לודוויג פון מיזס
הערך היחידני סובייקטיבי; סדרי העדיפויות הציבוריים הקיבוציים נבחרים דמוקרטית, בעוד אפקטים מיועדים נמדדים אך ורק תחת שיטות מפורסמות ובנות-השגה, עם אי-ודאות מפורשת.
המהדורה שנקראה. פעולה אנושית: מסה בכלכלה, נקרא מן המקור.
מה לקחנו
אב בעניין השוק כתהליך וריבונות אות הרווח וההפסד; בעניין תיקון-ושחרור והחובה הרביעית המוותרת; ובעניין הכסף כיחס, לא כמידה של ערך, מה שמתיר את הנומרר המונמך-אך-הנשמר. התורה סופגת את המשמעת האמיתית שלו, כבל המחיר החי וקבועי מפל ההתערבות, ולא את האיסור.
היכן אנו נבדלים, וכיצד אנו משיבים
הערך היחידני סובייקטיבי וסודר, והתורה לעולם אינה מזייפת מדע של תועלת פנימית. היא נפרדת בקפיצה אל "אין ערך קולקטיבי בר-פעולה": האזרחים יכולים לבחור סדרי עדיפויות ציבוריים מחייבים תחת האמנה. אפקטים מיועדים נמדדים אך ורק היכן שהראיות תומכות במדידה, עם שיטות מפורסמות, תחומי ביטחון, מקור וערעור; אי-ודאות מגבילה את ההתערבות במקום להיעלם מאחורי דיוק מדומה.
העמדה הכוללת
בתורת הערך משמעתן שהתורה משיבה לו, לא כזה שהיא נכנעת לו; בתהליך השוק ובעיית הידע, אביה: הליבה אוסטרית, עוברת רק תחת קבועים מבוצרים.
כל עמדה נקראת במקור. עיינו במרשם השלם ב שושלת וביקורת · המערכת.