Il Sistema › Parte IV · L’economia
Proprietà, rendita e i beni comuni
La proprietà si divide sulla provenienza, non sul sentimento: il guadagnato è privato e protetto, il più sacro e inviolabile secondo Smith, mentre la rendita non guadagnata appartiene ai beni comuni. La rendita è misurata come valore di mercato meno costo di riproduzione, e un firewall di riproducibilità traccia la linea: la rendita si attacca a una posizione non riproducibile, una localizzazione, una banda di spettro, un monopolio, l’effetto di rete di una piattaforma, mai a una capacità riproducibile che chiunque potrebbe costruire.
La cattura avviene per flusso in avanti, non per confisca. Poiché il prezzo di un attivo è semplicemente il suo flusso di rendita capitalizzato, tassare quel flusso sgonfia l’attivo senza espropriare anima viva, il teorema di capitalizzazione dello stesso Marx trasformato in strumento. E la "terra" è generalizzata alla nuova terra, il calcolo, i dati e gli effetti di rete, che i beni comuni hanno creato in misura schiacciante e che nessuno sforzo privato ha riprodotto.
Che cosa significa
La proprietà si divide secondo l’origine del valore. Due vicini possiedono della terra. Uno vi costruisce un’officina e un’impresa: quel valore è guadagnato, e la dottrina non lo tocca mai. L’altro si limita a detenere un lotto vuoto il cui prezzo è triplicato perché la città vi ha costruito accanto una stazione della metropolitana: quel guadagno è rendita non guadagnata, creata dai beni comuni, e viene catturato. Il misuratore di rendita legge il valore di mercato meno il costo di riproduzione; il firewall di riproducibilità traccia la linea: una cascata che alimenta un mulino frutta rendita (nessuno può riprodurre quella cascata), ma una macchina a vapore che chiunque può costruire non ne frutta alcuna, la rendita si lega a una posizione non riproducibile, non a una capacità riproducibile. E la «terra» si generalizza nella terra nuova: la potenza di calcolo grezza, i dati, lo spettro, gli effetti di rete delle piattaforme, creati dai beni comuni, la loro rendita di scarsità catturata. Poiché il prezzo di un bene non è che la sua rendita capitalizzata, tassare il flusso di rendita sgonfia il bene senza sequestrare alcuna cosa.
Perché l’Assiocrazia ne ha bisogno
La più profonda ingiustizia e la più profonda opportunità fiscale si rivelano essere la stessa cosa: la ricchezza che affluisce verso una posizione anziché verso lo sforzo. Distinguere il guadagnato dal non guadagnato è l’unico taglio che consente all’Assiocrazia di finanziare la soglia minima senza tassare il lavoro e senza nazionalizzare nulla. Questo § esiste per tracciare quell’unica linea con precisione, il cardine su cui ruota l’intera dottrina.
A confronto con altri approcci
È l’imposta sul valore fondiario di Henry George, generalizzata dalla terra al substrato dell’economia dell’IA (George). Prende in prestito da Marx la teoria della rendita e il suo teorema di capitalizzazione, pur declinando la sua abolizione tutto-o-niente della proprietà (Marx). Si fa strada tra il socialismo (che sequestra ogni proprietà) e il libertarismo (che nega qualsiasi categoria di non guadagnato). Smith fornisce la morale e il misuratore, la rendita come ciò che i proprietari «raccolgono là dove non hanno mai seminato» (Smith). Ciò che la rendita catturata paga è §14.