Dağıtıcı adalet
Yakalanan rant iki şeyi finanse eder: bir yurttaş temettüsü ve her yaşamın altında bir gerçek yeti tabanı. Taban, yalnızca nakit değil yetidir, koşulsuzdur, ücrete bağlı değildir ve ranttan finanse edilir, böylece düşük bir ücreti sübvanse etmek yerine rezervasyon ücretini yükseltir; ve iş sonrası bir çağda, serbest kalan zamanı kullanma yetisini geliştirmelidir, çünkü salt bir aktarım artı aylaklık, refahı değil anomiyi doğurur.
Taban her bir kişiye aittir. Bir kesim, yalnızca kendini adlandırarak mali bir talep yaratamaz. Tabanla ilgili kesimler yayımlanmış, istikrarlı ve kırılganlıkla ilişkili ölçütler, mahremiyet eşikleri ve bağımsız inceleme yoluyla tanınır; kesim istatistikleri, keyfi bir grup sınırını müştereklere yönelik bir talebe dönüştürmeden örüntülü başarısızlığı açığa çıkarır.
Bunun üstünde bir yoğunlaşma karşıtı tavan ve sınırlı bir bant bulunur; servet ile iktidarın, devletin kendisini ele geçirene dek bileşik biçimde büyümesini önler. Tavan erkenden, genel kural uyarınca bağlar, hareketli bir toplama yeniden dayandırılır, asla geriye dönük olarak ve asla bir kişiye karşı silah olarak değil. Alttan gelen taban ile üstten gelen tavan, birlikte, salt varlığı hayatta kalabilirlik olan geniş ve istikrarlı orta sınıfı imal eder: hak edileni esirgeyerek, rantiyenin kademeli ötanazisi.
Ne anlama geliyor
Önceki bölümlerde yakalanan rantlar evrensel bir yurttaş temettüsünü ve her hayatın altında gerçek bir yeti tabanını finanse eder. Taban yalnızca nakit değil, yetidir ve her bir kişiye aittir. Bir kesim, yalnızca kendini adlandırarak mali bir talep yaratamaz: tabanla ilgili kesimler yayımlanmış, istikrarlı ve kırılganlıkla ilişkili ölçütler, mahremiyet eşikleri ve bağımsız inceleme gerektirir. Kesim istatistikleri, bireysel konumun yerini almadan örüntülü başarısızlığı açığa çıkarır. Bunun üstünde bir yoğunlaşma karşıtı tavan ve sınırlı bir bant durur: erkenden ve genel kuralla konur, asla adı konmuş bir kişiye karşı bir silah olarak değil. Aşağıdan taban ile yukarıdan tavan birlikte, salt varlığı hayatta kalabilirlik olan geniş, istikrarlı ortayı ayakta tutar.
Aksiyokrasinin buna neden ihtiyacı var
Ücret sonrası bir toplumun yalnızca iki varış noktası vardır: ya bir tabanı güvenceye alıp yoğunlaşmaya tavan koyar, ya da mülksüzleştirilmiş bir tabanın üzerinde bir rantiye zirvesine parçalanır; cumhuriyetleri bin yıllardır bitirmiş olan tam da o istikrarsızlık. Bu §, dağıtımı bir hayırseverlik sonradanlığı değil, istikrarın motoru kılmak için vardır; hak edilene dokunmadan rantiyeyi kademeli olarak ötanazi eder.
Diğer yaklaşımlarla karşılaştırıldığında
Genellikle önerildiği haliyle UBI’ye (evrensel temel gelir) karşı, Aksiyokrasi yeti üzerinde diretir, yalnızca nakit üzerinde değil, ve onu bir emek vergisinden değil yakalanan ranttan finanse eder. Tabanlar konusunda Rawls’tan ayrılır: fark ilkesinin maksimin’i değil, yeterlikçi eşikler (Rawls), onun hakkın önceliği ilkesini paylaşmakla birlikte. Yeti tabanı Sen ve Nussbaum’un fikridir. Keynes tabanı çarpan aracılığıyla makro düzeyde verimli kılar (Keynes); Aristoteles orta kütlenin hayatta kalabilirlik teoremini sağlar (Aristotle); Machiavelli tavanın yöntemini, erken ve ileriye dönük sınırla (Machiavelli); ve Polanyi’nin Speenhamland’ı temettünün tasarımını, koşulsuz, ücrete bağlı olmayan (Polanyi).