کارل پولانی
فرضی اجناس اور دہری حرکت؛ منصوبہ بندی کے ذریعے دوبارہ پیوستگی کا جواب فریم کی تصحیح اور داخلے کی آزادی سے دیا جاتا ہے۔
مطالعہ شدہ ایڈیشن۔ عظیم تبدیلی، مکمل پڑھی گئی (اسکین شدہ ایڈیشن سے او سی آر کے ذریعے بازیافت شدہ)۔
ہم نے کیا لیا
بنیادی ذیلی ساخت کا میثاق۔ فرضی اجناس کی مقدمہ، یعنی محنت، زمین اور زر «فروخت کے لیے پیدا نہیں کیے جاتے»، سو ان کی اجناس سازی معاشرے کو منہدم کر دیتی ہے، مکتسب اور غیر مکتسب کی حد کو ایسے مَنشا کے امتحان پر قائم کرتی ہے جسے قدر کے کسی نظریے کی حاجت نہیں، اور مذہب کی تین آلات کو یکجا کرتی ہے: صلاحیت کے کف محنت کو اجناس سازی سے آزاد کرتے ہیں، مشترکات اور ماحولیاتی محور زمین کو اجناس سازی سے آزاد کرتے ہیں، اور زر کی تنزلِ درجہ زر کو اجناس سازی سے آزاد کرتی ہے، جو چوتھے یعنی حسابیات و بیانات تک قابلِ توسیع ہے۔ پیوستگی دوبارہ تشکیل کو قائم کرتی ہے؛ اور «کھلی چھوٹ منصوبہ بند تھی» شرعیت کی بنیاد اور ہائیک کا بنیادی جواب ہے؛ اور اسپینہم لینڈ عائد کے تصمیم کو متعین کرتا ہے (غیر مشروط، اجرت سے غیر منسلک، لگان سے مموّل)۔
ہم کہاں اختلاف کرتے ہیں، اور کیسے جواب دیتے ہیں
پولانی محنت، زمین اور زر کو بازار سے باہر نکال کر دوبارہ پیوست کرتا ہے؛ جبکہ قدر سالاری حدی شرائط کی تصحیح کر کے دوبارہ پیوست کرتی ہے مگر بازار کے داخلے کو برقرار رکھتی ہے، یعنی بازار کو محفوظ رکھنے والی دہری حرکت، اور اُس آمرانہ روزن کو بند کر دیتی ہے جسے اُس نے کھلا چھوڑا تھا، بذریعہ آزاد داخلہ، غیر رہنمائی زون، اور میثاق۔
مجموعی موقف
بنیادی ذیلی ساخت کی معالجت کے لیے گہری ترین اساس اور واضح ترین دستوری خود توصیف، جبکہ منصوبہ بندی کے بارے میں اُس کے واحد تباین کا جواب فریم اور داخلے کے اُس فرق سے دیا جاتا ہے جسے وہ خود نیم بیان کرتا ہے۔
ہر موقف اپنے ماخذ سے پڑھا جاتا ہے۔ مکمل رجسٹر یہاں دیکھیں نسب و تنقید · نظام.