поправка переформирует стимулы, никогда их не подменяя. Она садовник, а не живописец.
Её верховный рычаг, рычаг Поланьи: управлять темпом, а не направлением, перемен. Направление, способность ИИ, технологический прогресс, по большей части экзогенно и не подлежит вето государства; темп, в котором обществу приходится это поглощать, есть то, что управление способно удержать. Поэтому Аксиакратия соразмеряет переход со способностью общества к поглощению, засчитывая близлежащий вред как реальный, пока не показано возмещение, оставляя при этом внутреннее рынка и зону без управления свободными в их ходе.
§7 Управляющий контур
Рабочий контур прост в изложении: считать вектор-Æ; обнаружить, где ось или когорта вышла за свою полосу; скорректировать условия, сбор, нижний порог, потолок, по общему правилу; и отпустить, возвращаясь к установившейся полосе, а не управляя непрерывно. Коррекции собираются в пакеты и затем оставляются устояться, ибо непрестанное повторное оспаривание само есть источник нестабильности.
Трудность в физике, а не в намерении. Запаздывания между коррекцией и её действием порождают колебания; вмешательство большого рычага, направленное не туда, вредит сильнее, чем его отсутствие. Поэтому контур демпфирован, его вмешательства контрциклические, а его собственная частота под наблюдением: верно настроенная рамка со временем тяготеет к более редким и меньшим коррекциям, нарастание вмешательства есть признак неверно настроенной рамки, а не усердия.
§8 Кто задаёт веса и как противостоят захвату
Веса задаются голосованием, основоположным тезисом всей доктрины. Индивидуальная ценность субъективна; но демократическое голосование учреждает ценность как объективную для управления, объявленный, обязывающий акт коллективного самоуправления, ни наука о Благе, ни указ диктатора. Голосование выбирает веса общего правила, ограниченные установленным и удерживаемые под Хартией; оно предпочтительнее любого единственного оптимизатора не потому, что толпа мудра, но потому, что ошибающийся электорат исправим доводом там, где ошибающийся правитель исправим лишь разрывом.
Захват есть постоянная угроза, и ему противостоят структурно. Корректор безличен, всякая коррекция вменяется опубликованному правилу, а не лицу, и не собирает сторонников; его должностные лица держат власть в отрыве от частного обогащения (непередаваемый реестр). Монитор против правящего класса следит за тем, чтобы владельцы вычислений и капитала не стали новым сословием, чьим комитетом является государство; сами нормы ценности проверяются на то, не кодируют ли они интерес одной когорты как общее благо; а благодеяние отслеживается как вектор захвата, ибо тирания таится под видом щедрых деяний.
§9 Эпистемическая скромность
Аксиакратия держит собственный инструмент легко. Сенсор считывает явленные эффекты, но никогда порождающее их знание; это погрешимый инструмент, а не судья Блага, и он конституционно лишён права стерилизовать ценность, измеряя лишь доказуемое. Она принимает телеологию древних, что процветание есть цель, отклоняя их эпистемологию: она взращивает способность ценить и возвращает вердикт голосованию, а не ревизует души.
Отсюда два ограждения. Неуправляемая зона есть орган открытия, по построению изъятый из оценки ex-ante, ибо свобода, дарованная лишь там, где её эффекты заранее известны как благие, вовсе не свобода, и управление допустимо лишь пока выживает обширная, разнородная неуправляемая зона, способная опровергнуть проголосованные веса. А ценностная монокультура самоотрицаема: доведи любую единственную ось до избытка, и, подобно телу, разросшемуся непропорционально, целое перестаёт функционировать, здоровье есть согласие различий по многим осям, а потому подозрительно однородное показание есть предупреждение, а не торжество.