Целое как система
§21 Карта потоков ценности (VSS)
Всё государство можно изобразить как одну систему потоков ценности: единый граф, в котором незаработанные ренты текут в общее достояние, общее достояние финансирует нижний порог и дивиденд, а исправленный рынок расчищает остальное. Карта не украшение. Она делает контуры обратной связи видимыми, так что стабилизатор, призванный помогать, можно проверить на то, не защищает ли он тихо укоренившихся, а несоразмерность можно прочесть на уровне целого, а не латать симптом за симптомом. Глубокий отказ системы есть несоразмерность, а не нехватка, и только взгляд на систему как целое способен её увидеть.
§22 Режимы отказа, против которых спроектирована система
Аксиакратия спроектирована от обратного, исходя из того, как она могла бы погибнуть, и каталог длинен, каждая запись сопряжена с противоядием. Захват весов правящим классом; монокультура ценности, аннулирующая конституцию чрезмерной оптимизацией одной оси; потёмкинская легитимность, разыгрывающая всякий верный сигнал, оставаясь захватом; концентрация удержания власти наравне с богатством; крах доверия, несущая ось, сбрасываемая последней из всех; подпороговый дрейф ниже линии тревоги; чрезмерная коррекция, которая столь же порочна, как и недобор; и внешняя подрывная деятельность враждебного порядка.
Симуляция существует именно для того, чтобы найти записи, которые список всё ещё упускает. Живучесть здесь не одна добродетель среди многих, она есть критерий: механизм, который не может пережить столкновение с враждебными, своекорыстными действующими лицами, не есть лучший механизм, сколь бы справедлив он ни был на бумаге.
§23 Где она стоит среди соперничающих порядков
Аксиакратия занимает определённую позицию. Против капитализма она оценивает внешние эффекты и захватывает концентрацию, которую рынок оставляет неоценённой, сохраняя рынок за тем, что он делает хорошо. Против социализма она обобществляет лишь незаработанное и отвергает централизованное управление экономикой. Против технократии она отрицает, что кто-либо способен вычислить Благо, и возвращает веса голосованию.
Против политического реализма она перенимает метод действенной истины, проектирование против того, как люди в самом деле себя ведут, но закрепляет должное как неприкосновенную Хартию: действенная истина в механизме, деонтология на границе. А из традиции добродетели она берёт субстрат доверия и смысла, отклоняя мудреца и метафизику. Это третья позиция, которую капиталист не смог бы назвать социалистической, социалист не смог бы назвать капиталистической, а конституционалист не смог бы назвать беззаконной. Полный реестр, мыслитель за мыслителем, изложен в Родословной и Критике.
§24 Внедрение и испытательный стенд
Доктрина независима от развёртывания, она фиксирует лишь инварианты, изложенные выше, и оставляет реализацию свободной. Её испытательный стенд есть симуляция, чья цель противоположна демонстрации утопии: она картирует, где замысел остаётся устойчивым и где его обыгрывают при зашумлённом, враждебном, оспариваемом измерении, и перечисляет худшие ошибки, которых набор правил обязан избегать.
Её честный устав таков: «избегать худших ошибок, а не конструировать наилучший исход», карта саботажа, а не машина процветания, и единственное утверждение, которого не могут коснуться сильнейшие критики сконструированного порядка. Реальная государственность сохранила бы доктрину и заменила бы всё в реализации. См. Симуляцию.