לודוויג פון מיזס
הערך היחידני סובייקטיבי (מוסכם); הקפיצה אל ״אין ערך קולקטיבי בר-פעולה״ נענית: הצבעה מכוננת את הערך כאובייקטיבי-לצורכי-ממשל, ואפקטים של נזקים מיועדים נספרים אובייקטיבית.
המהדורה שנקראה. פעולה אנושית: מסה בכלכלה, נקרא מן המקור.
מה לקחנו
אב בעניין השוק כתהליך וריבונות אות הרווח וההפסד; בעניין תיקון-ושחרור והחובה הרביעית המוותרת; ובעניין הכסף כיחס, לא כמידה של ערך, מה שמתיר את הנומרר המונמך-אך-הנשמר. התורה סופגת את המשמעת האמיתית שלו, כבל המחיר החי וקבועי מפל ההתערבות, ולא את האיסור.
היכן אנו נבדלים, וכיצד אנו משיבים
הערך היחידני סובייקטיבי וסודר, מוסכם, והתורה לעולם אינה מזייפת מדע של תועלת פנימית. אך היא נפרדת בקפיצה משם אל ״אין ערך קולקטיבי בר-פעולה״: הצבעה דמוקרטית מכוננת את הערך כאובייקטיבי לצורכי ממשל, ואפקטים של נזקים מיועדים נספרים אובייקטיבית. הקרדינליות שוכנת באפקט הנמדד, האגרגציה בהצבעה.
העמדה הכוללת
בתורת הערך משמעתן שהתורה משיבה לו, לא כזה שהיא נכנעת לו; בתהליך השוק ובעיית הידע, אביה: הליבה אוסטרית, עוברת רק תחת קבועים מבוצרים.
כל עמדה נקראת במקור. עיינו במרשם השלם ב שושלת וביקורת · המערכת.