קרל מרקס
מספק את מנוע לכידת-הרנטה ואת ביקורת הפטישיזם; תורת ערך-העבודה נדחית מבפנים, המהפכה נדחית באמצעות משפטיו שלו.
המהדורה שנקראה. הקפיטל כרכים I-III ותאוריות ערך-העודף, והמניפסט הקומוניסטי, נקראו במלואם.
מה לקחנו
בן-השיח העמוק ביותר בענייני ערך ורנטה. ביקורת פטישיזם הסחורה היא האב הקדמון העמוק ביותר של מלוא המסגור-מחדש, וקטור הערך הוא הדה-פטישיזציה הקבועה שמרקס סבר כי ייצור הסחורה חוסם. תורת הרנטה של הקפיטל הופכת למנוע לכידת-הרנטה של הדוקטרינה: מד-הרנטה, חומת-האש של השחזוריות (הרנטה נצמדת לעמדה בלתי-ניתנת-לשחזור, לא ליכולת ניתנת-לשחזור), הוכחת ניטרליות-המחיר, ומשפט ההיוון המראה כי לכידת הזרם-קדימה מפחיתה את ערך הנכס ללא החרמה.
היכן אנו נבדלים, וכיצד אנו משיבים
תורת ערך-העבודה נדחית מבפנים, בעיית הטרנספורמציה של מרקס עצמו מראה כי זמן-העבודה אינו מדד בר-הפעלה, ולכן ההשפעה הנמדדת בצירוף ההצבעה מחליפות אותו. המהפכה נדחית באמצעות משפט ההיוון שלו עצמו, והכלכלה המפוקדת באמצעות פוסל-הכשירות שלו עצמו, "מפעל עצום אחד". אשמת הפטישיזם, המופנית בחזרה אל וקטור הערך, זוכה למענה בהיפוך נוסחת-השילוש: הערך מכונן בהצבעה מוצהרת, לא מוטבע כתכונה של דבר.
העמדה הכוללת
היריב המועיל ביותר, ובעניין מנוע הערך והרנטה, האב הקדמון העמוק ביותר, עמדה שלישית המחברתת את הלא-מורווח ומחנכת את האדם בלא להלאים את האמצעים או לגייס את העבודה.
כל עמדה נקראת במקור. עיינו במרשם השלם ב שושלת וביקורת · המערכת.