Целое как система
§21 Карта потоков ценности (VSS)
Всё государство можно изобразить как одну систему потоков ценности: единый граф, в котором незаработанные ренты текут в общее достояние, общее достояние финансирует нижний порог и дивиденд, а исправленный рынок расчищает остальное. Карта не украшение. Она делает контуры обратной связи видимыми, так что стабилизатор, призванный помогать, можно проверить на то, не защищает ли он тихо укоренившихся, а несоразмерность можно прочесть на уровне целого, а не латать симптом за симптомом. Глубокий отказ системы есть несоразмерность, а не нехватка, и только взгляд на систему как целое способен её увидеть.
§22 Режимы отказа, против которых спроектирована система
Аксиакратия спроектирована от обратного, исходя из того, как она могла бы погибнуть, и каталог длинен, каждая запись сопряжена с противоядием. Захват весов правящим классом; монокультура ценности, аннулирующая конституцию чрезмерной оптимизацией одной оси; потёмкинская легитимность, разыгрывающая всякий верный сигнал, оставаясь захватом; концентрация удержания власти наравне с богатством; крах доверия, несущая ось, сбрасываемая последней из всех; подпороговый дрейф ниже линии тревоги; чрезмерная коррекция, которая столь же порочна, как и недобор; и внешняя подрывная деятельность враждебного порядка.
Симуляция существует именно для того, чтобы найти записи, которые список всё ещё упускает. Живучесть здесь не одна добродетель среди многих, она есть критерий: механизм, который не может пережить столкновение с враждебными, своекорыстными действующими лицами, не есть лучший механизм, сколь бы справедлив он ни был на бумаге.
§23 Где она стоит среди соперничающих порядков
Аксиакратия занимает определённую позицию. Против капитализма она оценивает внешние эффекты и захватывает концентрацию, которую рынок оставляет неоценённой, сохраняя рынок за тем, что он делает хорошо. Против социализма она обобществляет лишь незаработанное и отвергает централизованное управление экономикой. Против технократии она отрицает, что кто-либо способен вычислить Благо, и возвращает веса голосованию.
Против политического реализма она перенимает метод действенной истины, проектирование против того, как люди в самом деле себя ведут, но закрепляет должное как неприкосновенную Хартию: действенная истина в механизме, деонтология на границе. А из традиции добродетели она берёт субстрат доверия и смысла, отклоняя мудреца и метафизику. Это третья позиция, которую капиталист не смог бы назвать социалистической, социалист не смог бы назвать капиталистической, а конституционалист не смог бы назвать беззаконной. Полный реестр, мыслитель за мыслителем, изложен в Родословной и Критике.
§24 Как запустить Аксиакратию: внедрение и испытательный стенд
Аксиакратии не требуется начинаться с нового государства, революции или одновременной замены всех институтов. Значительную часть её механизмов можно внедрять как независимые улучшения действующего государства: сначала сделать потоки ценности видимыми, затем дать гражданам способы их оценивать и оспаривать, после этого испытать новые правила распределения и лишь в конце решать, нужен ли конституционный переход.
Порядок важнее скорости. Каждый следующий уровень получает право влиять на людей только после публичного испытания предыдущего. Леджер здесь не является единым социальным рейтингом: это несколько целевых, минимальных и оспоримых реестров конкретных потоков. На ранних стадиях никакая оценка ценности не может автоматически лишать человека права, дохода или услуги.